#31072016

Noble Esencia y Noble Ethos; Sabiduría, Poder, Coraje y Virtud; Custodiar nuestro Linaje y Honrar a nuestros Ancestros; Honrar y Salvaguardar la Belleza; Empatía y Dignidad...

Anotaciones 9012015

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¿Cuanto tiempo más tardará nuestra querida Europa en pasar a la acción, o en “neo-reaccionar” ?

Hay tanto por limpiar!...debemos comenzar eliminando a la escoria islámica que ensucia nuestras tierras...

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La balanza de precisión que el alquimista Thomas Norton ( 1433 - 1513 ) tiene sobre la mesa transmite un mensaje evidente al observador y, para acabar de aclarar el asunto, leemos en la divisa desplegada sobre su cabeza: “Compone Lapidem absque repugnantia” - Compón la Piedra sin repugnancia / oposición / resistencia. Junto a la balanza podemos ver la imagen de un Sol y una Luna, y, formando un tercer vértice, un pequeño Crisol...

Hay dos cintas más con sus respectivas leyendas. Una está sobre el operario de la izquierda y dice: “Separabis terram ab igne, subtile ab spisso” - Separa la tierra de lo ígneo, lo sutil de lo espeso; la otra, sobre el operario de la derecha dice: “Mane prope vas et nota colores” - Permanece junto al vaso y atiende a los colores.

Hay muchos más elementos dignos de mención en la ilustración, pero los dejo a merced de la perspicacia de cada uno...

Descripción del laboratorio de Thomas Norton - Ordinall of Alchemy - por Elias Ashmole ( 1617 – 1692 ) en su Theatrum Chemicum Britannicum (1652)

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Cuando uno se sirve de cierto tipo de “trucos oscuros” para abrir caminos improbables entre la maraña del mundo cotidiano, una especie de glamour deja su impregnación en la psique de quienes son “víctimas” de tales maniobras – y también en la propia! -. Esto tiene sus evidentes ventajas, pero también puede traer consecuencias extrañas. Esa impregnación que habita en un número determinado de personas puede adquirir la suficiente coherencia como para devenir una criatura separada con una relativa autonomía...Algo con una imagen parecida a la propia, que se mueve en un espacio más fluido... pero que no soy yo, pues tan solo representa un aspecto parcial de mi personalidad.

Entonces se producen esas situaciones curiosas en las que uno, necesariamente, debe hacerse responsable de esa suerte de Doppelgänger, de esa versión que se presenta ante ti con sus incómodas preguntas y con todo el dolor que puede haber causado reflejado en su mirada inhumana.

Las consecuencias de las acciones adquieren derivas difíciles de predecir, pero de algún modo, allá donde estén, siguen vinculadas con la fuente que las originó.

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Llevábamos buena parte de la mañana corriendo; éramos tres chicos y una chica, y habíamos salido de la pista forestal para adentrarnos en un desdibujado sendero que casi parecía discurrir campo a través ( con apenas unas piedras amontonadas una encima de la otra como esporádica señal ). Corríamos en silencio, como nos gusta, tratando de hacer el menor ruido al pisar el suelo, con solo el acompañamiento del viento, el inevitable crujir de algunas hojas secas, el extraño canto de algunos pájaros, el lejano bramido de un toro...y nuestra respiración rítmica y resoplante.

Aquí no hay la tensión de cuando practicamos esgrima, no hay el cálculo, ni el asalto sincopado, no, aquí se trata de un flujo más primario y simple...correr, avanzar, subir la pendiente, aguantar y disfrutar del “galope”, del aire fresco y los aromas que se alzan del frío bosque y llenan nuestros pulmones; y alejarse del cacofónico mundo de los humanos.

Acabábamos de cruzar un caudaloso pero estrecho riachuelo saltando con cuidado de roca en roca cuando divisamos una pequeña figura rojiza y orejuda plantada en medio del sendero. Aminoramos el ritmo hasta que identificamos al pequeño zorro que estaba allí quieto, alerta, observándonos con una curiosa expectación. Nos detuvimos para no espantar al animalillo ... Llevaba algo en la boca, como una piedra grande, blancuzca, casi transparente...El zorro dejó la roca en el suelo y salió corriendo a esconderse entre unos arbustos.

Cuando tuve la roca en mi mano, reconocí enseguida que se trataba de un trozo de una “piedra de sal” como las que dan los pastores de por aquí a las vacas. ¿Qué haría el zorro con un trozo de esos bloques?

