Anotaciones 9012015

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¿Cuanto tiempo más tardará nuestra querida Europa en pasar a la acción, o en “neo-reaccionar” ?

Hay tanto por limpiar!...debemos comenzar eliminando a la escoria islámica que ensucia nuestras tierras...

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La balanza de precisión que el alquimista Thomas Norton ( 1433 - 1513 ) tiene sobre la mesa transmite un mensaje evidente al observador y, para acabar de aclarar el asunto, leemos en la divisa desplegada sobre su cabeza: “Compone Lapidem absque repugnantia” - Compón la Piedra sin repugnancia / oposición / resistencia. Junto a la balanza podemos ver la imagen de un Sol y una Luna, y, formando un tercer vértice, un pequeño Crisol...

Hay dos cintas más con sus respectivas leyendas. Una está sobre el operario de la izquierda y dice: “Separabis terram ab igne, subtile ab spisso” - Separa la tierra de lo ígneo, lo sutil de lo espeso; la otra, sobre el operario de la derecha dice: “Mane prope vas et nota colores” - Permanece junto al vaso y atiende a los colores.

Hay muchos más elementos dignos de mención en la ilustración, pero los dejo a merced de la perspicacia de cada uno...

Descripción del laboratorio de Thomas Norton - Ordinall of Alchemy - por Elias Ashmole ( 1617 – 1692 ) en su Theatrum Chemicum Britannicum (1652)

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Cuando uno se sirve de cierto tipo de “trucos oscuros” para abrir caminos improbables entre la maraña del mundo cotidiano, una especie de glamour deja su impregnación en la psique de quienes son “víctimas” de tales maniobras – y también en la propia! -. Esto tiene sus evidentes ventajas, pero también puede traer consecuencias extrañas. Esa impregnación que habita en un número determinado de personas puede adquirir la suficiente coherencia como para devenir una criatura separada con una relativa autonomía...Algo con una imagen parecida a la propia, que se mueve en un espacio más fluido... pero que no soy yo, pues tan solo representa un aspecto parcial de mi personalidad.

Entonces se producen esas situaciones curiosas en las que uno, necesariamente, debe hacerse responsable de esa suerte de Doppelgänger, de esa versión que se presenta ante ti con sus incómodas preguntas y con todo el dolor que puede haber causado reflejado en su mirada inhumana.

Las consecuencias de las acciones adquieren derivas difíciles de predecir, pero de algún modo, allá donde estén, siguen vinculadas con la fuente que las originó.

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Llevábamos buena parte de la mañana corriendo; éramos tres chicos y una chica, y habíamos salido de la pista forestal para adentrarnos en un desdibujado sendero que casi parecía discurrir campo a través ( con apenas unas piedras amontonadas una encima de la otra como esporádica señal ). Corríamos en silencio, como nos gusta, tratando de hacer el menor ruido al pisar el suelo, con solo el acompañamiento del viento, el inevitable crujir de algunas hojas secas, el extraño canto de algunos pájaros, el lejano bramido de un toro...y nuestra respiración rítmica y resoplante.

Aquí no hay la tensión de cuando practicamos esgrima, no hay el cálculo, ni el asalto sincopado, no, aquí se trata de un flujo más primario y simple...correr, avanzar, subir la pendiente, aguantar y disfrutar del “galope”, del aire fresco y los aromas que se alzan del frío bosque y llenan nuestros pulmones; y alejarse del cacofónico mundo de los humanos.

Acabábamos de cruzar un caudaloso pero estrecho riachuelo saltando con cuidado de roca en roca cuando divisamos una pequeña figura rojiza y orejuda plantada en medio del sendero. Aminoramos el ritmo hasta que identificamos al pequeño zorro que estaba allí quieto, alerta, observándonos con una curiosa expectación. Nos detuvimos para no espantar al animalillo ... Llevaba algo en la boca, como una piedra grande, blancuzca, casi transparente...El zorro dejó la roca en el suelo y salió corriendo a esconderse entre unos arbustos.

Cuando tuve la roca en mi mano, reconocí enseguida que se trataba de un trozo de una “piedra de sal” como las que dan los pastores de por aquí a las vacas. ¿Qué haría el zorro con un trozo de esos bloques?

Dado el contexto, la situación no podía ser más simbólica. Decidimos que aquel trofeo pertenecía al animal, así que lo dejamos allí para que el zorro los viniera a recoger, no sin antes astillar con el cuchillo cuatro pequeños guijarros que nos metimos en el bolsillo...

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¿Acaso no es el propio Pneuma del alquimista, su espíritu vivificante, lo que pone en marcha la metamorfosis del cuerpo, el alma y el espíritu?

D.A. Freher, Paradoxa Emblemata (s. XVIII)

 "Devuelve al Uno lo que tienes de Él, si quieres poseerlo. Sólo así llegarás a ser un perpetuum mobile"

Parece un paradoja el hecho de que para conservar tu Pneuma, debas devolver el hálito al Cosmos del que procede... Los códigos del Perpetuum Mobile.

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Barchusen, Elementa Chemicae, Leiden 1718

Más claro....Azoth

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Oedipus Aegyptiacus (1652 – 1654)

Vemos como cada vuelta de la espiral descrita por el escarabajo hermafrodita viene regida por un determinado metal planetario. A la izquierda, en un sentido ascendente, se hallan los planetas solares masculinos y a la derecha, si se quiere en un sentido descendente, los planetas lunares femeninos. La doble hélice indica el movimiento de retroalimentación entre la ._._..-_.-._-_-.-.-..-_-_..-_.--._.-.-._..-.._._._ y el -.._-._.._.-.-_..-.---._.--.._.-.-._- que debe producirse en el transcurso del Opus. 

