Provocación, Propaganda y Mitos ( traducción )

Aquí traduzco otro texto de la gente de ONA...Cualquiera que lea el original en Inglés se dará cuenta de que el escrito posee una cadencia discursiva muy determinada ( entiendo yo que es algo deliberado ) la cual he intentado trasladar al Castellano con más o menos acierto por mi parte. En cualquier caso, a pesar de algunas licencias,  he tratado de respetar el sentido...

El original completo puede leerse aquí:

http://www.o9a.org/2014/11/in-the-name-of-the-o9a/

Provocación, Propaganda y Mitos

La Orden de los Nueve Ángulos (O9A/ONA) es una intelección: la particular comprensión de la persona que hay tras el seudónimo de Anton Long, quien mezcla (i) lo heredado y aprendido de antiguas tradiciones ocultas paganas – en lo que respecta a las raíces Británicas y Helénicas de este misticismo / Hermetismo – con (ii) el pathei-mathos resultante de décadas (1972-2011) de anados (ἄνοδος) a lo largo del hermético Camino Séptuple, y quien de este modo, produjo una significación única expresada mediante una nueva filosofía esotérica y una praxis que, esotéricamente y exotéricamente, encarna dicha filosofía.

¿Cual es pues la esencia, la raison d'être de esta filosofía esotérica?

1. La esencia es la realización consciente del pathei-mathos, del aprendizaje personal – con el consiguiente cambio ('alquímico') y evolución en la propia physis (φύσις) – que puede resultar del involucrarse conscientemente en experiencias esotéricas y exeáticamente prácticas convencionalmente descritas como “numinosas” y “siniestras”. Así, las abstracciones ( las cuales tienden a otorgar un ilusorio / pretencioso “conocimiento” ) son remplazadas por una comprensión personal sans denotatum.

2. La raison d'être es Eónica: esto es, mediante la expresión de un nuevo logos, se busca subvertir ( y eventualmente remplazar ) las formas causales existentes ( incluyendo el Estado ) para permitir nuevas formas de vivir ( y / o un renacimiento de antiguas, más paganas y culturales, formas de vivir ) con el consiguiente cambio ( desarrollo y evolución ) de la physis de los seres humanos. Una subversión y un remplazo que no se busca por razones altruistas o idealistas, sino porque dicha subversión y remplazo son una consecuencia natural de ( inherente a la physis de ) este logos, tal y como este se expresa en el código de honor familiar de O9A [code of kindred-honour]

Así – dada esta esencia y razón de ser [raison d'être], y puesto que esta filosofía esotérica se halla en el corpus de los escritos de Anton Long desde el 1970 hasta el 2011, y no solamente en uno o dos trabajos específicos – no es de extrañar que la O9A haya sido incomprendida y mal representada (i) por grupos de satanistas de último cuño, (ii) por iletrados y pseudo-intelectuales que infestan el ocultismo moderno y especialmente el satanismo y el Sendero de la Mano Izquierda (LHP), y (iii) por otros quienes tan solo han hecho un estudio superficial del corpus de O9A.

Comprensiones Eónicas, Esotéricas, y Egocéntricas

La propia esencia y raison d'être de la O9A hacen de ella algo bastante distinto de otras manifestaciones del satanismo y el LHP modernos. Pues en vez del egocentrismo ( y la consiguiente prédica egocéntrica y egoísta ) imperante en este satanismo moderno, la comprehensión de O9A es fundamentalmente eónica y esotérica: de (i) el indivíduo en relación a un anados esotérico, con el consecuente cambio – vía un consciente pathei-mathos – en su physis, y (ii) del anados y eventual descubrimiento individual del Lapis Philosophicus en el contexto de la comprehensión esotérica ( “iniciática”, eónica ) acumulada a lo largo de milenios. Porque una parte importante de esa comprehensión, esa sabiduría, es la de reconocernos a nosotros mismos como un nexion, como una simbiosis esotérica del pasado-presente-futuro, y así:

“Lo que, para los seres humanos, es esotérico, evolutivo – aquello que presencia energía acausal y por ello la Vida misma – es el cambio interno, no el externo. Esto es, ni las formas causales ni la praxis común pueden producir un verdadero cambio Eónico, aunque dichas formas, dichas prácticas, puedan ocasionalmente provocar que algunos pocos individuos cada centuria, vía pathei-mathos, consigan un cierto insight y comprensión, y a raíz de ello devengan seres humanos más desarrollados.

O, expresado de un modo diferente, los cambios traídos por formas causales – por guerras, revoluciones, imperios, naciones y mediante reformas políticas o sociales, o por los gobiernos – son transitorios y, en el contexto de los siglos, no afectan esencialmente a la gran masa de seres humanos. Porque los seres humanos permanecen y siguen siendo básicamente los mismos; criaturas bastante primitivas, dependientes y cautivas de las abstracciones, de sus emociones, de las fuerzas arquetípicas, y nunca suelen desarrollar sus facultades latentes, nunca han alcanzado su potencial Cósmico, con tan solo unos pocos y raros seres humanos habiendo alcanzando la sabiduría.