Dado el contexto, la situación no podía ser más simbólica. Decidimos que aquel trofeo pertenecía al animal, así que lo dejamos allí para que el zorro los viniera a recoger, no sin antes astillar con el cuchillo cuatro pequeños guijarros que nos metimos en el bolsillo...

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¿Acaso no es el propio Pneuma del alquimista, su espíritu vivificante, lo que pone en marcha la metamorfosis del cuerpo, el alma y el espíritu?

D.A. Freher, Paradoxa Emblemata (s. XVIII)

 "Devuelve al Uno lo que tienes de Él, si quieres poseerlo. Sólo así llegarás a ser un perpetuum mobile"

Parece un paradoja el hecho de que para conservar tu Pneuma, debas devolver el hálito al Cosmos del que procede... Los códigos del Perpetuum Mobile.

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Barchusen, Elementa Chemicae, Leiden 1718

Más claro....Azoth

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Oedipus Aegyptiacus (1652 – 1654)

Vemos como cada vuelta de la espiral descrita por el escarabajo hermafrodita viene regida por un determinado metal planetario. A la izquierda, en un sentido ascendente, se hallan los planetas solares masculinos y a la derecha, si se quiere en un sentido descendente, los planetas lunares femeninos. La doble hélice indica el movimiento de retroalimentación entre la ._._..-_.-._-_-.-.-..-_-_..-_.--._.-.-._..-.._._._ y el -.._-._.._.-.-_..-.---._.--.._.-.-._- que debe producirse en el transcurso del Opus. 

Strength And Wisdom Through Action ( Link )

Adjunto un fragmento de “Physis A Personal Training Guide” por Godric Liddell. El documento completo puede leerse aquí: 

http://www.o9a.org/wp-content/uploads/texts/Physis-Manual.pdf

“... PHYSIS – Part II (STRENGTH AND WISDOM THROUGH ACTION)

The very essence of Physis is motion. This is the opposite of most systems aimed at creating vital energy (‘pneuma’) - an expression of ‘physis’- where stillness is the aim. Physis is a Western tradition, rooted in the Hellenic civilization, and as such derives from, and is suited to, the psyche of the West. By nature, we of the West are, and always have been, at our best, fiercely competitive and given to explosions of physical energy. Our instinct is to seek to know (like Faust), to overcome by the power of will all obstacles. Despite what other systems preach, there is nothing actually wrong with this, or with the spirit of adventure which makes us quest for things like Occult knowledge.

To be healthy is to be true to one’s Destiny. It is a principle of life that while the Destiny of every individual is unique, destiny has its genesis in the civilization or culture to which one belongs. Thus, in order to understand one’s destiny one must understand the civilization to which one belongs – its traditions, myths but perhaps more importantly its spirit. This is one of the functions of genuine esoteric teaching – to reach the essence of destiny hidden by outward appearance.

For us in the West, the way to create and enhance vital energy is through striving to achieve a goal. What this goal is, depends on the individual, and what is important about the goal is that it is striving to achieve it, via developing will and knowledge, that creates energy and enhances the life of the individual. Every Initiate will have their own goal – a long term one. Yet every Initiate must develop as well short-term goals in harmony with this. Such short-term goals, which enhance the following of the seven-fold way that leads to one’s destiny, usually develop from Physis Training. These goals, and the striving for them, are the essence of Physis.

Thus, if the primary interest of an Initiate is magick, then the shortterm goals could be conducting ceremonial ritual with the intent of creating magickal power and/or establishing some form of working occult group to practice magick.

If the primary interest of the Initiate is the Martial Arts, then the short-term goals, conducive to the overall aim (mastery of the art), might be specific training targets – e.g running a 4 minute mile, cycling 25 miles in under an hour or learning to master a specific weapon.

As such goals are achieved, then new ones are formed, and the striving begins again, until, as a result of such striving the individual is made aware of Destiny. Then there is stillness and the understanding of how the essence that is physis, which is timeless and still, is revealed through the motion and change.

There is no motion or vitality without stillness and there is no stillness without the profoundest motion. The striving for achievement that is the seven fold way is a means to this understanding.

The best form of striving is one that involves exertion of the body towards it limits and an intense concentration that goes beyond word, technique or style. The secret is to move, to exert the body with an inner stillness. If this is done, vitality arises of itself. Everything else is easy...”

Continúa

Anotación 23092014

Nuestra querida Europa debe recuperar su carácter, re-conectarse con su espíritu...

¿Cual sería ese charakter de Europa, de sus pueblos, que deberíamos invocar de nuevo ahora? A mi modo de ver, es evidente que necesitamos más que nunca recuperar aquella esencia Fáustica, aquel anhelo desafiante de saber y de poder; ese dinamismo que, habiendo captado la esencia del mundo, lucha apasionadamente por trascender todos los límites concebibles en su búsqueda de lo sublime.

