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viernes, 9 de enero de 2015

Anotaciones 9012015

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¿Cuanto tiempo más tardará nuestra querida Europa en pasar a la acción, o en “neo-reaccionar” ?
Hay tanto por limpiar!...debemos comenzar eliminando a la escoria islámica que ensucia nuestras tierras...


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La balanza de precisión que el alquimista Thomas Norton ( 1433 - 1513 ) tiene sobre la mesa transmite un mensaje evidente al observador y, para acabar de aclarar el asunto, leemos en la divisa desplegada sobre su cabeza: “Compone Lapidem absque repugnantia” - Compón la Piedra sin repugnancia / oposición / resistencia. Junto a la balanza podemos ver la imagen de un Sol y una Luna, y, formando un tercer vértice, un pequeño Crisol...
Hay dos cintas más con sus respectivas leyendas. Una está sobre el operario de la izquierda y dice: “Separabis terram ab igne, subtile ab spisso” - Separa la tierra de lo ígneo, lo sutil de lo espeso; la otra, sobre el operario de la derecha dice: “Mane prope vas et nota colores” - Permanece junto al vaso y atiende a los colores.
Hay muchos más elementos dignos de mención en la ilustración, pero los dejo a merced de la perspicacia de cada uno...
Descripción del laboratorio de Thomas Norton - Ordinall of Alchemy - por Elias Ashmole ( 1617 – 1692 ) en su Theatrum Chemicum Britannicum (1652)

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Cuando uno se sirve de cierto tipo de “trucos oscuros” para abrir caminos improbables entre la maraña del mundo cotidiano, una especie de glamour deja su impregnación en la psique de quienes son “víctimas” de tales maniobras – y también en la propia! -. Esto tiene sus evidentes ventajas, pero también puede traer consecuencias extrañas. Esa impregnación que habita en un número determinado de personas puede adquirir la suficiente coherencia como para devenir una criatura separada con una relativa autonomía...Algo con una imagen parecida a la propia, que se mueve en un espacio más fluido... pero que no soy yo, pues tan solo representa un aspecto parcial de mi personalidad.
Entonces se producen esas situaciones curiosas en las que uno, necesariamente, debe hacerse responsable de esa suerte de Doppelgänger, de esa versión que se presenta ante ti con sus incómodas preguntas y con todo el dolor que puede haber causado reflejado en su mirada inhumana.
Las consecuencias de las acciones adquieren derivas difíciles de predecir, pero de algún modo, allá donde estén, siguen vinculadas con la fuente que las originó.

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Llevábamos buena parte de la mañana corriendo; éramos tres chicos y una chica, y habíamos salido de la pista forestal para adentrarnos en un desdibujado sendero que casi parecía discurrir campo a través ( con apenas unas piedras amontonadas una encima de la otra como esporádica señal ). Corríamos en silencio, como nos gusta, tratando de hacer el menor ruido al pisar el suelo, con solo el acompañamiento del viento, el inevitable crujir de algunas hojas secas, el extraño canto de algunos pájaros, el lejano bramido de un toro...y nuestra respiración rítmica y resoplante.
Aquí no hay la tensión de cuando practicamos esgrima, no hay el cálculo, ni el asalto sincopado, no, aquí se trata de un flujo más primario y simple...correr, avanzar, subir la pendiente, aguantar y disfrutar del “galope”, del aire fresco y los aromas que se alzan del frío bosque y llenan nuestros pulmones; y alejarse del cacofónico mundo de los humanos.
Acabábamos de cruzar un caudaloso pero estrecho riachuelo saltando con cuidado de roca en roca cuando divisamos una pequeña figura rojiza y orejuda plantada en medio del sendero. Aminoramos el ritmo hasta que identificamos al pequeño zorro que estaba allí quieto, alerta, observándonos con una curiosa expectación. Nos detuvimos para no espantar al animalillo ... Llevaba algo en la boca, como una piedra grande, blancuzca, casi transparente...El zorro dejó la roca en el suelo y salió corriendo a esconderse entre unos arbustos.
Cuando tuve la roca en mi mano, reconocí enseguida que se trataba de un trozo de una “piedra de sal” como las que dan los pastores de por aquí a las vacas. ¿Qué haría el zorro con un trozo de esos bloques?
Dado el contexto, la situación no podía ser más simbólica. Decidimos que aquel trofeo pertenecía al animal, así que lo dejamos allí para que el zorro los viniera a recoger, no sin antes astillar con el cuchillo cuatro pequeños guijarros que nos metimos en el bolsillo...

