Anotaciones 25022014

#1

Este entramado de Athanasius Kircher está basado en la combinatoria de Ramon Llull. Aquí pueden identificarse las relaciones trinitarias de las nueve atribuciones de lo divino. Quien haya estudiado algo sobre el eneagrama de Gurdjieff, verá que ambos esquemas reflejan una mezcla de pitagorismo y hermetismo.

Vale la pena tener en cuenta que cuando Leibnitz diseñó su sistema binario se inspiró en buena medida en el sistema de combinatoria que Llull describe en su Ars Magna.

Y aquí tenemos este esquema extraído de la Aurea catena Homeri, del Dr. Kirchwager. En dicha obra se intenta describir el flujo y reflujo de la naturaleza como expresión del Espíritu del Mundo. Un Espíritu que llega a la tierra en forma de Rocío o lluvia y se transforma, por condensación en dos cuerpos diferenciados: por un lado en un Ácido, y por otro un Alcali --_-._._.-_..-_.._-._-.__...--._-..__._-.._-.__..--._._.-- Ambos engendran la filosofica “Sal” (_-.-_.._-._-..__.-.-..__..-.-.._-.-_._..--. de la cristalografía)

Según Kirchwager, estos tres componentes, por combinatoria, forman todos los elementos y se transforman, tras la muerte, nuévamente en el rocío prévio.

Goethe concedió gran importancia a esta obra, la cual inspiró, o podría perféctamente haber inspirado estos versos de su Fausto :

¡Cómo todo se teje en un conjunto,

cómo una cosa actúa y vive en la otra!

¡Cómo fluyen y refluyen las fuerzas celestes

y se tienden las vasijas de Oro!

Goethe, en su Dichtung und Wahrheit nos dice que: “...evaporándose los álcalis en los aires, deberían unirse a los espíritus sobrenaturales y dar una misteriosa sal media.”

#2

_.._._._.-_.--._-._-..-.--._-._._._..-_._-:

._-.__..--._-.-.-..-_.-_.-_..._..-_._-.._.-_..__._.-._-_._._--...-.._.-_.-_.--.-..._-.-._-.__._._._..--.-.-_.-._...-._..-.--._-._-._..-_-._-._-.__..-._-.._.-_..__._.._._._.-._._..-_._-..__.-.._._..--._._..--.-..-_-.-.-..-....--._-._-.__-...__._._._._

._.-.__...._.._ + -._.-.-_._.-._-_._-._.._-.> -._-...__._._.-....--. + _-._-._-.__..-.._._.

_.-.__.-.._._..--._._..--.-..-_-.-.-.-_..._.._-._.-.--._.._-.-._-...__._._.-_.--.-..._-.-._-.__...--._-..._por simple transposición, de ahí que se apoye en la representación simbólica o exotérica de reacciones exotérmicas que se asemejan formalmente a las de este tipo: H2SO4 + 2NaOH > Na2SO4 + 2H2O

Pero uno no debe confundir los signos del libro de la naturaleza por la entidad real que se ve representada, tomando lo que parece ser por lo que es.

#3

Atractores extraños/ Eones...breve - y probáblemente peregrina- especulación:

Supongamos que tenemos un cierto fenómeno del cual nos interesa conocer su propagación y desarrollo en el tiempo, por ejemplo el movimiento de partículas sometidas a la fuerza de gravedad o la propagación de un complejo cultural en términos eónicos.

En un modelo determinista, una vez identificadas las variables físicas o culturales, para seguir su desarrollo en un tiempo continuo podríamos recurrir a las ecuaciones diferenciales ordinarias y para seguir su propagación en un tiempo discreto usaríamos ecuaciones en diferencias para las sucesivas iteraciones.

Si se trata de un sistema lo suficientemente simple, conociendo la condición inicial podemos presumir cual será su condición final al cabo de un cierto tiempo.

Pero dado que en la práctica los fenómenos dependen de un substrato no lineal, cualquier modelo que trate de representar la realidad se convierte automáticamente en un sistema complejo, en el que cualquier pequeña variación de las condiciones iniciales dará lugar a una enorme deriva en las condiciones finales; lo que se denomina “dependencia sensible a las condiciones iniciales”.

Esto es: en la práctica, el valor inicial de las variables no se puede conocer exactamente por lo que no es posible otorgar valores fiables a las variables al cabo de un tiempo más o menos largo. Entonces se produce la paradoja de que un sistema que en teoría es determinista, en la práctica se comporta como si fuera aleatorio...¿una combinación de determinismo caótico?.