“La idea fáustica es la de una fuerza sin cesar en acción contra los obstáculos, la lucha se convierte en la esencia misma de la vida; sin ella, la existencia personal está desprovista de sentido, y sólo pueden ser alcanzados los valores más ordinarios; el hombre fáustico se forma en el enfrentamiento y sus aspiraciones rechazan los límites, son infinitas”

Balandier G.

La cultura fáustica se caracteriza por su naturaleza imperativa que siempre va más allá en la búsqueda de nuevas posibilidades, negándose a aceptar los límites...Su anhelo es más el gozo del Infinito que la Eternidad.

Es este carácter que cada europeo debería invocar en su interior: aquella antigua inspiración que se acerca a lo trascendente mediante la tempestad y el empuje, mediante la exploración y la vindicación, mediante el imparable ansia de saber y de poder...mediante el gozo por la Praxis. Ese carácter intrépido que resuelve las dualidades y dicotomías de la vida mediante una reconciliación enantiodrómica de las fuerzas de la naturaleza, de la psique y del cosmos.

Pero actualmente hay quien ha olvidado esa esencia cultural y se ha sumido en la flacidez y el abotargatamiento materialista y plebeyo. ¡Basta ya de esa estupidez enfermiza y pusilánime!

El europeo debe, de nuevo, rescatar de su memoria al artista visionario - tan sublime como siniestro -, al guerrero conquistador y al desafiante creador de imperios que se acerca violentamente a las esferas celestes...Debe atreverse de nuevo a tratar con ese ancestral y mefistofélico Daimón como principio activador de su pasión creativa y trascendente, que en última estancia le acerca al insondable camino de los dioses...

“Escrito está. «Al principio era el Verbo.» ¡

Aquí me paro ya!¿Quién me ayudará a seguir adelante? No puedo hacer tan imposiblemente alto valor del Verbo; tendré que traducirlo de otro modo, si el espíritu me ilumina bien.

Escrito está: «En el principio era la mente.»

Medita bien esta línea, de suerte que tu pluma no se precipite. ¿Es en verdad la mente la que todo lo hace y crea?

Debiera decir: «En el principio era la fuerza.» Pero, no obstante, al escribirlo así, algo me advierte que no me quede en ello.

Me socorre el espíritu.

De pronto veo claro y osadamente escrito: «En el principio era la acción»”

Del Fausto de Goethe

Epitoma Rei Militaris

El Epitoma Rei Militaris de Flavio Vegecio (s.IV) traducido al castellano en el siglo XV. Edición de los “Dichos de Séneca en el Acto de la Caballería” 

http://www.divshare.com/download/25176198-ddf

Versión de la Recopilación sobre las instituciones militares:

http://reimilitaris.260mb.com/reimilitarisesp.pdf

En la Caballería, el fecho es prueba del Arte...

Anotaciones 03032013

#1

“Panoplia Propheticus:

…We do not teach history; we recreate the experience. We follow the chain of consequences. The tracks of the beast in its forest. Look behind our words and you see the broad sweep of social behavior that no historian has ever touched…”

Bene Gesserit Training Manual ( D. Fletcher )

#2

En el cultiu de l’encisador “Jardí de la Vida”, encara en l’hora de l’extermini, és menester aprehendre la metodologia de l’honor, doncs l’honor esotèric és el mitjà i la finalitat, la clau i el tresor amoral que vigila el Drac, és el secret acumulatiu del Haminja. Honorant la Dignitat, hom segueix el camí de l’eficàcia sinistra i la noblesa certa, essent la noblesa allò que està imbuït de les virtuts que representen els aspectes excel·lents  de la psique...La Dignitat genuína és una destil·lació i una Amalgama psíquica que molt pocs saben descobrir, el camí cap a l’ Eugènesi.

#3

Si quieres hacer algún negocio en otro país, con otra cultura, otra lengua, otra dinámica burocrática, necesitas reclutar a personas que actúen como tus ojos y tus manos sobre el terreno. Pero esos ojos siempre ofrecerán una visión matizada de la situación, así que se debe contar siempre con el filtro que suponen los propios intereses, las motivaciones, las características idiosincráticas de estos agentes…No confíes solamente en el señuelo de la recompensa que ofreces.

Aunque viajes en persona a la zona en los momentos decisivos, siempre dependerás en cierta medida de tus contactos en el lugar para tratar los vericuetos burocráticos, las particularidades de una negociación cara a cara en otro idioma etc...