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¿Acaso no es el propio Pneuma del alquimista, su espíritu vivificante, lo que pone en marcha la metamorfosis del cuerpo, el alma y el espíritu?



D.A. Freher, Paradoxa Emblemata (s. XVIII)
 "Devuelve al Uno lo que tienes de Él, si quieres poseerlo. Sólo así llegarás a ser un perpetuum mobile"

Parece un paradoja el hecho de que para conservar tu Pneuma, debas devolver el hálito al Cosmos del que procede... Los códigos del Perpetuum Mobile.

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Barchusen, Elementa Chemicae, Leiden 1718
Más claro....Azoth


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Oedipus Aegyptiacus (1652 – 1654)


Vemos como cada vuelta de la espiral descrita por el escarabajo hermafrodita viene regida por un determinado metal planetario. A la izquierda, en un sentido ascendente, se hallan los planetas solares masculinos y a la derecha, si se quiere en un sentido descendente, los planetas lunares femeninos. La doble hélice indica el movimiento de retroalimentación entre la ._._..-_.-._-_-.-.-..-_-_..-_.--._.-.-._..-.._._._ y el -.._-._.._.-.-_..-.---._.--.._.-.-._- que debe producirse en el transcurso del Opus. 

miércoles, 18 de junio de 2014

Y DDRAIG




De la película EXCALIBUR de John Boorman 

"...Whoa, like lightning, yes that's it!"





domingo, 9 de junio de 2013

Secundus Filius Salamandra*



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-_-._-.-_.._._-.--.._._._.._-.---.._--..__.--._---..._.._-.---_.._._-.--.._--.._-.---.._-...__._-.--..-_._.._-..__..-_-._..-_--_.._._-.--.._.._._.-._-.-_...__._..__._..-_-..__._.._.._-...__._-.--.._-.-_..-_._.-_.._._-.--..__.__._-.-_..__..-_-._-.-_.._.__._-.--.._.._.__-.-_.._.-.--..__._-.--..-_.._._-.--..-_.._..-_--.--.._.._._.._-.-._-.._.._-...__._-.--.._..-_-._..-_-._-.-_.._-.-._-.._._._-.--.._.._._..-_-._..-_-._.__._--.__-..--.-._.._.._._.._..-_-.__._-.-..__.-_._..._-_-.__._-.-..-_-._-.-_.._-_..-_.__..-_-.-.-._-.._.._-.._..-_-._._-_..-_-.._.._._..-_-_-..__--._.__._-.--..-_.._..-_-.__._-.-..__.-_._._-.-.__._._.-..-_.._.._._.-.-_.-_._._.._.-._.-_.-._._-.--.__.--._-.._-.-.--.._.._._._.--..__._--.__-..-__.-__._-.--..-_.--..__._._.-_.-._._._.._.._._-.-_-.-._.__._-.__..-_--_.._.__.-_.._--..-_..-_-.._._.-