A veces, para una proyección en el tiempo cercana podemos recurrir a esas ecuaciones, pero ¿qué sucede cuando los sistemas van derivando energía a medida que pasa el tiempo y las condiciones iniciales se alteran indeterminadamente? Que nos hallamos ante lo que se denomina, sistema disipativo, en el que pueden aparecer atractores extraños, que son conjuntos de variables en el espacio de gran complejidad geométrica.

Estos atractores hacen que para cualquier condición inicial, la solución correspondiente se va acercando cada vez más – a mayor desplazamiento en el tiempo- a este conjunto de posibilidades pero sin decidirse por ninguno de los puntos concretos que lo constituyen.

Con el tiempo, el sistema pivotará impredecíblemente ( aparentemente ) sobre el conjunto del atractor suspendido en un campo cercano. O dicho de otro modo, dada una condición inicial no lejana del atractor, la distancia entre la solución correspondiente y el atractor tiende a cero cuando el tiempo tiende a infinito.

El caso que suele encontrarse como ejemplo es la observación de la evolución de la atmósfera terrestre para permitirnos predecir la meteorología. Pues, como es sabido, el estado de la atmósfera no se puede predecir a largo término. Esto es así porque el comportamiento de la atmósfera es eminentemente caótico.

Si conociéramos el atractor extraño de un sistema atmosférico, mediante una ecuación diferencial como la de Lorenz forzada, podríamos prever la disposición de las variables atmosféricas para un determinado momento - o cualquiera posterior- situándolas cerca de la “nube” del atractor. Es decir, dadas unas condiciones iniciales aproximadas, podríamos introducir ajustes para acercarlas al atractor y eso nos permitiría acertar más en la predicción del tiempo a largo plazo.

¿Hay algún paralelismo con la vida de los Eones?

¿Son los eones un tipo de atractores extraños de la vida anímica de las civilizaciones?

Según Prigogine, la realidad posee una naturaleza evolutiva irreversible condicionada por la entropía. Sin embargo, él no asocia esta irreversibilidad con el aumento fatalista del desorden, sino que ( según los estudios de la dinámica del no-equilibrio ) esta irreversibilidad - en su planteamiento vincula la complejidad a la flecha del tiempo - puede conducir tanto a un nuevo desorden como a un nuevo orden.

#4

Nieva. Una mañana hermosa para seguir el rastro:

Anotaciones 09102012

#1

La fundación de un esquema Imperium, representa (y es) una obra alquímica de primer orden relacionada con la Cuadratura del Círculo. 

-_-.__.--.-..-_-.__.-_..._-_-...--__-._-_..--..--._-_.-._.-...._.- como algo que se había perdido. El emperador Juliano ( el Apóstata ) expresó que la decadencia del imperio romano era debida a la perniciosa influencia del cristianismo. Él mismo, como Victor ac triumphator perpetuus semper augustus, se declaró pagano y neoplatónico, y renegó y rechazó oficialmente el cristianismo… Así mismo, afirmó la necesidad volver a “Cultivar” el legendario Mundus de Roma...

Según el relato que hace Plutarco, Rómulo trajo ingenieros de Etruria para que le ayudaran a construir y propiciar daemónicamente la manifestación de Roma. Primero cavaron un cráter circular para conectar con las emanaciones de los “Dii Consentes” y en ese hoyo arrojaron ciertas semillas y frutos. Luego cada hombre y mujer trajo tierra de su propio lugar de procedencia, la mezclaron y también la arrojaron al hoyo. Alrededor de él, Rómulo  trazó un círculo señalando el perímetro de la ciudad con un arado tirado por un toro y una vaca. Se trata de la planta de una arquitectura metahistórica y aeónica. La ciudad fundada con esa ceremonia solemne era esencialmente de forma circular, pero al mismo tiempo, Plutarco la denomina Urbs Quadrata. Esa contradicción se reconcilia comprendiendo que la palabra quadrata se puede entender como “cuarteada o cuatripartita”, es decir, la ciudad circular estaba dividida en cuatro partes por dos arterias principales que iban de norte a sur y de oeste a este…El punto de intersección no era otro que el Mundus. Tiene que ver con la paradoja matemática de la cuadratura del círculo que tanto ocupó a los ingeniosos griegos y que representa cierta clave del proceso alquímico.

Se trataba de alzar en una diagonal del espacio-tiempo una ciudad especial que, mediante su pozo, fuente, cráter, centro, conectara con un esquema trascendente y ancestral. Ese hoyo, al que llamaban mundus ( kosmos ) fue cubierto y coronado por una gran piedra, lapis manalis, una Piedra Alma. ..