Esta es la razón por la que grupos iniciáticos Ocultos y órdenes de nuestro tipo existen – para manifestar y mantener esa comprensión a través del tiempo; para producir y promover, a lo largo de los siglos, cambios Eónicos, y para desarrollar, evolucionar, a los seres humanos mediante las Artes Ocultas, es decir, de la única forma efectiva: desde el interior; esotéricamente; cambiando su carácter, su naturaleza.”

De ahí que, mientras ciertos satanistas modernos y seguidores de un Sendero de la Mano Izquierda – siguiendo la estela de los LaVey, Aquino, Crowley, etc... - pontifican sobre la carnalidad, y/o sobre “el poder es derecho”, y/o sobre “la deificación del individuo”, y/o sobre como ellos pueden “dirigir a los poderes”, y/o sobre como “la realidad es lo que yo hago de ella o lo que otros han hecho de ella... o como la han percibido”, y/o sobre el “individualismo iluminado”, y/o sobre el “haz lo que quieras”, y sobre otras expresiones egoístas por el estilo – la O9A promueve prácticas que permiten a cualquier individuo cambiar su propia physis, descubrir sabiduría, y que revelan por ellas mismas las pretensiones de una presunta objetividad y los límites de la voluntad individual, haciendo posible – por la naturaleza práctica de algunas de las técnicas ocultas involucradas y la naturaleza del logos de O9A – una subversión de las formas causales existentes, así como la gradual y necesaria manifestación de nuevas formas de vivir y/o el renacimiento de antiguas, [más paganas y culturales], formas de vivir.

Esto es por lo que la O9A ha propagado a lo largo de décadas ciertas cosas e incitado a individuos a cumplir con ciertas cosas. Y la razón por la que, por supuesto, muchos satanistas de nuevo cuño – y otros – han confundido este incitamiento táctico y esta propaganda táctica con la esencia y razón de ser de la O9A; han malinterpretado a la O9A, y a aquellos involucrados o asociados con ella, de acuerdo con su su egocéntrico weltanschauung. De ahí su tendencia a reducir la mayoría de cosas (i) al nivel de su mundana incomprensión en materia de O9A, basada en una egoísta pretensión de conocimiento ( con la consiguiente presunción de que “el otro” posee alguna falla o defecto en la “personalidad” o que es representativo de alguna imaginada “personalidad tipo” ), y/o (ii) a algún presumible “choque de egos”.

Esto es, también, por lo que algunos no comprenden ( tanto exotéricamente como esotéricamente ) los mitos de la O9A.

Mitos

Los mitos ( Mythos ) - μῦθος, mythicos, “un cuerpo de mitos interconectados o historias ( orales ) o tradiciones pertenecientes a una particular tradición cultural”- una vez presenciados pueden desarrollar una vida propia de naturaleza arquetípica, pasado cierto punto, especialmente si posee un “nosotros” y un “ellos” incorporado a su estructura, y si también resuenan ( en la audiencia a la que está destinada ) a un nivel primordial. De ahí el porqué los mitos de O9A incluyen cosas como (i) historias relativas sacrificios humanos llevados a cabo en el pasado ( por ejemplo “Hangster's Gate” y “The Giving” ), y una tradición oral relativa a “The Ceremony of Recalling” y a “una diosa oscura”, a la cual le fueron ofrecidos sacrificios; (ii) un panteón distintivo de “dioses oscuros”; (iii) el requisito para todos los iniciados más allá de cierto punto de llevar a cabo un sacrificio según las particulares directrices de la cultura O9A, las cuales otorgan al potencial “ofrendado” [Opfer] una oportunidad honorable de salir airoso [a sporting chance]; (iii) una particular, única y adversarial interpretación del satanismo y de Baphomet; y (iv) la división ( vía logos ) entre “nosotros” y “mundanos”, siendo dicha división coadyuvada por el ejemplo en la vida real de Anton Long quien resaltó sin ninguna ambigüedad su siniestra intención: 

“En mi propia vida, he intentado crear algunas cosas que pueden distorsionar o quebrantar nuestras sociedades, y que pueden conducir a la creación de individuos fuertes, realmente peligrosos y despiadados – cosas que son tan subversivas que ninguna ley jamás podría ilegalizarlas, y cualquier intento por contenerlas, tan solo las haría aun más atractivas para algunos individuos.”

Así, por lo que respecta a los mitos, lo que importa es que conectan con un lugar y con un pasado, con tradiciones ancestrales, leyendas e historias; que poseen una base que también se sostiene en el presente, vinculándose de algún modo ( por lo que a los mitos de la O9A respecta ) a alguien con una vida extraña y “siniestra” bien documentada, una vida que deja perplejos a muchos; y esto – a causa de sus elementos míticos, ocultos, sobrenaturales y siniestros – inspira, entusiasma, cautiva, y cuyo poder de seducción perdura y se extiende con el paso de las décadas. Esto es, en términos exotéricos resuena – captura la imaginación – de un cierto tipo de persona. Pues un mito presencia una “verdad esotérica” ( no una verdad literal ) y – en el caso de O9A – además presencia un logos; por la cual cosa es o puede entenderse como una forma de hechicería eónica, y por ello puede continuar expresándose resonando en un particular tipo de persona por una largo periodo de tiempo; personas que por ellas mismas y de un modo natural, no solamente lo transmiten sino que además lo desarrollan.