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jueves, 9 de mayo de 2013

Anotaciones 09052013



#1
Imagina que te recubre una especie de membrana con capacidades sensoriales y representativas. La calidad, la transparencia, la permeabilidad y habilidad codificadora de dicha membrana  condicionará de un modo crucial todos los imputs que se presentan desde “el exterior”. Imagina que tu conciencia se topa con un estímulo sensorio procedente del otro lado de la membrana, pongamos un prisma poliédrico que entra en contacto con esta frontera sensible: tu conciencia percibirá una deformación en la pared membranosa pero, siempre y en cualquier momento, una persona vulgar podrá decir “estoy viendo la cara interior de mi pared de consenso y apriorismos. Nada más”. Creerá que cualquier estímulo exterior a esa membrana no será sino una deformación nativa de la propia membrana, de su pequeño mundo de ilusiones finales. Pero alguien con “ingenio” sabe que aunque aún no perciba directamente lo que hay al otro lado de esa pared elástica, las deformaciones y variaciones en dicha pared no son sino consecuencias, efectos, de una causa que pertenece a una naturaleza distinta.
Así, el primer paso para desarrollar una capacidad perceptiva de orden superior, es comprender que especialmente aquello que pertenece a una naturaleza trascendente primero lo captamos como algo en nuestro interior, como un sentimiento, un estado de ánimo, un pensamiento, una sensación o intuición que deviene significativa en el contexto de la situación. Puedo decir, por ejemplo, “siento la presencia de una inteligencia inorgánica y aún no la capto plenamente con mis sentidos pero la reconozco mediante el ánimo o el pensamiento que se suscita en mi psique” o “reconozco que esta persona me está mintiendo, no tanto por la anotación de los fallos de su mímica inconsciente, sino por la sensación de repulsa que siento en mis entrañas…”
La fidelidad sensible y la transparencia de esa membrana en un individuo podrían muy bien denominarse habilidades empáticas.
Es importante aquí hacer uso de una capacidad discriminativa que permita disociarse de ciertos tipos de percepciones de modo que puedas decir: “ese estado de ánimo (por ejemplo) que acude a mí en este contexto significativo no soy yo en realidad, sino algo con lo que debo relacionarme conscientemente”. Solamente mediante esta disociación podremos observar con perspectiva y mantener un diálogo en pie de igualdad, evitando ser manejado como una marioneta.
Una vez preparamos nuestra psique para este tipo de propiocepción, con el tiempo, empezaremos a generar las transformaciones necesarias para una percepción cada vez más directa.

#2
El foco de la conciencia, la serenidad eficaz deben perdurar en los momentos de la marea de acontecimientos, en el maelstrom de la batalla, en las diatribas, en la bruma del no saber…Si en circunstancias de vértigo, la conciencia es arrastrada por la gravedad de los acontecimientos, por el tumulto mecánico de las cosas que intervienen, uno pierde la capacidad de ver el sustrato esencial que subyace tras la apariencia, pierde la soberanía y la independencia , y por tanto, pierde la capacidad de actuar con eficacia. Tras la cascada de sucesivos aconteceres fluye una corriente profunda y oculta que solamente es accesible a una consciencia igualmente profunda y entrenada, y sensibilizada para interactuar con este trasfondo.
No son el escalpelo, el cincel o el martillo los que por sí mismos dan forma a la piedra, sinó la voluntad y la mano del artista que las usa. Del mismo modo, nuestro cuerpo y sus sentidos, nuestro razocinio, nuestra imaginación, nuestras emociones, intelectualizaciones, estados de ánimo, etc, etc…se asemejan a los instrumentos que usa un jardinero o un escultor. Del mismo modo que el cincel no puede decirle al artista qué es lo que debe hacer, los instrumentos de nuestro cuerpo y nuestra alma – así por decirlo - no son quienes deben dirigirnos ni atraparnos en su campo gravitatorio. Si las circunstancias, las cosas,  nos atrapan en su corriente superficial y mecánica, nuestra voluntad cae en una especie de pasividad respecto al flujo de los acontecimientos y se convierte en una marioneta sin poder de decisión.
Cuida tus herramientas, ámalas, calíbralas, púlelas, añade mejores instrumentos a tu arsenal… pero sobretodo no te desresponsabilices de tu dignidad como artista, como director, pues solamente ella tiene la visión, la voluntad y la capacidad de crear e intepretar.
El centro de gravedad debe formarse en base a lo que Soy o voy Deviniendo, teniendo como núcleo el germen profundo de la propia identidad. No confundas el núcleo de tu identidad con una identidad falsa o superficial definida por las circunstancias cambiantes o por preconcepciones más o menos abstractas, definiciones culturales, manipulaciones insidiosas y demás influencias fantasmales.
Por identidad me estoy refiriendo a la propia dinámica que nos hace decir “existo de un modo particular y percibo como el Caos es matizado al pasar a través de mí”. Se trata de una “signatura acausal” determinada.