Anotaciones 17112014 ( Sueños preclaros y algunos apuntes sobre μουσική )

Del Comentario de Macrobio al Sueño de Escipión

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Un fragmento del Somnium Scipionis de Marco Tulio Cicerón:

[…] 'quousque humi defixa tua mens erit? Nonne aspicis, quae in templa veneris? Novem tibi orbibus vel potius globis conexa sunt omnia, quorum unus est caelestis, extimus, qui reliquos omnes complectitur, summus ipse deus arcens et continens ceteros; in quo sunt infixi illi, qui volvuntur, stellarum cursus sempiterni. Cui subiecti sunt septem, qui versantur retro contrario motu atque caelum. Ex quibus summum globum possidet illa, quam in terris Saturniam nominant. Deinde est hominum generi prosperus et salutaris ille fulgor, qui dicitur Iovis; tum rutilus horribilisque terris, quem Martium dicitis; deinde subter mediam fere regionem Sol obtinet, dux et princeps et moderator luminum reliquorum, mens mundi et temperatio, tanta magnitudine, ut cuncta sua luce lustret et compleat. Hunc ut comites consequuntur Veneris alter, alter Mercurii cursus, in infimoque orbe Luna radiis solis accensa convertitur. Infra autem iam nihil est nisi mortale et caducum praeter animos munere deorum hominum generi datos; supra Lunam sunt aeterna omnia. Nam ea, quae est media et nona, Tellus, neque movetur et infima est, et in eam feruntur omnia nutu suo pondera.'

Quae cum intuerer stupens, ut me recepi: 'Quid hic?' inquam, 'quis est, qui complet aures, tantus et tam dulcis sonus?' 'Hic est,' inquit, 'ille, qui intervallis disiunctus imparibus, sed tamen pro rata parte distinctis, impulsu et motu ipsorum orbium efficitur et acuta cum gravibus temperans varios aequabiliter concentus efficit; nec enim silentio tanti motus incitari possunt, et natura fert, ut extrema ex altera parte graviter, ex altera autem acute sonent. Quam ob causam summus ille caeli stellifer cursus, cuius conversio est concitatior, acuto et excitato movetur sono, gravissimo autem hic lunaris atque infimus; nam terra nona immobilis manens una sede semper haeret complexa medium mundi locum. Illi autem octo cursus, in quibus eadem vis est duorum, septem efficiunt distinctos intervallis sonos, qui numerus rerum omnium fere nodus est; quod docti homines nervis imitati atque cantibus aperuerunt sibi reditum in hunc locum, sicut alii, qui praestantibus ingeniis in vita humana divina studia coluerunt [...]

Versión en castellano...más o menos:

...¿Cuánto tiempo permanecerá tu mente clavada (a la Tierra)? ¿Contemplas el glorioso Templo al que has llegado'? Ahora sabes que el Universo se compone de nueve círculos", o más bien Esferas, todas unidas entre sí, una de las cuales es celestial, y la más lejana, que abarca a todas las demás, la Deidad suprema que conserva y gobierna a las otras. En esta esfera se realizan las revoluciones eternas de las Estrellas ( en el sentido clásico del término), y a ella están sometidas las siete esferas que giran hacia atrás con un movimiento contrario al de la Esfera Celeste. La primera ( comenzando desde “arriba”) de las Esferas está ocupada por el globus que en la Tierra se llama Saturno. Luego viene la espléndida Esfera, saludable y afortunada para la raza humana, llamada Júpiter. Luego viene la Esfera Roja, terrible para la Tierra. a la que llamáis Marte. Bajo estas esferas, y casi en la región media, está situado el Sol, el Dirigente. Jefe y Gobernador de las otras Luces. la mente del Mundo y el principio organizador, de tan maravillosa magnitud que ilumina e impregna con su luz todas las partes del Universo. Las Esferas de Venus y Mercurio siguen al Sol en sus respectivos cursos como compañeras suyas. En la Esfera inferior la Luna gira iluminada por los rayos del sol. Bajo ésta en verdad no existe nada que no esté sometido a la muerte y decadencia, salvo las Almas, que por donación de los Dioses han sido entregadas a la raza humana. Por encima de la Luna todas las cosas son eternas, pero la Esfera de la Tierra ( Tellus, Terra Mater ), que ocupa un lugar medio y es la novena ( o la primera empezando desde “abajo” ), no se mueve: es la más baja y a ella son atraídos todos los cuerpos por su propia gravedad.»

Cuando me hube recuperado de mi asombro ante la visión de todas aquellas cosas, pregunté:

«¿Qué es esa dulce y maravillosa melodía que llena mis oídos?»

«Eso», respondió él, «es esa armonía que, afectada por la combinación de intervalos irregulares, y sin embargo en armoniosas proporciones y separados así con razones, se debe al impulso y movimiento de las propias esferas: la luz combinada con los tonos más graves; los diversos sonidos, que uniformemente hacen una gran sinfonía. Pues no con silencio pueden hacerse esos movimientos hacia adelante, y la Naturaleza nos lleva a la conclusión de que los extremos dan una nota baja en un lado y una alta en el otro. Así la esfera celestial cuyo curso estelar es más rápido da un sonido alto y agudo; siendo el tono más grave el de la esfera lunar, que es inferior; pero la Tierra, la novena esfera, permanece inmóvil, siempre fija en la sede inferior en el lugar medio del Universo. Además, los movimientos de estas ocho esferas que están por encima de la tierra, y de las que la fuerza de dos es la misma, producen siete sonidos apoyados en intervalos regulares; cuyo número es el principio conector de casi todas las otras cosas. Hombres Instruidos, habiendo imitado este misterio divino con instrumentos de cuerdas y armonías vocales, se han ganado para sí mismos el regreso a este lugar al igual que otros que, dotados de una sabiduría superior, han cultivado las ciencias divinas incluso en la vida humana.»...