Porque estos mitos se transforman en un tipo de ser viviente en la psique de ciertos individuos, una entidad psíquica ( o “demonio”) que esos individuos – mediante sus vidas o a través de sus actos o mediante sus creaciones, artísticas, literarias, o musicales – pueden transmitir a otros, a sabiendas o inadvertidamente .

Comprender un corpus mítico es comprender la importancia de la imaginación y la inspiración, y lo que puede emerger ( o ser presenciado, manifiesto, creado y transmitido a otros ) de todo ello. Pero los satanistas de nuevo cuño, y similares, con su materialismo y egocéntrica aprehensión y sus pontificaciones sobre la razón – desechan lo sobrenatural, se ríen del misticismo, y carecen de la imaginación, la physis y la perspectiva eónica necesarias para embarcarse en una búsqueda oculta y dedicar su vida a ella.

Porque, respecto a O9A, lo que importa no es tanto el número total de aquellos incitados o cautivados o asimilados o que han perseverado hasta el final y así alcanzado la meta de esa búsqueda oculta a lo largo de la vida, como (i) aquellos pocos – una pequeña y creativa minoría - que también han perseverado y (ii), además, en virtud de esos mitos, inspirado o cambiado o afectado de algún modo ( aunque sea un poco ) a muchos más,  ya sea por un corto o largo lapso de tiempo. Porque son esos pequeños cambios y esa inspiración y esos efectos ( esas mutaciones del carácter individual – de la physis- y de la psique ) los que son, eónicamente, acumulativos, los cuales presencian a lo largo de los siglos – y traen a la manifestación - el logos y los nuevos modos de vida inspirados por O9A, y/o el renacimiento de más antiguas, más paganas y culturales, formas de vivir.

Kerri Scott

2014

Strength And Wisdom Through Action ( Link )

Adjunto un fragmento de “Physis A Personal Training Guide” por Godric Liddell. El documento completo puede leerse aquí: 

http://www.o9a.org/wp-content/uploads/texts/Physis-Manual.pdf

“... PHYSIS – Part II (STRENGTH AND WISDOM THROUGH ACTION)

The very essence of Physis is motion. This is the opposite of most systems aimed at creating vital energy (‘pneuma’) - an expression of ‘physis’- where stillness is the aim. Physis is a Western tradition, rooted in the Hellenic civilization, and as such derives from, and is suited to, the psyche of the West. By nature, we of the West are, and always have been, at our best, fiercely competitive and given to explosions of physical energy. Our instinct is to seek to know (like Faust), to overcome by the power of will all obstacles. Despite what other systems preach, there is nothing actually wrong with this, or with the spirit of adventure which makes us quest for things like Occult knowledge.

To be healthy is to be true to one’s Destiny. It is a principle of life that while the Destiny of every individual is unique, destiny has its genesis in the civilization or culture to which one belongs. Thus, in order to understand one’s destiny one must understand the civilization to which one belongs – its traditions, myths but perhaps more importantly its spirit. This is one of the functions of genuine esoteric teaching – to reach the essence of destiny hidden by outward appearance.

For us in the West, the way to create and enhance vital energy is through striving to achieve a goal. What this goal is, depends on the individual, and what is important about the goal is that it is striving to achieve it, via developing will and knowledge, that creates energy and enhances the life of the individual. Every Initiate will have their own goal – a long term one. Yet every Initiate must develop as well short-term goals in harmony with this. Such short-term goals, which enhance the following of the seven-fold way that leads to one’s destiny, usually develop from Physis Training. These goals, and the striving for them, are the essence of Physis.

Thus, if the primary interest of an Initiate is magick, then the shortterm goals could be conducting ceremonial ritual with the intent of creating magickal power and/or establishing some form of working occult group to practice magick.

If the primary interest of the Initiate is the Martial Arts, then the short-term goals, conducive to the overall aim (mastery of the art), might be specific training targets – e.g running a 4 minute mile, cycling 25 miles in under an hour or learning to master a specific weapon.

As such goals are achieved, then new ones are formed, and the striving begins again, until, as a result of such striving the individual is made aware of Destiny. Then there is stillness and the understanding of how the essence that is physis, which is timeless and still, is revealed through the motion and change.

There is no motion or vitality without stillness and there is no stillness without the profoundest motion. The striving for achievement that is the seven fold way is a means to this understanding.

The best form of striving is one that involves exertion of the body towards it limits and an intense concentration that goes beyond word, technique or style. The secret is to move, to exert the body with an inner stillness. If this is done, vitality arises of itself. Everything else is easy...”

Continúa

Anotaciones 13102014

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“De cierto, de cierto os digo, que si el grano de trigo no cae en la tierra y muere, queda solo; pero si muere, lleva mucho fruto” Juan 12:24...Casi parece una reminiscencia de los misterios griegos de Eleusis verdad?