"Después de haber enterrado conjuntamente a Remo y a sus padres adoptivos en la Remoria, Rómulo se dispuso a levantar la ciudad. Para ello hizo venir de Etruria a unos hombres que le guiaran y enseñaran los ritos y fórmulas (…) Hacia el lugar llamado hoy Comicio se cavó una fosa circular, donde se arrojaron las primicias de la naturaleza; finalmente cada uno echó un puñado de tierra traído de su lugar de origen y se mezcló todo. A esta fosa le dan el nombre de mundus, el mismo que en el Olimpo. (…) FUNDACIÓN DE ROMA (Plutarco, Rómulo, 11)"

#2

No deja de ser reconfortante observar cómo parecen florecer algunos frutos cultivados con sutileza y férrea premeditación. Percibir el flujo de los acontecimientos, notar el cauce de la historia de un pueblo, propiciar ciertas características mediante un acto deliberado de influencia te lleva a tratar de abarcar varios ámbitos de la sociedad. Abrirse paso hasta realizar los contactos necesarios en el endogámico mundo de los partidos políticos lleva tiempo. Inicialmente el juego consistió en buscar el partido más sensible a una “herejía” interna que se rebelara contra cierto statu quo legal y que, al mismo tiempo, por su envergadura social fuera capaz de decantar la balanza del poder. Luego vino el ganarse la confianza de algunos elementos representativos de ese partido en los que latía el sentimiento que podía ser estimulado. Al acercarse a estas máquinas inmundas que son los actuales partidos políticos es mejor mantener la máscara de “agente independiente y respetado”, convertirse en alguien que no necesita nada de ellos, alguien que no espera ningún beneficio aparente, alguien que está por encima de su burocracia y de quien se sospecha que es mucho más inteligente que sus dirigentes ortodoxos.  Si eres ese “alguien respetado” por los cognoscenti, con los contactos adecuados, las puertas de la ciudadela estarán abiertas para ti. Ahora solamente dependerá de tu capacidad como encantador...

Una labor de aproximadamente cuatro años de sugerir subliminal y dramáticamente, de hilvanar algún que otro discurso emotivo que ensalce el “sentimiento” determinado y desempolvar algunos trucos de la bolsa del brujo…y ahora parece que antes de que acabe el año veremos hasta donde llegan las primeras llamas de la “herejía”. Por supuesto esta no ha sido una labor en solitario ;) _..-._._-..-._.-._.-..._-.._.__.-_.-_.._..__-_..-.-.-._-...--_-..--._-.._._.-_--…--.-_.-_-.._-._--.-.-__.._-.-

Es ahora, en tiempos de un relativo caos, cuando la atmósfera social se  torna más volátil y el mundo de las emociones, los sentimientos y los arquetipos se vuelve más accesible a una parte de la psique colectiva…las cadenas de la burocracia se destensan y el status quo se cuestiona con rebeldía. “Nosotros” sabíamos que era cuestión de aprovechar la ola…

Comprenderéis que no hable más explícitamente pues el juego es muy sensible y no quiero dar más pistas…Solamente hace falta leer los periódicos… Awake Iron!

Anotaciones 18082012

# 1- Las ondas solitónicas que se transmiten a través del cuerpo celular sin apenas resistencia transportando la información neuroeléctrica afectan a los filamentos proteicos del ADN a través de los canales iónicos mediante frecuencias de vibración resonantes. Dada la propia naturaleza de las ondas solitónicas es de esperar que un determinado patrón neuroeléctrico autosostenido, es decir un constructo de consciencia que devenga resonante, pueda montarse sobre un solitón y perpetuarse sin necesidad de continuos impulsos electroquímicos. Esto conlleva que la firma de un patrón neuroeléctrico, que adquiera la “cadencia” requerida para encajar en los parámetros implicados en la ecuación no lineal de Schrödinger ( ¿y escapen a la densidad de los Espacios Hilbert? ), pueda convertirse en una “amplitud de probabilidad cuántica” similar al Solitón de Peregrine ( Rogón ). 

Solitones de este tipo ya han sido montados en fotones a lo largo de fibras ópticas y se ha observado que en medios dispersivos las diferentes variaciones siguen conservando en todo momento la firma original y característica de la función inicial.