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Siguiendo con la Mousike y demás, hago aquí algunos apuntes breves, unas pinceladas (sin entrar en pormenores )...

Se dice que Terpandro de Lesbos (VII a.C.) fué el primero en codificar los nómoi griegos en la forma de fórmulas melódicas que se transmitían oralmente y que, al final de la época arcaica, se habían sofisticado hasta alcanzar la forma de las harmoníai: doria, frigia, lidia, jonia, locria, eólica, mixolidia ...Estas harmoníai se clasificaban en relación con las distintas regiones del mundo griego. La coincidencia de términos hizo que algunos teóricos confundieran las harmoníai clásicas con las especies de la octava que veremos más abajo. 
Puesto que esta música era eminentemente monódica, la mesura de los intervalos poseía un interés predominante. Pitágoras nos dio la relación matemática entre:

la octava o diapasón 2/1

la cuarta o diatessaron 4/3

y la quinta o diapente 3/2

A la distancia acústica entre la cuarta y la quinta la denominaron Tono o Epogdoon 9/8 .

Tan solo mencionar someramente que los tres Géneros principales correspondían a los tetracordos: Diatónico (1+1+0,5) , Cromático (1,5+0,5+0,5) y Enarmónico (2+0,25+0,25). Y que las distintas agrupaciones de tetracordos daban lugar a los Sistemas...

Al afinar el instrumento de forma que se cubriera al menos una octava siguiendo la fórmula de uno de los Sistemas ( normalmente de un Sistema Perfecto Mayor ) surgían 7 posibilidades o Modos determinados por su ámbito, su dominante y su fundamental.

Había diferentes escalas o Modos ( o especies de octavas ) con la consiguiente distribución de tonos y semitonos.

- Modos Griegos- Aunque la equivalencia de estos modos con las esferas planetarias debiera seguir este orden: Luna, Mercurio, Venus, Sol, Marte, Júpiter, Saturno; y la siguiente no sea la única correlación posible modo-planeta ( ver más abajo Boecio, B. Ramos de Pareja, etc...) los anotaré aquí en orden descendente según su altura y posición escritos sobre el pentagrama:

Modo........”Planeta Clásico”.......Nota

Hipodorio – Mercurio – La a La

Hipofrigio – Marte – Sol a Sol

Hipolidio – Sol – Fa a Fa

Dorio – Luna – Mi a Mi

Frigio – Saturno – Re a Re

Lidio – Júpiter – Do a Do

Mixolidio – Venus – Si a Si

Los antiguos griegos comprendían el significado psicológico de estos modos y les asociaban un ethos y un temperamento ( Platón en los primeros libros de La República ). Por ejemplo, Aristóteles afirmaba que el modo Mixolidio le suscitaba una especie de melangía, que el Frigio despertaba el entusiasmo, el Dorio le suscitaba un estado de serenidad y sosiego...

Posteriormente – tras reconfiguraciones del Oktoechos bizantino como las de Boecio (+-475 - 525 d.C ) en su “De Institutione Musica” y otros estudiosos de principios del Medioevo como Casiodoro o más tarde como las de Guido d'Arezzo...- en el canto gregoriano medieval, la forma de referirse a los modos será mediante un número: los modos auténticos I, III, V, VII, y plagales II, IV, VI, VIII...Por ejemplo, al “Modo auténtico I” le corresponderá el “Modo plagal II”....al “Modo auténtico VII” le corresponderá el “Modo plagal VIII”...y así sucesivamente... Los auténticos sitúan a la cuarta sobre la quinta, mientras que los plagales contienen la cuarta bajo la quinta.

La Consolación, 1385 (Boecio enseñando )

Aunque los modos eclesiásticos o gregorianos se inspiran en los modos griegos, en realidad son una versión bastante distinta. Los estudiosos que se hallaban a las puertas del medioevo tomaron tan solo las escalas griegas pertenecientes al Género Diatónico ( del total de tres géneros: Diatónico, Cromático y Enarmónico ), intercambiaron los nombres de algunos modos, etc...

- Modos Gregorianos Medievales - ( en la forma Bizantina se agrupaban los primeros cuatro auténticos seguidos de sus relativos plagales, pero en la forma Romana los auténticos y los plagales se intercalan en sucesión auténtico-plagal )

Dorio Auténtico (I) / Hipodorio Plagal (II)

Frigio Auténtico (III) / Hipofrigio Plagal (IV)

Lidio Auténtico (V) / Hipolidio Plagal (VI)

Mixolidio Autentico (VII) / Hipomixolidio Plagal (VIII)

Así:

Modo Griego....................../ Modo Gregoriano........................