Esto tiene multitud implicaciones; podemos estar hablando de la transfiguración por medio de la “Endura”, del sacrificio de “otras” vidas en un proceso de eugenesia, o tal vez de un acto destructivo de dissolutĭo ya sea en el árbol del holokausto o en el campo de batalla. En cualquier caso se apunta a la idea del sacrificio como una parte inherente del proceso vital.

La inercia en el ciclo de muerte y vida dibuja un círculo que permanece cerrado, pero en momentos y situaciones especiales, la naturaleza misma, permite que el círculo dé paso a la espiral al introducir el elemento “Sacro” lo sagrado en la acción del sacrificio ( recontradundancia ) ...Entonces, mediante ese ingrediente sagrado, esa conexión daimónica, el círculo se abre a través del disonante umbral de la Quinta Pitagórica del Lobo.

En esa comprensión empática y balanceada de los “modales” cósmicos las contradicciones aparentes se disuelven, pues se llega a percibir cómo la vida misma no muere sino que se expresa en la transformación y el dinamismo continuos.

Pero la clave aquí está en el elemento Sacro...la acción de lo numinoso sobre el fenómeno sensible. El agente místico ( del mystes iniciado ) y sacerdotal ( sak – sacer – sacro...) abre esas puertas.

?...

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Vemos como esa particular divisoria entre lo que consideramos como “yo” y “lo otro” también se ve reflejada en el trabajo del sistema inmunitario a la hora de identificar y discriminar aquello que es ajeno a la armonía homeostática de nuestro organismo. Si nos acercamos al comportamiento de los monocitos ( cl. leucocito ) veremos que además de su papel en el sistema inmunitario, también poseen receptores nerviosos para los neurotransmisores y neuropéptidos enviados por el sistema límbico.

Es en el conjunto del “cerebro límbico” donde se concentran las reacciones emocionales, la memoria, los surcos conductuales recurrentes, instintos...y cada una de estos elementos posee una determinada signatura electroquímica que se transfiere fisiológicamente a las glándulas endocrinas...etc

¿Unimos los puntos?

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Hay estímulos suscitados por cierto tipo de genios que generan en la mente imágenes sobre uno o unos objetivos ideales. Se forma en nuestra pantalla psíquica una meta y un camino. La mayoría de las veces, este tipo de inspiraciones proveen tan solo de la fuerza necesaria para realizar los primeros pasos de ese camino...Pero recordemos que un objetivo que se presenta de un modo puro y con una dosis muy alta de idealización, suele encontrarse muy por encima de nuestra realidad cotidiana actual, esto es, de las actuales capacidades de nuestro psicosoma. Esto hace que tan solo una pequeña fracción de esta imagen ideal pueda ser plasmada en actos fenoménicos.

¿Qué sucede con esa otra parte, con esa carga que se frustra y queda sin expresarse de forma vívida? Con frecuencia, si no se sabe digerir, o encauzar, o dosificar, o lo que sea, genera un reflejo espectral que pulula en nuestra imaginación con más o menos autonomía para distraer, ayudar, o tocar las narices...

Pero en general pueden entonces suceder dos cosas: o bien este espectro trabaja a nuestro favor, ayudándonos a madurar y perfilar la forma idealizada de un modo que en un futuro pueda precipitarse, o bien se crea una arquitectura ficticia cuyo objetivo es la auto preservación de sí misma como “fantasma”.

En esta tesitura, el sujeto, debe saber distinguir la imagen originalmente inspirada de la forma espectral que ( como frustración por la impotencia ) se enquista oscureciendo y eclipsando a la esencia que la originó.

Con cautela y sin pretensiones, si disolvemos estas formas espectrales liberaremos una energía que nos será preciosa.

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 A veces hay ciertos tipos de situaciones que crees haber superado porque en el pasado una que otra vez te viste inmerso en ellas y saliste airoso de la “prueba”. Luego, casi como en un ciclo burlón, vuelven a repetirse patrones de los que creías haberte liberado. No pasa nada, te dices, en su momento supe como resolverlo y ahora volveré a ser capaz...Pero dudas de si en este reino, en este teatro velado que habitamos medio sonámbulos, realmente cambia algo jamás...

A menos que la acción se produzca a un nivel distinto y secreto de la experiencia, a un nivel distinto de interacción con la materia, no se producirá un verdadero movimiento.

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Contemplemos cómo las emociones son ese vinculante entre lo sutil y lo físico. Los “ligandos moleculares” (signatura de neuropéptidos, hormonas, etc ) vibran y los receptores en las superficies celulares resuenan y alcanzan un estado de coherencia en consonancia con la frecuencia emitida.

El origen de esta frecuencia es “emocional”.

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Podemos considerar a las impresiones que recibimos como alimentos para nuestra psique, pero nuestra atención consciente debe entrar en juego para captar la naturaleza sutil de estas impresiones y asimilar sus nutrientes. Solamente una atención que pueda simultanear de forma multidireccional (i) la percepción fina de lo que nos rodea y (ii) la percepción anímica que se suscita en nuestro interior podrá impulsar y catalizar los poderes de nuestro psicosoma.