Si han de ser tus ojos y tus manos, es mejor que busques a alguien con una cierta nobleza personal, conocimiento del esquema burocrático-legal del país, inteligencia social, una buena dosis de ingenio y una razonable capacidad de violencia.

Caminar por un terreno nuevo siempre supone un vértigo, pero el funambulista debe avanzar, compensar el balanceo. Aunque tengass tu pequeño bastión, tu pequeña fortaleza puede convertirse en prisión si no eres capaz de sobrepasar tus propias murallas.

#4

Un bonic escrit en català medieval del Cavaller J. Martorell:

“…Amor e temor se convenen contra desamor e menyspreament, e per ço covench que cavaller, per noblesa de coratje e de bones costumes, e per la honor, tan alta e tan gran la qual li és feta per electió e per cavall e per armes, fos amat e temut per les gents, e que per amor retornàs caritat e ensenyament, e per la temor retornàs veritat e justícia. Guarda, scuder, què faràs, si prens l'orde de cavalleria, car, si tu est cavaller, tu rebs l'onrament e la servitut qui·s cové als amichs de cavalleria.

Tant és alt e noble l'orde de cavalleria, que no bastà al orde que hom lo fes de pus nobles persones, ne que hom li donàs les pus nobles bèsties e les pus honrades armes, ans covench que hom fes senyors de les gents aquells hòmens qui són en l'orde de cavalleria. E com senyoria à tanta de nobletat, e servitut à tant de sotsmetiment, e si tu, que prens l'orde de cavalleria per avançar veritat e baxar deslealtat e falsia, has a sofferir molts afanys. E vol haver gran poder e gran força…”

Del Guillem de Vàroich de Joanot Martorell (1413)

Empatía y Honor

En antiguas sociedades paganas, figuras como las Seidrkonas, Druidas, Galdrarmeisters, Filess, Rounwythas, μάγος, Dewins...y varios tipos de brujos e iniciados, poseían una potente sensibilidad empática que les permitía participar del flujo de fuerzas que constituyen nuestro ámbito de expresión. Así, su comportamiento, su forma de ser y actuar no estaba basada en abstracciones como ley, estado, bien, mal, preceptos morales…sino en la sensación íntima e inmediata ante la vida tal como se presentaba a su conciencia. En vez de dejar que una determinada norma o ley o mandamiento “divino” determinara sus actos, era el compromiso con la conciencia inmediata lo que disparaba la acción. Esa conciencia debía pulirse y sensibilizarse para adquirir el Agatoch de modo que pudiera comprender y dar sentido a la inteligencia acausal que se expresa en las fuerzas naturales y el desarrollo de los acontecimientos. Aprender a sentir íntimamente la información que expresaba un determinado acontecimiento y aprender a emitir una información desde esa misma intimidad ( Conversación ).

Otro asunto es que los que no poseían esa sensibilidad debían ser gobernados convenientemente…pero eso es otro tema. También estaría bien tener en cuenta que no todos los iniciados tenían un Ethos del mismo estilo, por eso en el proceso de la fabricación del futuro se entraba frecuentemente en conflicto…

Más tarde, en los codex de cierto tipo de caballería esotérica heredera del eón hiperbóreo, existía la clave maestra que descifraba todo un conjunto de códigos, que eran más bien enseñanza profunda encriptada que normas a cumplir ciegamente. Esa clave establecía, ante todo, que su comportamiento debía guiarse según su sentido del honor. Toda su vida se vertebraba hacia ese propio sentido del honor. Así el honor no es algo que pueda describirse, ni formularse como una retahíla de preceptos, sino la aplicación práctica del propio ETHOS, laexpresión coherente de conciencia y acto ( no teniendo nada que ver con una moralidad ni una corrección consensuada, pero con un punto común de “jamás regodearse en el dolor ni mancillar nunca la pureza”* R. Roger de Trencavel). Este sentido íntimo del honor era como una semilla interna que germinaba al alimentarse con actos de “Caballería” ( eventualmente mortales pero siempre nobles ) y servía como catalizador alquímico que transformaba al caballero en héroe y, eventualmente” en héroe del Grial, del Lapis Electrix.

En cuanto a la caballería, acude a mi cabeza también una analogía que resultará interesante a los aficionados al ajedrez. La tabla cuadriculada sólo la pueden recorrer en todos sentidos la Reina y el Caballo. El movimiento del Caballo utiliza el círculo en el cuadrado, en cambio Torres y Alfiles están limitados por sus verticales o diagonales. Creo que aquí hay un conocimiento sutil y potente a investigar…