Uno debe ser capaz de liberarse de las condiciones para, de ese modo, poder ser él quien condicione. Un pintor no podría hacer su Arte si estuviera atrapado en el lienzo…
Observa los imputs que dejan su huella en tu sentir, tu percibir, tu comprender, en la atmósfera anímica de tu vida, y sabe que debes desarrollar un Centro Magnético más allá de las condiciones para poder dialogar con las corrientes y, eventualmente, manejarlas o surfear…


#3
“Si uno no es capaz de sobreponerse a las influencias externas, quiere decir que nada hay en él capaz de sobreponerse a la muerte. Pero si consigue independizarse de las influencias externas, si llega a crear en él algo capaz de vivir por sí mismo, entonces es posible que este algo no muera. En las circunstancias actuales, nosotros estamos muriendo minuto a minuto. Cada vez que las influencias externas cambian, nosotros cambiamos con ellas; o sea que a cada rato mueren muchos de nuestros "yo". Si el hombre consigue desarrollar en sí mismo un YO capaz de sobreponerse a los cambios de las condiciones externas, este YO sobrevivirá a la muerte del cuerpo físico.”


Gurdjieff

martes, 5 de febrero de 2013

Anotaciones 05022013


1#     Sugaar



Breve relación de lo acontecido:

Pese a ser una cueva conocida por algunos montañeros de la zona, la entrada no es ni mucho menos evidente. La acumulación de nieve hace que la entrada parezca una grieta en la empinada ladera. Tras una docena de metros de descenso por un estrecho paso, la tortuosa galería tuerce a la izquierda y se abre en forma de bóveda cuyas paredes graníticas relucen bajo el foco de nuestras linternas.

Con las indicaciones de Q. no tardamos en encontrar la zona con los petroglifos. Entre diversos dibujos escarbados en la roca, en un lugar prominente, destacaba el signo de Sugahar. Ciertamente es muy curioso encontrarlo tan al este de los Pirineos, y no se trata de un simple Lauburu, sino de su forma dragoniforme; a la luz de nuestros focos se distinguía con claridad sus fauces abiertas, su cuerpo sinuoso y sus extremidades rampantes. El dibujo tiene unos 50 cm de diámetro y está marcado profundamente.

Sacamos los diapasones de pie que habíamos traído junto con las _.-..-_._-.-_.._.--._._.-.-.-_._..-. y los dispusimos formando un semicírculo frente a la pared con los petroglifos. Apagamos las linternas y permanecimos un rato sumidos en la oscuridad.

Justo cuando empezaron a aparecer las primeras imágenes hipnagógicas el sonido de algunos de los diapasones rompió el silencio de la bóveda. Comenzó a hacerse presente un olor ligeramente acre y _--._..-._..__.-._-..- fue la que más presión en los oídos sintió. Ella es la que encontró la _-.__-.-._.-._..--._.._-_._-.--.._-.-..-_._.._- en Ornolac así que su _.._.-._._-.-_.._--._-..-.-._._.-.-.-.._-.-..- ha sido puesta a prueba y es fiable.

Hicimos nuestro Ejercicio durante el casi dos horas y, cuando terminamos, los diapasones seguían silbando claramente sus notas. ._-..-.- .-..-_._-.-._ -._.._.-._._-.-_..__..--._.-_-.-.-._..__..__.._-.-_.--..-_-.-_.--.-._._.-.-.-.._-.._.--.-_.-.-_.__..-__.--.__-.-__..-__._._..-__.-.__-..-.__.-__._.--._._.(._.--._-.--..-_.-._-_._.--._.-_-.-.__-..—!), pero en sí misma la sensación fue espeluznante, como de…perder el control, de no controlar las sensaciones ni los pensamientos.
Encendimos las linternas. Comprobamos que  no había corriente de aire apreciable y, sin embargo, únicamente dos de los siete diapasones vibraban persistentemente. Cambiamos su disposición en el semicírculo pero sólo esos dos resonaban: el diapasón del Sol-392,00Hz y el del Re-293,66Hz…La deducción es interesante... Creo que no se trata tanto de la frecuencia, -porque esta ha variado a lo largo de la historia- como de la relación armónica entre los resonadores.
Por lo difícil de su acceso no pudimos cargar con el _-..-_._.--_..-_..-.--.._.__..-_.-._-.-_.._-.-.-._.._  piezoeléctrico, pero ahora que ya sabemos que el lugar está “activo” haremos un esfuerzo suplementario para llevarlo. Tal vez cuando se vaya la nieve?