Las ecuaciones que describen la propagación de impulsos nerviosos en un axón neuronal ( las ecuaciones cable )  - un medio altamente no lineal - describen la formación de solitones basados en perturbaciones no mecánicas demostrando que es posible transportar electricidad sobre solitones sin apenas pérdida de energía. (!)

En sistemas no lineales recreados en laboratorios con superconductores, los solitones bajo disipación pequeña mantienen su forma y se siguen desarrollando pero se aprecia cierta pérdida de amplitud, velocidad, etc- ¿Sucederá lo mismo en espacios disipativos no lienales, no sujetos a los espacios Hilbert?

# 2- Como el Dr. Franz Winkler observa: “En tiempos antiguos los secretos de la naturaleza esencial del hombre, y las fuerzas que se arremolinaban en su destino, eran contemplados en los grandes corpus iniciáticos paganos. Aunque el hombre era completamente consciente del papel que juega la herencia en modelar el organismo psicológico y fisiológico de un ser humano, no pensaban que el núcleo más íntimo del ser humano fuera un producto de fuerzas puramente biológicas. A este núcleo íntimo, denominado  por los Griegos, έντελέχεια  o Daimón del hombre, se le acreditaban cualidades únicas del individuo, discernibles de las características del cuerpo que inhabitaba. Y en virtud de  la misma, existía la posibilidad de que, si se cumplían ciertos requisitos, la conciencia no cesara con la muerte del organismo.

Entre otras cosas, los dioses inmortales se diferenciaban del hombre por la perpetuación indestructible de su conciencia. Puesto que las antiguas ideas sobre el misterio del nacimiento no se pueden desvincular de las filosofías paganas relativas a la existencia suprasensible de la psique, ciertos conceptos generalmente aceptados en la era pre-Cristiana deben ser recalcados:

Generalmente, según las epistemologías paganas (refiriéndonos aquí principalmente a la Europeas ), la conciencia después de la muerte podía llegar a uno de tres niveles.

El primer nivel era el que estaba adjudicado al hombre común: un estado como en un sueño, con ausencia casi completa de memoria e identificación personal, llamado Hades en Griego y Hel en la mitología Germánica…

El segundo nivel lo era capaz de alcanzar un héroe verdadero, un ser cuyos actos de coraje y creatividad le habían distinguido de mortales ordinarios. Los Griegos llamaban este estado Los Campos Elisios, los Germanos Walhalla...

El tercer nivel se alcanzaba por aquellos, que eran capaces despegarse de los limites estrechísimos de la conciencia atada a las percepciones mundanas,  y de esa manera traer nuevos impulsos a la existencia. Ya aún viviendo en sus propios cuerpos, su conciencia había asumido un estado divino. Y así estos seres, mitológicamente hablando, podían caminar entre las estrellas…”

# 3- Conocer no es copiar lo “real” sino obrar sobre el lienzo de la “realidad” y transformarlo. El conocer es un resultante del Inteligare que en el hombre puede extenderse desafiante al universo entero. Como diría Piaget: “Conocer como capacidad de dar significado a lo que se percibe y aún al universo entero…”

El aprender debe ser entendido, entonces, como un ejercicio de creciente dominio psicológico que posibilita la aprehensión objetiva del funcionamiento de los entes y que da, como efecto, una forma de ser (formación, educación) y de actuar propia, crecientemente autónoma, a la vez libre y ordenadora en la interacción con el mundo. De aquí que aprender implique un re-hacer o re-construir los objetos que se aprenden en virtud de la propia subjetividad humana. La autonomía del sujeto, cuando esta verdaderamente existe, aparece entonces como una causa y como un efecto de una creciente organización- de un Orden- del dominio del sujeto sobre sí mismo y sobre las acciones sobre las cuales interactúa con el  mundo.

De aquí que el aprender y educarse no sea un mero ejercicio de la subjetividad del sujeto; ni tampoco sea un mero copiar la "objetividad de los objetos" (una reproducción automática y muerta de lo recibido, del statu quo); sino un  ordenamiento Inteligente ( interligado )  del flujo objetividad/subjetividad.

Así, la capacidad de Ordenar es lo que convierte las interrelaciones con el contexto en elementos vivos susceptibles de producir cambio e Información...

Orden- neguentropía y expresión útil

Está bien, ya te has dado cuenta de que tras la apariencia maquinal y mundanal del Consenso hay poderes Extramundanos. También has diferenciado grupos diferentes de “dioses” implicados en la Sistemática: los Maestros Benevolentes, los Depredadores Escatológicos, los Señores Reguladores, etc…¿Sabes ya por donde te tienen cogido cada una de estas jerarquías?