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Aunque a toro pasado resulta evidente, la conclusión no era aparentemente tan obvia. Sobretodo si se trata de un “asunto” que se lleve a cabo en el extranjero, es decir lejos de donde habitualmente te mueves, con un idioma distinto, con una cultura distinta, una burocracia distinta y toda una serie de dinámicas sociales particulares del lugar, se hace preciso tener alguien allí, que sea capaz de representar tus intereses de forma honesta, firme y eficaz. Dada la idiosincrasia de estas determinadas zonas del Este de Europa donde la burocracia puede volverse “flexible” dependiendo del “quien”, no se me ocurre nada mejor que llegar a un acuerdo con alguna autoridad policial o política o religiosa con un cierto peso en esos “judets” ( organización territorial equiparable al distrito o condado ) olvidados entre los bosques salvajes.

No es solamente por por su inherente autoridad, en virtud de su cargo, sino por las relaciones de reciprocidad y conveniencia a nivel local cotidiano que se crean en torno a estas personas, que son influyentes y, a la vez, cercanas a la vida de las ciudades y los pueblos.

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La sala anomenada _-.--.__.-.--..-_.-._-.-.__-._-.--..--._-._-..__ ( en honor a “aquell” Comte de Girona, Barcelona...etc i Margrave de la Septimania ) ja està al 70%. Col·locarem la inscripció de la medalla que varem trobar entre les runes en el frontispici de l'entrada. Em sembla que s'escau d'una forma curiosament encertada. 

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9Caminar por el techo, al revés, cabeza abajo, tiene su evidente e1ncanto; pero quién iba a decir que lo más complicado era evitar que se te cayera el som5brero y se clavara en el su8elo. Y claro, ese tipo de sombr7eros no son de eso7s que puedes evitar ponerte si pretendes caminar cabeza9 abajo, y si te lo suje6tas con correa luego aprie3ta demasiado y se vuelve incómodo. También hay que te4ner cuidado con los que caminan por el suelo, la mayoría no pueden verte y podrían 2pincharse...Salu2

Anotación 23092014

Nuestra querida Europa debe recuperar su carácter, re-conectarse con su espíritu...

¿Cual sería ese charakter de Europa, de sus pueblos, que deberíamos invocar de nuevo ahora? A mi modo de ver, es evidente que necesitamos más que nunca recuperar aquella esencia Fáustica, aquel anhelo desafiante de saber y de poder; ese dinamismo que, habiendo captado la esencia del mundo, lucha apasionadamente por trascender todos los límites concebibles en su búsqueda de lo sublime.

“La idea fáustica es la de una fuerza sin cesar en acción contra los obstáculos, la lucha se convierte en la esencia misma de la vida; sin ella, la existencia personal está desprovista de sentido, y sólo pueden ser alcanzados los valores más ordinarios; el hombre fáustico se forma en el enfrentamiento y sus aspiraciones rechazan los límites, son infinitas”

Balandier G.

La cultura fáustica se caracteriza por su naturaleza imperativa que siempre va más allá en la búsqueda de nuevas posibilidades, negándose a aceptar los límites...Su anhelo es más el gozo del Infinito que la Eternidad.

Es este carácter que cada europeo debería invocar en su interior: aquella antigua inspiración que se acerca a lo trascendente mediante la tempestad y el empuje, mediante la exploración y la vindicación, mediante el imparable ansia de saber y de poder...mediante el gozo por la Praxis. Ese carácter intrépido que resuelve las dualidades y dicotomías de la vida mediante una reconciliación enantiodrómica de las fuerzas de la naturaleza, de la psique y del cosmos.

Pero actualmente hay quien ha olvidado esa esencia cultural y se ha sumido en la flacidez y el abotargatamiento materialista y plebeyo. ¡Basta ya de esa estupidez enfermiza y pusilánime!

El europeo debe, de nuevo, rescatar de su memoria al artista visionario - tan sublime como siniestro -, al guerrero conquistador y al desafiante creador de imperios que se acerca violentamente a las esferas celestes...Debe atreverse de nuevo a tratar con ese ancestral y mefistofélico Daimón como principio activador de su pasión creativa y trascendente, que en última estancia le acerca al insondable camino de los dioses...

“Escrito está. «Al principio era el Verbo.» ¡

Aquí me paro ya!¿Quién me ayudará a seguir adelante? No puedo hacer tan imposiblemente alto valor del Verbo; tendré que traducirlo de otro modo, si el espíritu me ilumina bien.

Escrito está: «En el principio era la mente.»

Medita bien esta línea, de suerte que tu pluma no se precipite. ¿Es en verdad la mente la que todo lo hace y crea?

Debiera decir: «En el principio era la fuerza.» Pero, no obstante, al escribirlo así, algo me advierte que no me quede en ello.

Me socorre el espíritu.