#2

Detrás de cada Puerta del Miedo hay un tesoro de insospechada riqueza. Atravesando tus miedos íntimos podrás acceder a paquetes de una sustancia psíquica de increíble poder que resultan indispensables para la evolución personal. No accederás a ellos solamente con tu intelecto…Tú sabes cuales son tus miedos personales, no me refiero a los vulgares y estupefacientes choques adrenalínicos, no… Me refiero a esos muros de malsana niebla que obstaculizan tu camino.

Reúne tu táctica, tu técnica y tus agallas, y lánzate a ello; como queriendo atravesar un muro, apretando los dientes y restallando sin pensar en las consecuencias. Atraviesa, irrumpe y restalla. 

“Sólo puede ser intrépido quien conoce el miedo pero lo supera; quien ve el abismo con orgullo. Quien ve el abismo con ojos de águila; quien con garras de águila agarra al abismo; ése tiene valor” - Nietzsche

sábado, 17 de noviembre de 2012

Tekens op de weg



#1
Creo que se nota bastante si quien tienes delante habla como un especulador o como alguien comprometido en el camino de la Transmutación. Para que se desencadene el proceso se debe producir la sinergia entre las pulsiones íntimas y la praxis. Aunque la Intuición siempre suele ir por delante de la Práctica, el auténtico poder de precipitar y manifestar se consigue cuando hay una sintonía Orgánica entre estos dos elementos.
Pensamiento lúcido y acción lúcida deben, al menos, tender a converger…De otro modo se produce una dicotomía malsana para el sujeto, que tiende a generar fantasmagorías, neurosis o, en el peor de los casos, un total autoengaño que termina por destruirlo.

Las tradiciones de misterios genuinas ( de diversa orientación ) se sirven de ciertas pruebas de paso diseñadas para evitar caer en esa trampa de la impostura y el autoengaño. Se formula un desafío, el cual podríamos decir que se asemeja a un koan práctico; es decir, la solución ordinaria apriorística es imposible, pero la solución “extraordinaria” sí que es posible, y pasa ineludiblemente por poner en práctica una serie de conocimientos ocultos. Se trata de “puzzles” que no pueden ser resueltos con las habilidades mundanas y “normales”, y solamente puede salirse victorioso mediante el uso de digamos mmm… “destrezas inusuales”.
Si no lo consigues se vuelve a intentar… pero si logras pasar la prueba, obtendrás una palanca y un punto de apoyo fabuloso que te permitirá progresar en base a la seguridad de que “Eso se puede Hacer”. Y ese punto inicial no solamente es una verdadera conquista para el aprendiz, sino que es además un signo de reconocimiento mutuo entre compañeros de camino…y también entre verdaderos adversarios. 


#2
Es muy útil llevar un “diario de vida deliberada” cargado con la fuerza de las experiencias, de las acciones... Yo sugeriría buscar un cuaderno; cómpralo o confecciónalo tú mismo, dótalo de un aspecto particular, muy personal y que conecte íntimamente con las predilecciones de tu carácter. Creo que en la mayoría de los casos te será de mucha más utilidad que lo que usualmente se denomina grimorio. Escribe en él tus acciones, tus planes, tus progresos, tus fracasos y tus victorias, tus reflexiones y toda la experiencia destilada en tu psique y en tu mundo. No se trata de un diario vulgar, se trata de un registro misterioso que debe ejecutarse con una actitud casi ritual en la que te expreses de un modo honrado y deliberadamente artístico.
No se… hazlo a tu modo, puedes elegir escribir con pluma y tintero, puedes tratar de imitar la grafía merovingia o trazar runas, dibuja, realiza extraños sigilos que conecten contigo íntimamente…etc…El caso es escribir desde ese cruce de caminos entre la conciencia vigil y la conciencia nocturna.
Ese libro poseerá una fuerza psíquica especialmente conectada contigo, actuará como una pequeña emanación de ti mismo, como un diapasón aliado que reverberará con tu música en los campos de manifestación de tu vida. Y también hará las veces de batería psíquica a la que podrás recurrir para recargarte.
Ya digo, todo depende de la numinosidad y el arte que seas capaz de imbuir a ese libro. En cierto momento crucial de la vida también sirve para otra cosa más importante aún, baste solamente con decir que tiene que ver con el Guardián del Umbral…