Dorio – Luna – Mi a Mi / Dorio Auténtico (I) - Re a Re

Hipodorio – Mercurio – La a La / Hipodorio Plagal (II) – La a La

Frigio – Saturno – Re a Re / Frigio Auténtico (III) – mi a mi

Hipofrigio – Marte – Sol a Sol / Hipofrigio Plagal (IV) – Si a Si

Lidio – Júpiter – Do a Do / Lidio Auténtico (V) – Fa a Fa

Hipolidio – Sol – Fa a Fa / Hipolidio Plagal (VI) – Do a Do
Mixolidio – Venus – Si a Si / Mixolidio Autentico (VII) – Sol a Sol
…....................................../ Hipomixolidio Plagal (VIII) – Re a Re

Boecio, y mucho más tarde otros como Bartolomé Ramos de Pareja (1440 – 1522 d.C) y Franchino Gaffurio ( 1451 – 1522 d.C ) proponen una correlación entre modos y planetas distinta a la que he escrito más arriba:

Gafurius's Practica musice, 1496

Modo........Esfera

Dorio (I) – Sol

Hipodorio (II) – Luna

Frigio (III) – Marte

Lidio (IV) – Júpiter

Hipolidio (V) – Venus

Hipofrigio (VI) – Mercurio

Mixolidio (VII) – Saturno

Hipomixolidio (VIII) – Cielo Estrellado

Las 9 musas según Athanasius Kircher (1601-1680)

Según escritos de O9A sobre el canto esotérico (Esoteric Chant as a Magickal Technique):

“...Los siete modos Griegos corresponden a las esferas del septenario: Lidio – Júpiter; Frigio – Saturno; Dórico – Luna; Mixolidio – Venus; Hipodórico ( o Eólico ) – Mercurio; Hipolidio – Sol; Hipofrigio ( o Jónico ) – Marte.

Los modos usados en el canto esotérico de O9A son como los “Gregorianos” o del canto llano o itálico, que están relacionados, tradicionalmente, a distintas esferas siendo de esta manera: Luna- modo IV; Mercurio- modo VI; Venus- modo V; Sol- modo VII/VIII; Marte- modo III; Júpiter- modo I; Saturno- modo II...”

Si uno observa ciertas relaciones ( teniendo en cuenta las posibles diferencias ), tal vez  descubra cosas curiosas y vea que tras el entramado.........bueno, mejor lo dejamos aquí y que cada cual....

Anotaciones 13102014

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“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto” Juan 12:24...Casi parece una reminiscencia de los misterios griegos de Eleusis verdad?

Esto tiene multitud implicaciones; podemos estar hablando de la transfiguración por medio de la “Endura”, del sacrificio de “otras” vidas en un proceso de eugenesia, o tal vez de un acto destructivo de dissolutĭo ya sea en el árbol del holokausto o en el campo de batalla. En cualquier caso se apunta a la idea del sacrificio como una parte inherente del proceso vital.

La inercia en el ciclo de muerte y vida dibuja un círculo que permanece cerrado, pero en momentos y situaciones especiales, la naturaleza misma, permite que el círculo dé paso a la espiral al introducir el elemento “Sacro” lo sagrado en la acción del sacrificio ( recontradundancia ) ...Entonces, mediante ese ingrediente sagrado, esa conexión daimónica, el círculo se abre a través del disonante umbral de la Quinta Pitagórica del Lobo.

En esa comprensión empática y balanceada de los “modales” cósmicos las contradicciones aparentes se disuelven, pues se llega a percibir cómo la vida misma no muere sino que se expresa en la transformación y el dinamismo continuos.

Pero la clave aquí está en el elemento Sacro...la acción de lo numinoso sobre el fenómeno sensible. El agente místico ( del mystes iniciado ) y sacerdotal ( sak – sacer – sacro...) abre esas puertas.

?...

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Vemos como esa particular divisoria entre lo que consideramos como “yo” y “lo otro” también se ve reflejada en el trabajo del sistema inmunitario a la hora de identificar y discriminar aquello que es ajeno a la armonía homeostática de nuestro organismo. Si nos acercamos al comportamiento de los monocitos ( cl. leucocito ) veremos que además de su papel en el sistema inmunitario, también poseen receptores nerviosos para los neurotransmisores y neuropéptidos enviados por el sistema límbico.

Es en el conjunto del “cerebro límbico” donde se concentran las reacciones emocionales, la memoria, los surcos conductuales recurrentes, instintos...y cada una de estos elementos posee una determinada signatura electroquímica que se transfiere fisiológicamente a las glándulas endocrinas...etc

¿Unimos los puntos?

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Hay estímulos suscitados por cierto tipo de genios que generan en la mente imágenes sobre uno o unos objetivos ideales. Se forma en nuestra pantalla psíquica una meta y un camino. La mayoría de las veces, este tipo de inspiraciones proveen tan solo de la fuerza necesaria para realizar los primeros pasos de ese camino...Pero recordemos que un objetivo que se presenta de un modo puro y con una dosis muy alta de idealización, suele encontrarse muy por encima de nuestra realidad cotidiana actual, esto es, de las actuales capacidades de nuestro psicosoma. Esto hace que tan solo una pequeña fracción de esta imagen ideal pueda ser plasmada en actos fenoménicos.

¿Qué sucede con esa otra parte, con esa carga que se frustra y queda sin expresarse de forma vívida? Con frecuencia, si no se sabe digerir, o encauzar, o dosificar, o lo que sea, genera un reflejo espectral que pulula en nuestra imaginación con más o menos autonomía para distraer, ayudar, o tocar las narices...