Cada hilo sujeta a la marioneta según la función que espera desarrollar el manejador. La paradoja del marionetista es que él, a su vez, está tremendamente condicionado por el movimiento de la marioneta. El jardinero elige qué plantas cultivar, pero dicha elección determinará irremisiblemente su propio comportamiento.

Con ingenio y poder se puede revertir el gradiente de influencia del hilo. Desde su origen a su destino la información necesariamente sufre una compresión y codificación tremenda, la cual cosa sugiere prestar atención al balance de entropía y neguentropía del proceso de la comunicación. Un "hereje" debe luchar por instrumentalizar las fuerzas necesarias para sus objetivos.

Todas las compulsiones retienen un paquete de energía psíquica. Si se disuelven dichas compulsiones la energía liberada estará disponible para el Centro Magnético.

Estas fuerzas masivas ( estos "dioses" ) actúan con total control sobre la masa del 90% de los pobladores de esta dialéctica. Los procesos que llevan a cabo estas fuerzas deben ser necesariamente estadísticos y estar regidos por grandes números. Es de suponer que esta enorme capacidad de percepción global también los convierta en miopes en cuanto a la percepción de las particularidades.

La burocracia invisible ( como toda burocracia ) es incapaz de procesar grandes cantidades de incertidumbre, de caos, pero ellas se tranquilizan sabiendo que el caos, la incertidumbre conlleva mucha entropía, esto es: muchas variantes originales, muchas probabilidades inesperadas, pero expresivamente inútiles, a menos que exista un Potente Ordenante. A nivel macro y micro, ese es un papel que debe jugar el Centro Magnético…

Nox -Conversatio-

En el tratado De Mysteriis Aegyptiorum, de Jámblico, encontramos la expresión más exacta del pensamiento del filósofo de Calcis, y se advierte que las ideas en él vertidas se hallan en perfecta consonancia con las que se hallan en su Vida de Pitágoras y en su Protrepticus o Exhortación a la Filosofía. Los dioses griegos, romanos, egipcios, persas y orientales, todos hallan cabida, razón suficiente y justificación en el Universo de Jámblico: sólo el concepto monoteísta de los cristianos queda excluido de la honorable sociedad divina. Amalgamando y poniendo a contribución las Ideas de Platón, las formas substanciales o entelequias de Aristóteles y los números de Pitágoras, distinguía tres clases u órdenes de dioses:

a) Los dioses intelectuales (las Ideas platónicas)

b) Los dioses suprasensibles o superiores al mundo visible (los Números de Pitágoras)

c) Los dioses inmanentes en el mundo (las Formas de Aristóteles), los cuales son inferiores al Primordial Hyper Numen, de la cual emanan por series ternarias y en escala descendente.

En el misticismo psíquico y práctico de Jámblico, después de presentar a la vista del lector el proceso cosmogónico del Ser, siguiendo paso a paso esa serie apenas aprensible de dioses, de demiurgos y logos, de demonios, de ángeles, de genios buenos y malos, de héroes de todas las clases, el representante del neoplatonismo sirio entra en minuciosos detalles sobre los medios de ponerse en comunicación con esos dioses y mundos superiores. La purificación del alma por medio de la abstracción de las cosas mundanas, la discriminación, las expiaciones, las invocaciones, las palabras misteriosas, las prácticas sagradas, la inspiración, el éxtasis, la inspiración poética, hasta llegar a la Conversación con lo Divino inmanente, todo se halla descrito y recomendado por Jámblico. «El que evoca lo Numinoso, se dice en el libro De Mysteriis Aegyptiorum, ve algunas veces un soplo que restalla o se insinúa, por medio del cual es instruido y nutrido místicamente. El hombre que recibe esta comunicación misteriosa, percibe como una especie de rayo luminoso, el cual es percibido alguna vez por los que están a su lado, y anuncia la presencia de un ArchaDaemon. Los hombres experimentados en estas prácticas, conocen por ciertas señales (quo ex signo in his rebus periti, verissime discernunt, quae sit potestas Numinis, quis ordo, et de quibus vera loquatur) la verdad, el poder y el rango de este Dios, las cosas sobre que puede instruirnos, las fuerzas o virtud que puede comunicarnos... Pero no basta haber aprendido a discernir estas señales; es preciso saber, además, en qué consiste esta inspiración. No procede esta inspiración de los genios, sino de los dioses mismos, y hasta es superior al éxtasis, el cual es más bien un accidente y consecuencia de la misma…