#3
_-._-.--_.--.._-._-.__..--._-..--.__-._-._...-_.__-._--.-..--.--.-_..-._-.-.._-.-.__-_.-.--.._-.-_-.-_.-_-.-..-_, van dirigidas a aquellos que han cambiado su sangre, al menos, una vez y, por lo tanto ya han descorrido un poco el velo para ver más allá de los dominios del Laberinto. Es decir, que se dirigen a quienes ya han experimentado un mínimo de esa realidad extramundana…De otro modo, tal vez, solo se percibirá un nebuloso bla, bla, bla, bla.
 Durante un tiempo, alguien que conozco, especializado en la vía espagírica, puso en un sitio web un correo de contacto que era algo así:
"……………-@hotmaul.com ( escribe en la línea de puntos el nombre, en nomenclatura química, del fuego secreto usado en el régimen de mercurio )"
 En realidad, aunque aquí se refiriera a la substancia tradicionalmente más usada,  hay más de una respuesta acertada.
Gracias a este pequeño ardid, cuando esta persona recibía un mensaje en su bandeja de entrada, sabía que quien se ponía en contacto con él no era un simple curioso…

jueves, 2 de febrero de 2012

Del Salitre, o Nitro - Sales Filosóficas

Es, y a la vez, no es lo que parece...