De pronto veo claro y osadamente escrito: «En el principio era la acción»”

Del Fausto de Goethe

NEXION ZINE 1.3

https://archive.org/details/NexionZine1.3

An Aeonic ONA Zine

125yf: Issue 1.3

Order of Nine Angles

Anotaciones 25082014

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Aquest*és*un*dels*racons*on*hi*ha*accessos*simul*tanis*a*la*ciutat*de*Gir*ona

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Y es que esta armonía no es algo estático o inamovible, sino que hace referencia a un tipo de especial fluidez que progresa, que crea y elabora. De hecho, si nos vamos al “ἁρμός”, vemos que la raíz proto-indoeuropea “ar” hace referencia tanto a “actuar, impeler, mover, articular...” como a “armar, juntar, encajar adecuadamente, combinar, ordenar...”. Así podemos fijarnos en palabras como arya, ars / artis, arithmos, aristoi, arthron ...

Consultar página 12 del Diccionario Etimológico Indoeuropeo de la Lengua Española (Edward A. Roberts y Bárbara Pastor - Primera Edición 1996)

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La necesidad de tener razón, la necesidad de sentir que uno está en lo cierto, es para muchos una adicción. Esta adicción puede ser explotada con algo de ingenio. Si logras que el adicto crea que la sugestión, la semilla inoculada subliminalmente en su mente es una conclusión a la que ha llegado él, una conclusión que debe defender porque es “su razón” – que por tanto necesita creer que es cierta -, tendrás a un sujeto que defenderá la “orden hipnótica” fanáticamente.

Cuidémonos nosotros también de no caer en esa trampa...

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Olas crecientes de evanescente espuma que se ciernen salvajes sobre una orilla nocturna. Una fabulosa melodía de flauta llama la atención de una espectadora:

-  Buenas tardes tengáis señor flautista.

- Buenas tardes señora...- el flautista deja de hacer sonar su                 instrumento.

- Tocáis muy bien, pero ¿no estáis demasiado cerca del mar? La marea está creciendo y las olas están bravas... Además       esas nubes no tardarán en ocultar la luz de la luna.

-  No os preocupéis señora, sé lo que me hago.

-  Tal vez me lo podáis decir, temo que queráis... abandonaros?

-  Mmmm, ¿que qué hago? Aprender a acercarme a las inabarcables orillas del inconsciente y permitir que su creativo y misterioso oleaje dé forma al paisaje de mi vida.

- Esta noche el mar está picado, vuestro proceso pudiera resultar       arriesgado, señor flautista

- Esperemos que la noche cuide de sus hijos, señora.

- ¿Puedo preguntaros quien sois?

- Antaño fui el “Fou”

El flautista reemprende su canción.

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De pronto, cuando menos lo espero, algo del pasado me reclama. Y ahora, en breve, tengo que volver a reinterpretar por unos días a aquel personaje de antaño. Me miro en el espejo probándome de nuevo ese tipo de ropa, la actitud, la posición de los hombros, etc...Tratándome de sentirme cómodo de nuevo con esa visión; evocando las motivaciones de la imagen que se refleja en el espejo, rememorando sus opiniones y actualizándolas a la situación actual, valga la redundancia... Repaso las notas para refrescar las frases recurrentes y los latigillos que usaba mi persona. Trato de reconstruir metódicamente las lagunas, los huecos, los lapsos de tiempo en los que no han sabido nada de mí...

¿Sabré interpretar de nuevo aquel papel para lograr que _.--.._.-.__.._.--.-.-._.-.-._-.._.__.-_.-.._-_._.-..-_._-.-_..--._._- sea posible?

Debo evitar que mi paranoia me impida actuar con naturalidad...

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La entrada ha sido buena; algo de nervios al principio. Estaban casi todos allí...y me han recibido estupendamente. Parecía que el tiempo no hubiera pasado apenas. Los gestos de familiaridad y complicidad surgían espontáneamente. Me hicieron muchas preguntas eso sí; dado el contexto se entienden las precauciones, pero yo estaba preparado.

Ellos -.-.-_.._-.-._..-.__.--._-..-_-._.-..-_.-.- por mí, y ahora yo haré lo mismo por _-.-.-..-_..-_._-_._..._-._-.-_._..-_..-_.._.-.._._.-.-_.-..--..-._._-

¿El riesgo vale la pena? No lo se, pero es una cuestión de honradez para conmigo mismo y para con ellos.

De ahora al septiembre nos deberemos ver hasta el día del -._--._-.-._-.._-.--.--.__.--.-..__- y luego me esfumaré de nuevo discrétamente...La camaradería ( aunque en cierto modo ficticia ) sigue ahí ...

_-.-.__.-.-.__.-.-..--._._.-..__..-_ típica de estas horas que preceden al amanecer tras haber estado en su local, con el aroma de “Amsterdamer”, buen heavy metal, y mejores “agasajos” ...

Estoy escribiendo en esta calurosa madrugada y me doy cuenta de que no creo que se entienda nada de lo que estoy diciendo. ¿Cómo escribir sobre esto en un blog público? ¿Tiene algún sentido escribir esto aquí? Bueno, sí, mis colegas inmediatos sí que sabéis siempre de qué hablo...