Pero en general pueden entonces suceder dos cosas: o bien este espectro trabaja a nuestro favor, ayudándonos a madurar y perfilar la forma idealizada de un modo que en un futuro pueda precipitarse, o bien se crea una arquitectura ficticia cuyo objetivo es la auto preservación de sí misma como “fantasma”.

En esta tesitura, el sujeto, debe saber distinguir la imagen originalmente inspirada de la forma espectral que ( como frustración por la impotencia ) se enquista oscureciendo y eclipsando a la esencia que la originó.

Con cautela y sin pretensiones, si disolvemos estas formas espectrales liberaremos una energía que nos será preciosa.

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 A veces hay ciertos tipos de situaciones que crees haber superado porque en el pasado una que otra vez te viste inmerso en ellas y saliste airoso de la “prueba”. Luego, casi como en un ciclo burlón, vuelven a repetirse patrones de los que creías haberte liberado. No pasa nada, te dices, en su momento supe como resolverlo y ahora volveré a ser capaz...Pero dudas de si en este reino, en este teatro velado que habitamos medio sonámbulos, realmente cambia algo jamás...

A menos que la acción se produzca a un nivel distinto y secreto de la experiencia, a un nivel distinto de interacción con la materia, no se producirá un verdadero movimiento.

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Contemplemos cómo las emociones son ese vinculante entre lo sutil y lo físico. Los “ligandos moleculares” (signatura de neuropéptidos, hormonas, etc ) vibran y los receptores en las superficies celulares resuenan y alcanzan un estado de coherencia en consonancia con la frecuencia emitida.

El origen de esta frecuencia es “emocional”.

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Podemos considerar a las impresiones que recibimos como alimentos para nuestra psique, pero nuestra atención consciente debe entrar en juego para captar la naturaleza sutil de estas impresiones y asimilar sus nutrientes. Solamente una atención que pueda simultanear de forma multidireccional (i) la percepción fina de lo que nos rodea y (ii) la percepción anímica que se suscita en nuestro interior podrá impulsar y catalizar los poderes de nuestro psicosoma.

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Aunque a toro pasado resulta evidente, la conclusión no era aparentemente tan obvia. Sobretodo si se trata de un “asunto” que se lleve a cabo en el extranjero, es decir lejos de donde habitualmente te mueves, con un idioma distinto, con una cultura distinta, una burocracia distinta y toda una serie de dinámicas sociales particulares del lugar, se hace preciso tener alguien allí, que sea capaz de representar tus intereses de forma honesta, firme y eficaz. Dada la idiosincrasia de estas determinadas zonas del Este de Europa donde la burocracia puede volverse “flexible” dependiendo del “quien”, no se me ocurre nada mejor que llegar a un acuerdo con alguna autoridad policial o política o religiosa con un cierto peso en esos “judets” ( organización territorial equiparable al distrito o condado ) olvidados entre los bosques salvajes.

No es solamente por por su inherente autoridad, en virtud de su cargo, sino por las relaciones de reciprocidad y conveniencia a nivel local cotidiano que se crean en torno a estas personas, que son influyentes y, a la vez, cercanas a la vida de las ciudades y los pueblos.

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La sala anomenada _-.--.__.-.--..-_.-._-.-.__-._-.--..--._-._-..__ ( en honor a “aquell” Comte de Girona, Barcelona...etc i Margrave de la Septimania ) ja està al 70%. Col·locarem la inscripció de la medalla que varem trobar entre les runes en el frontispici de l'entrada. Em sembla que s'escau d'una forma curiosament encertada. 

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9Caminar por el techo, al revés, cabeza abajo, tiene su evidente e1ncanto; pero quién iba a decir que lo más complicado era evitar que se te cayera el som5brero y se clavara en el su8elo. Y claro, ese tipo de sombr7eros no son de eso7s que puedes evitar ponerte si pretendes caminar cabeza9 abajo, y si te lo suje6tas con correa luego aprie3ta demasiado y se vuelve incómodo. También hay que te4ner cuidado con los que caminan por el suelo, la mayoría no pueden verte y podrían 2pincharse...Salu2

Anotación 23092014

Nuestra querida Europa debe recuperar su carácter, re-conectarse con su espíritu...

¿Cual sería ese charakter de Europa, de sus pueblos, que deberíamos invocar de nuevo ahora? A mi modo de ver, es evidente que necesitamos más que nunca recuperar aquella esencia Fáustica, aquel anhelo desafiante de saber y de poder; ese dinamismo que, habiendo captado la esencia del mundo, lucha apasionadamente por trascender todos los límites concebibles en su búsqueda de lo sublime.

“La idea fáustica es la de una fuerza sin cesar en acción contra los obstáculos, la lucha se convierte en la esencia misma de la vida; sin ella, la existencia personal está desprovista de sentido, y sólo pueden ser alcanzados los valores más ordinarios; el hombre fáustico se forma en el enfrentamiento y sus aspiraciones rechazan los límites, son infinitas”

Balandier G.

La cultura fáustica se caracteriza por su naturaleza imperativa que siempre va más allá en la búsqueda de nuevas posibilidades, negándose a aceptar los límites...Su anhelo es más el gozo del Infinito que la Eternidad.

Es este carácter que cada europeo debería invocar en su interior: aquella antigua inspiración que se acerca a lo trascendente mediante la tempestad y el empuje, mediante la exploración y la vindicación, mediante el imparable ansia de saber y de poder...mediante el gozo por la Praxis. Ese carácter intrépido que resuelve las dualidades y dicotomías de la vida mediante una reconciliación enantiodrómica de las fuerzas de la naturaleza, de la psique y del cosmos.