Es en el tratado De Mysteriis donde Jámblico hace referencia a Baphomet en unos términos que recuerdan a la Noche de los Órficos. Las generaciones divinas son precedidas por los seres inengendrados: La Noche ( Nox ), Caos, Erebo y Tártaro; las generaciones están iniciadas por la Noche, al parir el Huevo cosmogónico de cuya fecundación nace Eros; y a esta primera generación le siguen otras cinco, indicadas por Platón, que omite especificar la última. Entonces tenemos: cuatro principios inengendrados, de los cuales Nox se convirtió en generadora de una generación inicial asexuada; un segundo (el Caos), concurrió con Eros a la primera generación sexuada y los otros dos funcionan como asiento de las generaciones y de los acoplamientos. Sucesivamente se presenta la siguiente serie de las generaciones: 1) Huevo-Eros; 2) Urano y Gea; 3) Océano y Tetis; 4) Cronos, Rea y los hermanos; 5) Zeus, Era y hermanos; 6) Dionysos, con el cual "se interrumpe el orden del canto".

Según otras versiones Noche y Caos se asimilarían en Nox que en los infinitos rincones de Erebo, engendró el primero de entre todos los Huevos de negras alas, y de este huevo, fecundado por los vientos, nació, en el cumplimiento del tiempo, Eros, el Dios de áureas alas, semejante a los torbellinos rápidos como el viento. Y unido en el amplio Tártaro, con el Caos de alas tenebrosas, incubó y dio a luz la primera generación de los inmortales. No existían (otros) Dioses, antes de que Eros mezclase todas las cosas. Pero, al mezclarlas, nació Ouranos, Océano, Gea y toda la estirpe inmortal de los bienaventurados…

( En la versión de Apuleyo donde Eros es hijo de Afrodita Urania encontramos una trasposición de elementos donde el Bienaventurado nace de una diosa Titánide de naturaleza eminentemente caótica )

Lectura recomendada:

“El Pensamiento Antiguo”

de Rodolfo Mondolfo

LOKI

Los invasores romanos de Germania identificaron a Odhinn con Mercurio, pues ambos ejercen como psicompompos , a ambos se les asocia con la inteligencia, el movimiento rápido y el artificio…es decir con muchos aspectos característicos de un “Trickster” manipulador ( en el más sublime de los sentidos ).

Como señor de la conquista, de las runas y del encantamiento, Odhin también era considerado el señor de la poesía. La historia de cómo engaña y roba a Odhroerir el elixir de la inspiración nos revela mucho de la naturaleza de este SuperSer…Aquí Odhin es visto como un cambiaforma ladino que obtiene el fabuloso aguamiel que luego ofrecerá a los de su estirpe. Es evidente el aspecto totalmente amoral ( y por ello puro ) de un acto de este tipo…Y esto no lleva a Loki

Para algunos eruditos como Folke Ström, Loki es una hipóstasis del propio Odhin-Wotan, su parte sociopática, su sombra. En los mitos Loki a veces ayuda a los Aesir y a veces los enfrenta y los reta. Es como una especie de piedra de afilar corrosiva e inaprensible.

La influencia del cristianismo ( aún la herejía arriana ) tiñó a este ser con tintes diabólicos puramente malignos obviando sus divertidas y aleccionadoras historias como lúcido embaucador que se sabe más listo que la mayoría de sus congéneres.

Lo que está claro es que si Odhin pretendiera subtersticiamente provocar un Ragnarock purificador y transmutador que diera paso a un nuevo nivel de existencia, seguramente necesitaría al bueno de Loki, señor del Caos…(que manipula tanto a los Vanir y Aesir como a las diversas Razas de Gigantes …)

La progenie de Loki, el Lobo Fenris y la Serpiente de Midgard, curiosamente son criaturas asociadas con el culto mistérico a Odhin ( junto con el Cuervo ), y juegan un papel crucial en el apoteosis del Ragnarok. El que finalmente, en la batalla definitiva, Wotan sea devorado por el Lobo Titánico, es un proceso cuyo significado no pasará desapercibido a los vezados en el simbolismo alquímico tradicional.

“Loki is a fire-spirit. He is never counted among the gods by anyone, but he is the blood-brother of Odhinn-a part of Odhinn, as all the beings identified as his "brothers" are, who carries out his will in ways that may either be clear to see or hidden behind the veil of poetic drama”

Kveldulf Gundarsson

Mucha más información en el libro:

TEUTONIC MAGIC.The Magical & Spiritual Practices of the Germanic Peoples.

Kveldulf Gundarsson