Voy a parar de escribir y voy a doooormir. Ya veremos si mañana borro algo de todo esto y codifico algunas palabras por si acaso.

Por cierto _-.-_.-_..-_._.._-._-._._-..__._-..--._..-_.-.__._..-_ sigue por allí, tan irresistible como siempre ( o más )

Ah!, el cielo ahora parece un océano de nubes incandescentes...Mister Sandman etc...

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On ets reflex d'esperança,

que et reveles en els rars moments de lucidesa?

En els mil·lennis de la sang,

clamor i promesa,

que vindica el seu futur immemorial

pujant amb força

com un Geni en l'ampolla de cristall

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Centro Decisorio Táctico:

Las dinámicas de estrés suelen entrar en juego en situaciones muy volátiles y con un elevado nivel de impredecibilidad. En estas situaciones es donde se vuelve imprescindible ser capaz de mantener un nivel extremo de atención a todos los movimientos en el escenario de la acción y de resolver positivamente una gran cantidad de elementos tácticos. Esto es: casi a nivel subliminal, se procesará mucha información que deberá permitirnos dar las respuestas adecuadas y tomar las decisiones acertadas en el momento justo y en la mejor forma.

Estas situaciones pueden llegar a ser psicológicamente tan exigentes que logren disparar nuestra ansiedad o miedo de modo que terminen afectando negativamente a nuestra eficiencia. Es por ello, que es necesario el ejercicio de una iniciativa inteligente y efectiva, y construir o elaborar lo que podríamos denominar nuestro Centro Decisorio Táctico.

Este Centro Decisorio Táctico nos permite valorar mentalmente el curso de los acontecimientos, estableciendo los posibles cauces hacia la eventual “solución”, planificando las propias acciones, así como contemplando la necesidad de corregir o ajustar la dirección emprendida.

Podemos decir que un buen Centro Decisorio Táctico se caracteriza por su efectividad, su precisión en el cálculo espacial, su velocidad y su capacidad de antelación.

Este complejo psicológico necesitará del combustible de todos aquellos estados anímicos que resulten motivadores; es decir, la emoción vinculada al “motivo” ( sea este proactivo o reactivo ) de la acción, es un elemento inductor evidente que proveé de la energía necesaria a todo el sistema.

Así, cualquier programa de entrenamiento que pretenda formar un buen Centro Decisorio Táctico debe contener ejercicios enfocados a desarrollar:

1- Un óptimo nivel de motivación – manejo de los estados de ánimo. Buen humor!

2- Auto control, concentración y precisión

3- Observación y sentido de la distancia y del momento

4- Velocidad de respuesta y coordinación nervio-motora, así como un buen estado de forma física en general ( agilidad, resistencia, fuerza, rapidez, etc...)

5- Visualización e inteligencia espacial

6- Agilidad mental.

7- Técnicas de resolución apropiadas ( razonamiento táctico )

La fortaleza y capacidad resolutiva están muy relacionadas con el entrenamiento de la voluntad, la superación de las presiones ( y depresiones ) y de la ansiedad, la gestión de las emociones y el control de la concentración en el “aquí y ahora”. Es por esta razón que uno de los efectos coadyuvantes a la formación de este centro decisorio y que se retroalimenta con su ejercitamiento, es la seguridad y la confianza en uno mismo, o lo que podríamos denominar Valentía.

...Al hilo de lo que menciono, me atrevo a salirme del tema tangencialmente y extrapolarlo a una perspectiva más general y establecer un obvio paralelismo.

Dejando a un lado la cuestión esotérica de en qué medida el ser humano es capaz de decidir de forma autónoma - como causa inicial de una serie de acontecimientos concatenados - voy a hacer una reflexión sobre lo que se entiende de forma exotérica por tomar una decisión.

Casi podríamos decir que el ser humano medio es incapaz de tomar verdaderas decisiones de un modo soberano, y eso hace que se haya vuelto terriblemente dependiente de toda una colección de órdenes prefijados: instituciones sociales gigantescas, monolíticos corpus culturales de preceptos o aglomerados de pulsiones instintivas aliñadas con los más variados fanatismos, se arrogan con la capacidad de tomar todo tipo de decisiones y establecer filtros a la comprensión directa del individuo.

En tanto la conciencia empática del sujeto no sea capaz de digerir la experiencia de estar presente, de estar viviendo y habitando una realidad determinada, no podrá ofrecer una respuesta o elegir un curso de acción acorde con la quintaesencia extraída de esa digestión.

Así, el tipo vulgar, sea este un “ciudadano ejemplar” o un “criminal”, se adhiere complacido a las soluciones que le ofrecen algunos de estos ordenes prefijados y se limita luego a hacer suyas una serie de “leyes” y “apetitos” que se han diseñado ad hoc, con un propósito último que se le escapa por completo (!).

Lo más probable es que ni una variedad ni otra del tipo vulgar haya decidido apenas nada en su vida de forma soberana y, por lo tanto, jamas haya alcanzado la necesaria profundad de conciencia indispensable para Decidir y ponderar el valor de sus acciones.