Pero actualmente hay quien ha olvidado esa esencia cultural y se ha sumido en la flacidez y el abotargatamiento materialista y plebeyo. ¡Basta ya de esa estupidez enfermiza y pusilánime!

El europeo debe, de nuevo, rescatar de su memoria al artista visionario - tan sublime como siniestro -, al guerrero conquistador y al desafiante creador de imperios que se acerca violentamente a las esferas celestes...Debe atreverse de nuevo a tratar con ese ancestral y mefistofélico Daimón como principio activador de su pasión creativa y trascendente, que en última estancia le acerca al insondable camino de los dioses...

“Escrito está. «Al principio era el Verbo.» ¡

Aquí me paro ya!¿Quién me ayudará a seguir adelante? No puedo hacer tan imposiblemente alto valor del Verbo; tendré que traducirlo de otro modo, si el espíritu me ilumina bien.

Escrito está: «En el principio era la mente.»

Medita bien esta línea, de suerte que tu pluma no se precipite. ¿Es en verdad la mente la que todo lo hace y crea?

Debiera decir: «En el principio era la fuerza.» Pero, no obstante, al escribirlo así, algo me advierte que no me quede en ello.

Me socorre el espíritu.

De pronto veo claro y osadamente escrito: «En el principio era la acción»”

Del Fausto de Goethe

Anotaciones 25082014

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Aquest*és*un*dels*racons*on*hi*ha*accessos*simul*tanis*a*la*ciutat*de*Gir*ona

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Y es que esta armonía no es algo estático o inamovible, sino que hace referencia a un tipo de especial fluidez que progresa, que crea y elabora. De hecho, si nos vamos al “ἁρμός”, vemos que la raíz proto-indoeuropea “ar” hace referencia tanto a “actuar, impeler, mover, articular...” como a “armar, juntar, encajar adecuadamente, combinar, ordenar...”. Así podemos fijarnos en palabras como arya, ars / artis, arithmos, aristoi, arthron ...

Consultar página 12 del Diccionario Etimológico Indoeuropeo de la Lengua Española (Edward A. Roberts y Bárbara Pastor - Primera Edición 1996)

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La necesidad de tener razón, la necesidad de sentir que uno está en lo cierto, es para muchos una adicción. Esta adicción puede ser explotada con algo de ingenio. Si logras que el adicto crea que la sugestión, la semilla inoculada subliminalmente en su mente es una conclusión a la que ha llegado él, una conclusión que debe defender porque es “su razón” – que por tanto necesita creer que es cierta -, tendrás a un sujeto que defenderá la “orden hipnótica” fanáticamente.

Cuidémonos nosotros también de no caer en esa trampa...

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Olas crecientes de evanescente espuma que se ciernen salvajes sobre una orilla nocturna. Una fabulosa melodía de flauta llama la atención de una espectadora:

-  Buenas tardes tengáis señor flautista.

- Buenas tardes señora...- el flautista deja de hacer sonar su                 instrumento.

- Tocáis muy bien, pero ¿no estáis demasiado cerca del mar? La marea está creciendo y las olas están bravas... Además       esas nubes no tardarán en ocultar la luz de la luna.

-  No os preocupéis señora, sé lo que me hago.

-  Tal vez me lo podáis decir, temo que queráis... abandonaros?

-  Mmmm, ¿que qué hago? Aprender a acercarme a las inabarcables orillas del inconsciente y permitir que su creativo y misterioso oleaje dé forma al paisaje de mi vida.

- Esta noche el mar está picado, vuestro proceso pudiera resultar       arriesgado, señor flautista

- Esperemos que la noche cuide de sus hijos, señora.

- ¿Puedo preguntaros quien sois?

- Antaño fui el “Fou”

El flautista reemprende su canción.

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De pronto, cuando menos lo espero, algo del pasado me reclama. Y ahora, en breve, tengo que volver a reinterpretar por unos días a aquel personaje de antaño. Me miro en el espejo probándome de nuevo ese tipo de ropa, la actitud, la posición de los hombros, etc...Tratándome de sentirme cómodo de nuevo con esa visión; evocando las motivaciones de la imagen que se refleja en el espejo, rememorando sus opiniones y actualizándolas a la situación actual, valga la redundancia... Repaso las notas para refrescar las frases recurrentes y los latigillos que usaba mi persona. Trato de reconstruir metódicamente las lagunas, los huecos, los lapsos de tiempo en los que no han sabido nada de mí...

¿Sabré interpretar de nuevo aquel papel para lograr que _.--.._.-.__.._.--.-.-._.-.-._-.._.__.-_.-.._-_._.-..-_._-.-_..--._._- sea posible?

Debo evitar que mi paranoia me impida actuar con naturalidad...

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La entrada ha sido buena; algo de nervios al principio. Estaban casi todos allí...y me han recibido estupendamente. Parecía que el tiempo no hubiera pasado apenas. Los gestos de familiaridad y complicidad surgían espontáneamente. Me hicieron muchas preguntas eso sí; dado el contexto se entienden las precauciones, pero yo estaba preparado.

Ellos -.-.-_.._-.-._..-.__.--._-..-_-._.-..-_.-.- por mí, y ahora yo haré lo mismo por _-.-.-..-_..-_._-_._..._-._-.-_._..-_..-_.._.-.._._.-.-_.-..--..-._._-

¿El riesgo vale la pena? No lo se, pero es una cuestión de honradez para conmigo mismo y para con ellos.