"La sal Nitro y el Salitre son la misma cosa y si hay diferencia es que el Nitro es un salitre más fino y más puro. M. Lémery, definió esta sal de una manera muy simple: El Nitro, dice, es una sal impregnada de cantidad de espíritus del aire que la vuelven volátil. Esta sal se extrae de las piedras, las tierra, las runas… Entre todos los que han hablado de esta sal admirable, el Caballero Digby, se lleva, por así decirlo, la palma: la sal Nitro es un imán que atrae sin cesar y del aire, una sal parecida, que la vuelve fecunda y vivificante. Es, sobre esto, lo que el Cosmopolita comentaba sobre que hay dentro del aire una invisible y secreta sustancia de vida. Esta sal dulce y balsámica, contribuye tanto a la vida de los animales y de los hombres, como a la de las plantas. Esta sal es el verdadero alimento de los pulmones y de los espíritus. En esta sal habitan las virtudes seminales de todas las cosas, puesto que no es más que un muy puro y simple extracto preparado de todos los cuerpos sobre los cuales el sol arroja fuertemente sus rayos, sublimándola hasta tal punto de altura, que adquiere el último grado de pureza. Este imán terrestre, este lagarto, este rampante atrae hacia abajo, y succiona, por así decir, al dragón volador, para incorporarlo y no hacer más que un todo, conforme a ese gran aforismo de la tabla esmeralda el superior y lo inferior no son más que una misma esencia. El sol es su padre, la luna es su madre, la tierra es su nodriza y el aire lo lleva y lo distribuye por todos los lados”. La acción del Nitro del Aire, que se bate sin cesar alrededor de la tierra y de las plantas impregnadas de Nitro terrestre preparado, es el mecanismo de la propia Naturaleza. Esta reunión del superior con el inferior, no es una imaginación, es real y efectiva, es el matrimonio del cielo y de la tierra, por el que nacen todas las producciones que se hacen en la familia de los minerales, vegetales y animales. Esta sal exaltada y puesta en movimiento, por los nacientes calores de la primavera, se mezcla en el jugo de las plantas, en la sangre de los animales y en el seno de la tierra. Lleva a los unos y a los otros a la reproducción y a la multiplicación de su género y de sus especies. De ella (la sal exaltada) viene el gozo y el rejuvenecimiento que la primavera hace brillar sobre toda la faz de la Naturaleza, y ese mismo Nitro bien preparado, como dice este sabio inglés en el uso humano, “Renovabitur ut aquila”. Platón, el divino Platón, otorga a justo título a la sal, un trato divino. No dudó en decir que la sal es el objeto de la predilección de los Dioses. Hay que estar de acuerdo en que ellos (los antiguos) se refieren a un Nitro aéreo, que es atraído en forma de sal más blanca que la nieve, por la fuerza de los rayos del sol y de la luna, por un imán que atrae al espíritu invisible. Es la magnesia de los filósofos y el agente con el que componen su disolvente o mercurio filosófico, que abre el mixto justo hasta su centro para obtener este fuego puro que es ese alma, principio de vida y de las acciones de todas las cosas, que es en cualquier forma, la llave que abre las puertas secretas para descomponer el mixto y reducirlo a su primer principio. Tal es, en fin, el que nos sirve de disolvente en la composición del oro potable de M. Grimaldy. Nosotros convenimos en decir que no se trata de esta sal admirable de la que hemos oído hablar preferentemente, sino la que comenta Lémery, que se hace en el Arsenal, que tiene por tanto en sí, grandes virtudes, puesto que este Nitro terrestre, estando bien preparado y perfectamente purificado, es de la misma naturaleza y contiene los mismos principios que el celeste. La dificultad no reside más que en la purificación exacta de esta sal, sobre la que no hemos llegado hasta hoy porque no habíamos profundizado en la naturaleza de este mixto, ni conocido las partes en que se compone. Es ahora cuando hemos tenido éxito. Los más escépticos convendrán, sin duda, fácilmente, que la purificación de los mixtos es necesaria para poder extraerle la virtud y para sacar de sus diferentes cualidades todos los socorros y venta- jas que nos ofrece, ya que los excrementos que lo infectan no hacen más que retardar su acción, obstruir su virtud y cambiar su cualidad. Más, la dificultad de llegar a una verdadera purificación, no es pequeña. Para conocer el medio, es necesario conocer la naturaleza y la composición del mixto que se quiere purificar, como así también de los agentes que se emplean en esta obra. De toda clase de purificaciones, las mejores son aquellas que tienden a restituir los mixtos simples, quiero decir, las que desprenden y separan otros mixtos que a menudo se encuentran unidos a ellos desde su formación y que por ende parecen inseparables, son los más necesarios, pues si el mixto se encuentra unido a otro mixto, el que has retirado antes de la separación, sea espíritu, sea cuerpo, sea sal, azufre o mercurio, estará compuesto de dos y participará de las cualidades diferentes de cada uno de estos mixtos. Así no tendrás más que una virtud alterada, diferente de la que debes tener y que crees tener a menudo corrompida o al menos muy debilitada. El Nitro, del que sus virtudes propias son tan grandes, que pueden ellas solas operar en lo que hay de más maravilloso en la naturaleza, de más raro en el arte, es uno de los mixtos compuestos y unidos en la formación de otro mixto que detiene y apaga casi su virtud y cambia sus cualidades naturales. Es la sal marina o sal gema que se une al Nitro en su formación. Todo el mundo conviene en ello, pero pocos penetran en la causa y el principio de esta unión. Se separa correctamente una parte de sal extraña por las diferentes lociones63 y cocciones que se le dan al Nitro, más no se llega a separar toda la sal extraña a la que el Nitro está unida. Comúnmente, es el Nitro de la tercera cocción o el que está en cristales, el que pasa por el más puro, el más desprendido que se pueda tener. Más es sin embargo posible, que de este más puro y desprendido Nitro, se separe todavía una cantidad considerable de sal extraña, lo que de- muestra la utilidad y la misma necesidad de nuestro descubrimiento y de nuestro proceder. El medio que nosotros empleamos para hacer este desprendimiento, esta separación total es de lo más simple, el agente del que nos servimos es de lo más común. La operación es muy corta y de poco gasto. Es así como opera la Naturaleza, es necesario seguirla, imitarla, no hace falta más que estudiarla y conocerla"


Obras póstumas de M. de

Grimaldy

E. Jourdan de Pellerin