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“...En primer término está en las cosas esa unidad por la cual cada cosa es una en sí misma, consiste de sí misma, y es coherente consigo misma. Luego viene aquella unidad por la cual una criatura se une con las otras, y todas las partes del mundo constituyen una comunidad. La tercera y más importante unidad es aquella por la cual el universo creado es uno con el corpus mysticum del creador en cuestión...” (?)

Pico della Mirandola

Y entonces, los aconteceres y los entes de cada reino danzan en un inconmensurable campo de relaciones recíprocas basadas en lo que es, tal vez insondablemente, significativo.

Digueu-me doncs, Artús, si vos i la vostra terra sou un i el mateix...

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Hay un cierto riesgo de caer en una prisión mental cada vez proyectamos expectativas sobre un curso de acción en el futuro. La planificación y la estrategia tienen sus límites puesto que la vida posee esa naturaleza tan rica y calidoscópica que siempre manifestará nuevas y desconocidas facetas.

No pretendamos resolver ciertas cosas desde la prospectiva teórica...Si hacemos esto tal vez lleguemos a un callejón sin salida que puede expresarse en la frase: “¿De qué me servirá en realidad?” o “Ya he explorado mentalmente las posibilidades que se me abrirán con este curso de acción, y no me interesa ninguna...” Nunca sabes, en verdad, lo que verás al subir a esa cumbre; la riqueza de cada nuevo horizonte no se puede substituir por ninguna proyección intelectualoide ( apriorismo )

Espera lo inesperado...y disfruta ;p

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“...fertur in grandem excessum alicuius Passionis invenitur experimento manifesto quod ipse ligat res et alterat at idem quod desiderat et diu non credidi illud...”

A.·.M. De Mirabilibus Mundi

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Cuando el ojo ve un color se excita inmediatamente, y ésta es su naturaleza, espontánea y de necesidad, producir otra en la que el color original comprende la escala cromática entera. Un único color excita, mediante una sensación específica, la tendencia a la universalidad. En esto reside la ley fundamental de toda armonía de los colores...

Goethe, Teoría de los colores, p. 317

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Los estados de ánimo, son como llaves que abren las cerraduras de los más variopintas portales. Como si de arcanas combinaciones astrológicas en nuestro microcosmos se trataran, esas convergencias anímicas, permiten accesos a nuevas formas de intimar con los acontecimientos, hasta el punto de que, en virtud de esa interacción, los mismos acontecimientos se vean modificados. Lo evidente es que la naturaleza de la experiencia es complétamente dependiente del estado de ánimo del actuante.

Hay estados de ánimo exóticos, daemónicos, maravillosos, fabulosos y peligrosos....

Oh, maravilla que permites que bajo el estado de ánimo adecuado los paisajes de las segunda atención sean accesibles más allá de las fronteras de ._.-..--.-_.._._.-..-._.__...-.__.._..-._._.._...Pero mi pena es carecer de la energía suficiente y verme sujeto a un tiempo tan limitado para acercarme, si quiera, a las murallas de “Mirenburgo”...Es como el placer de bucear a pulmón libre: sabes que cuando el aire se acabe debes estar fuera del agua o morirás. Más energía...

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Aquests últims dies, potser degut al que ha succeït recentment, la malenconia s'ha exacerbat de forma absurda, instal·lant-se dins meu com una seductora convidada...Per què, ara tot de cop, hi ha aquesta marea de records i somnis entre boires que volen abduir-me?...

És com si, memòries dolces, alegres i tristes ( però principalment les dolces i tendres ) haguessin rebassat el dic de la presa de l'oblit amb una vivacitat inusitada. No és només el record, sinó una panòplia de sensacions i sentiments que, de vegades em fan esbufegar amb escalfreds...

Recordeu? I t'obriré un camí en mig del mar, ple de llum, ple de plaers i ocults secreeeeeeeeeeeeeeeets.

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Siguiendo aquella conversación...

En tanto en cuanto dejemos más espacio en nuestras vidas a lo inexplicable - no como renuncia a discernir la lógica de algo, sino como un sentimiento de maravilla o de asombro ante la calidoscópica realidad, que escapa cualquier razonamiento de la personalidad mundana- más podremos encontrar soluciones creativas y originales a los desafíos de cada día.

¿No hay veces que, en determinado momento, tu razonamiento, tu protocolo, te dice haz esto, pero sientes que hay algo inexplicable en tus sentimientos que te propone otro camino?

Tanto si hemos seguido el protocolo como si hemos optado por escuchar esa sugerencia inexplicable, a posteriori podemos analizar las consecuencias de seguir un camino u otro. Y muy frecuentemente podemos darnos cuenta de que hay algo en nosotros que es capaz de tomar decisiones más acertadas que las de nuestro propio discernimiento normal.

Y este tipo de intuición se expandirá en proporción al espacio que le demos en nuestro interior y a la atención que le prestemos. Probablemente sea mucho mejor tratar de no adjudicar una forma o definición definitiva a este tipo de sentimiento, para evitar que caiga en el entramado de procesos mecánicos típicos de la forma de pensar habitual.