De ahora al septiembre nos deberemos ver hasta el día del -._--._-.-._-.._-.--.--.__.--.-..__- y luego me esfumaré de nuevo discrétamente...La camaradería ( aunque en cierto modo ficticia ) sigue ahí ...

_-.-.__.-.-.__.-.-..--._._.-..__..-_ típica de estas horas que preceden al amanecer tras haber estado en su local, con el aroma de “Amsterdamer”, buen heavy metal, y mejores “agasajos” ...

Estoy escribiendo en esta calurosa madrugada y me doy cuenta de que no creo que se entienda nada de lo que estoy diciendo. ¿Cómo escribir sobre esto en un blog público? ¿Tiene algún sentido escribir esto aquí? Bueno, sí, mis colegas inmediatos sí que sabéis siempre de qué hablo...

Voy a parar de escribir y voy a doooormir. Ya veremos si mañana borro algo de todo esto y codifico algunas palabras por si acaso.

Por cierto _-.-_.-_..-_._.._-._-._._-..__._-..--._..-_.-.__._..-_ sigue por allí, tan irresistible como siempre ( o más )

Ah!, el cielo ahora parece un océano de nubes incandescentes...Mister Sandman etc...

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On ets reflex d'esperança,

que et reveles en els rars moments de lucidesa?

En els mil·lennis de la sang,

clamor i promesa,

que vindica el seu futur immemorial

pujant amb força

com un Geni en l'ampolla de cristall

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Centro Decisorio Táctico:

Las dinámicas de estrés suelen entrar en juego en situaciones muy volátiles y con un elevado nivel de impredecibilidad. En estas situaciones es donde se vuelve imprescindible ser capaz de mantener un nivel extremo de atención a todos los movimientos en el escenario de la acción y de resolver positivamente una gran cantidad de elementos tácticos. Esto es: casi a nivel subliminal, se procesará mucha información que deberá permitirnos dar las respuestas adecuadas y tomar las decisiones acertadas en el momento justo y en la mejor forma.

Estas situaciones pueden llegar a ser psicológicamente tan exigentes que logren disparar nuestra ansiedad o miedo de modo que terminen afectando negativamente a nuestra eficiencia. Es por ello, que es necesario el ejercicio de una iniciativa inteligente y efectiva, y construir o elaborar lo que podríamos denominar nuestro Centro Decisorio Táctico.

Este Centro Decisorio Táctico nos permite valorar mentalmente el curso de los acontecimientos, estableciendo los posibles cauces hacia la eventual “solución”, planificando las propias acciones, así como contemplando la necesidad de corregir o ajustar la dirección emprendida.

Podemos decir que un buen Centro Decisorio Táctico se caracteriza por su efectividad, su precisión en el cálculo espacial, su velocidad y su capacidad de antelación.

Este complejo psicológico necesitará del combustible de todos aquellos estados anímicos que resulten motivadores; es decir, la emoción vinculada al “motivo” ( sea este proactivo o reactivo ) de la acción, es un elemento inductor evidente que proveé de la energía necesaria a todo el sistema.

Así, cualquier programa de entrenamiento que pretenda formar un buen Centro Decisorio Táctico debe contener ejercicios enfocados a desarrollar:

1- Un óptimo nivel de motivación – manejo de los estados de ánimo. Buen humor!

2- Auto control, concentración y precisión

3- Observación y sentido de la distancia y del momento

4- Velocidad de respuesta y coordinación nervio-motora, así como un buen estado de forma física en general ( agilidad, resistencia, fuerza, rapidez, etc...)

5- Visualización e inteligencia espacial

6- Agilidad mental.

7- Técnicas de resolución apropiadas ( razonamiento táctico )

La fortaleza y capacidad resolutiva están muy relacionadas con el entrenamiento de la voluntad, la superación de las presiones ( y depresiones ) y de la ansiedad, la gestión de las emociones y el control de la concentración en el “aquí y ahora”. Es por esta razón que uno de los efectos coadyuvantes a la formación de este centro decisorio y que se retroalimenta con su ejercitamiento, es la seguridad y la confianza en uno mismo, o lo que podríamos denominar Valentía.

...Al hilo de lo que menciono, me atrevo a salirme del tema tangencialmente y extrapolarlo a una perspectiva más general y establecer un obvio paralelismo.

Dejando a un lado la cuestión esotérica de en qué medida el ser humano es capaz de decidir de forma autónoma - como causa inicial de una serie de acontecimientos concatenados - voy a hacer una reflexión sobre lo que se entiende de forma exotérica por tomar una decisión.

Casi podríamos decir que el ser humano medio es incapaz de tomar verdaderas decisiones de un modo soberano, y eso hace que se haya vuelto terriblemente dependiente de toda una colección de órdenes prefijados: instituciones sociales gigantescas, monolíticos corpus culturales de preceptos o aglomerados de pulsiones instintivas aliñadas con los más variados fanatismos, se arrogan con la capacidad de tomar todo tipo de decisiones y establecer filtros a la comprensión directa del individuo.

En tanto la conciencia empática del sujeto no sea capaz de digerir la experiencia de estar presente, de estar viviendo y habitando una realidad determinada, no podrá ofrecer una respuesta o elegir un curso de acción acorde con la quintaesencia extraída de esa digestión.

Así, el tipo vulgar, sea este un “ciudadano ejemplar” o un “criminal”, se adhiere complacido a las soluciones que le ofrecen algunos de estos ordenes prefijados y se limita luego a hacer suyas una serie de “leyes” y “apetitos” que se han diseñado ad hoc, con un propósito último que se le escapa por completo (!).

Lo más probable es que ni una variedad ni otra del tipo vulgar haya decidido apenas nada en su vida de forma soberana y, por lo tanto, jamas haya alcanzado la necesaria profundad de conciencia indispensable para Decidir y ponderar el valor de sus acciones.

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“...En primer término está en las cosas esa unidad por la cual cada cosa es una en sí misma, consiste de sí misma, y es coherente consigo misma. Luego viene aquella unidad por la cual una criatura se une con las otras, y todas las partes del mundo constituyen una comunidad. La tercera y más importante unidad es aquella por la cual el universo creado es uno con el corpus mysticum del creador en cuestión...” (?)

Pico della Mirandola

Y entonces, los aconteceres y los entes de cada reino danzan en un inconmensurable campo de relaciones recíprocas basadas en lo que es, tal vez insondablemente, significativo.

Digueu-me doncs, Artús, si vos i la vostra terra sou un i el mateix...

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Hay un cierto riesgo de caer en una prisión mental cada vez proyectamos expectativas sobre un curso de acción en el futuro. La planificación y la estrategia tienen sus límites puesto que la vida posee esa naturaleza tan rica y calidoscópica que siempre manifestará nuevas y desconocidas facetas.

No pretendamos resolver ciertas cosas desde la prospectiva teórica...Si hacemos esto tal vez lleguemos a un callejón sin salida que puede expresarse en la frase: “¿De qué me servirá en realidad?” o “Ya he explorado mentalmente las posibilidades que se me abrirán con este curso de acción, y no me interesa ninguna...” Nunca sabes, en verdad, lo que verás al subir a esa cumbre; la riqueza de cada nuevo horizonte no se puede substituir por ninguna proyección intelectualoide ( apriorismo )

Espera lo inesperado...y disfruta ;p

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“...fertur in grandem excessum alicuius Passionis invenitur experimento manifesto quod ipse ligat res et alterat at idem quod desiderat et diu non credidi illud...”

A.·.M. De Mirabilibus Mundi

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Cuando el ojo ve un color se excita inmediatamente, y ésta es su naturaleza, espontánea y de necesidad, producir otra en la que el color original comprende la escala cromática entera. Un único color excita, mediante una sensación específica, la tendencia a la universalidad. En esto reside la ley fundamental de toda armonía de los colores...

Goethe, Teoría de los colores, p. 317

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Los estados de ánimo, son como llaves que abren las cerraduras de los más variopintas portales. Como si de arcanas combinaciones astrológicas en nuestro microcosmos se trataran, esas convergencias anímicas, permiten accesos a nuevas formas de intimar con los acontecimientos, hasta el punto de que, en virtud de esa interacción, los mismos acontecimientos se vean modificados. Lo evidente es que la naturaleza de la experiencia es complétamente dependiente del estado de ánimo del actuante.

Hay estados de ánimo exóticos, daemónicos, maravillosos, fabulosos y peligrosos....

Oh, maravilla que permites que bajo el estado de ánimo adecuado los paisajes de las segunda atención sean accesibles más allá de las fronteras de ._.-..--.-_.._._.-..-._.__...-.__.._..-._._.._...Pero mi pena es carecer de la energía suficiente y verme sujeto a un tiempo tan limitado para acercarme, si quiera, a las murallas de “Mirenburgo”...Es como el placer de bucear a pulmón libre: sabes que cuando el aire se acabe debes estar fuera del agua o morirás. Más energía...

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Aquests últims dies, potser degut al que ha succeït recentment, la malenconia s'ha exacerbat de forma absurda, instal·lant-se dins meu com una seductora convidada...Per què, ara tot de cop, hi ha aquesta marea de records i somnis entre boires que volen abduir-me?...

És com si, memòries dolces, alegres i tristes ( però principalment les dolces i tendres ) haguessin rebassat el dic de la presa de l'oblit amb una vivacitat inusitada. No és només el record, sinó una panòplia de sensacions i sentiments que, de vegades em fan esbufegar amb escalfreds...

Recordeu? I t'obriré un camí en mig del mar, ple de llum, ple de plaers i ocults secreeeeeeeeeeeeeeeets.

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Siguiendo aquella conversación...

En tanto en cuanto dejemos más espacio en nuestras vidas a lo inexplicable - no como renuncia a discernir la lógica de algo, sino como un sentimiento de maravilla o de asombro ante la calidoscópica realidad, que escapa cualquier razonamiento de la personalidad mundana- más podremos encontrar soluciones creativas y originales a los desafíos de cada día.

¿No hay veces que, en determinado momento, tu razonamiento, tu protocolo, te dice haz esto, pero sientes que hay algo inexplicable en tus sentimientos que te propone otro camino?

Tanto si hemos seguido el protocolo como si hemos optado por escuchar esa sugerencia inexplicable, a posteriori podemos analizar las consecuencias de seguir un camino u otro. Y muy frecuentemente podemos darnos cuenta de que hay algo en nosotros que es capaz de tomar decisiones más acertadas que las de nuestro propio discernimiento normal.

Y este tipo de intuición se expandirá en proporción al espacio que le demos en nuestro interior y a la atención que le prestemos. Probablemente sea mucho mejor tratar de no adjudicar una forma o definición definitiva a este tipo de sentimiento, para evitar que caiga en el entramado de procesos mecánicos típicos de la forma de pensar habitual.