miércoles, 3 de abril de 2013
domingo, 24 de marzo de 2013
Eones, Civilizaciones y El Presenciar de Energía Acausal:
Cuelgo aquí otra traducción y extracto de un texto ONA.
Para leer el original completo solamente hay que poner el titulo en inglés (Aeons, Civilizations and The Presencing of Acausal Energy) en Google o rebuscar en algunos
de los links de la orden.
Es posible que haya imprecisiones debidas a mi persona…
Eones,
Civilizaciones y El Presenciar de Energía Acausal:
Un Eón – tal y como se entiende en el Camino
Siniestro de ONA- es una particular
presencia de ciertas energías acausales en este planeta, las cuales afectan a
multitud de individuos a lo largo de un cierto periodo de tiempo causal.
Manifestándose uno de esos efectos vía la psique de la gente y se experimenta a
través un particular nexo que denominamos Civilización Aeónica, la cual
acontece en una cierta área geográfica y se asocia usualmente con una gente o
pueblo ( Volk ) determinado.
Un Eón
puede así ser considerado como un tipo de ser acausal manifestándose en el
ámbito causal y, como tal, poseyendo ciertas energías arquetípicas asociadas a
él: esto es, este ser puede hasta cierto punto ser “ representado” o captado
mediante el pensamiento causal en términos de ciertos símbolos, arquetipos,
abstracciones, mitos, rituales, etc.…El ser viviente que es un Eón, “nace”,
vive por un periodo específico de tiempo causal, y luego “muere” - al igual que
sucede con los arquetipos asociados a este Eón.
Cada
civilización Aeónica puede – de acuerdo al limitado pensamiento causal- ser
descrito, o representado, por una mitología particular, la cual es una limitada
apreciación de la fuerza vital, del “alma” o psique de esta entidad de la que
deriva la civilización.
Hasta la
fecha, nosotros los seres humanos hemos carecido de la habilidad para afectar a
los Eones y así a las civilizaciones aeónicas. Esto es, como se afirma en el
manuscrito Aeonic Magick – A Basic
Introduction: “Todos los individuos asociados a una civilización
determinada – a menos que se alcance un determinado grado de auto-conciencia
(individuación, adeptado…) – están sujetos o influenciados por esta psique
colectiva. Esta psique extrae su energía y está determinada por la civilización
y, así, el Eón. En términos prácticos, esta psique es una manifestación de la
energía acausal que crea la civilización…”
Sin
embargo, la magia – correctamente comprendida y usada- es un medio no solamente
de desarrollo y comprensión personales ( una liberación de las influencias y
propensiones psíquicas y arquetípicas ) sino que también involucra el desarrollo de la existencia humana hacia
otro nivel donde podemos comprender, y hasta cierto punto controlar e influir,
manifestaciones de energías acausales como los Eones, y así causar, manifestar,
cambios evolutivos a gran escala. Esta comprensión, este control, este poder de
manifestar es lo que denominamos Magia Aeónica
Magia
Aeónica es la magia del Adepto y de aquellos que han superado ese estadio: la
magia del ser humano desarrollado el cual ha logrado un cierto nivel de
auto-comprensión, autodominio y maestría, y aquellos quienes no están a merced
de las influencias de la psique inconsciente, los arquetipos - sean estas
individuales o de otros seres vivos como los de un pueblo y los Eones.
De
acuerdo a la tradición siniestra de ONA, ha habido cinco Eones, incluyendo el
actual Thorian ( o “Occidental” ). El actual Eón es un caso único, puesto que ha sufrido una especie de
distorsión de su fuerza vital, una distorsión de su alma. Esta distorsión ha
sido de algún modo descrita de modo simplista – pero gráficamente- como una
“infección viral” la cual ha modificado el comportamiento de las gentes de esa
civilización mediante el cambio y suplantación de los arquetipos naturales del
Eón.
En un
sentido esotérico, esta distorsión, esta infección, puede ser entendida como un
proceso natural que afecta a nuestra evolución – una consecuencia de la misma
evolución- y, al igual una infección, podría comportar ciertas consecuencias
indeseables para nuestro desarrollo, para nuestra habilidad de liberarnos a
nosotros mismos de esas fuerzas virales que, en esencia, son degradantes.
Esto es,
esta distorsión, esta infección, representa un desafío a nuestro Camino
Siniestro – a nuestra magia, a la alquimia de la evolución misma.
Así, uno
de los objetivos de la Magia Aeónica
es compensar esta distorsión Aeónica mediante varias estrategias; otra de las
metas es manifestar conscientemente un nuevo Eón: uno el cual nos permita, como
seres humanos, desarrollar y alcanzar el potencial que late en nuestro
interior.
Hay una
suerte de guerra real sucediendo en el presente, parte de la cual es mágica, Aeónica
y supra-Aeónica: una guerra, batallas, entre aquellos quienes representan la la
comprensión verdadera, la libertad y la exaltación vital que la “magia genuina”
( el intimar acausal ) conlleva, y aquellos que representan lo que es
fundamentalmente involutivo, limitante, ennervante y agarrotadamente causal, y se manifiestan
mediante la distorsión que sufre el Eón actual.
El Camino Siniestro:
En esencia, toda “magia genuina” es Siniestra puesto
que esta involucra Cambio: un avanzar
hacia nuevas manifestaciones; una reordenación en lo causal. Esto es, un
presenciar de lo acausal – de donde proviene aquello que es evolutivo.
Sin embargo, para que funcione – para producir
Cambio evolutivo – este presenciar tiene que basarse en la manifestación y el
uso de lo que es acausal: esto quiere decir que tiene que haber un
conocimiento, una comprensión de lo
Acausal como Es en sí mismo. Sin este conocimiento, esta comprensión,
solamente habrá auto-engaño y, en el mejor de los casos estásis, y en el peor una
recaída en la anterior esclavitud.
…
Anton
Long
117 Year
of Fayen
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lunes, 11 de marzo de 2013
domingo, 3 de marzo de 2013
Anotaciones 03032013
#1
“Panoplia Propheticus:
…We do not teach history; we recreate the experience. We
follow the chain of consequences. The tracks of the beast in its forest. Look
behind our words and you see the broad sweep of social behavior that no
historian has ever touched…”
Bene Gesserit Training Manual ( D. Fletcher )
#2
En el
cultiu de l’encisador “Jardí de la
Vida ”, encara en l’hora de l’extermini, és menester
aprehendre la metodologia de l’honor, doncs l’honor esotèric és el mitjà i la
finalitat, la clau i el tresor amoral que vigila el Drac, és el secret
acumulatiu del Haminja. Honorant la
Dignitat , hom segueix el camí de l’eficàcia sinistra i la
noblesa certa, essent la noblesa allò que està imbuït de les virtuts que
representen els aspectes excel·lents de la psique...La Dignitat genuína és una
destil·lació i una Amalgama psíquica que molt pocs saben descobrir, el camí cap
a l’ Eugènesi.
#3
Si quieres hacer algún negocio en otro país, con otra
cultura, otra lengua, otra dinámica burocrática, necesitas reclutar a personas
que actúen como tus ojos y tus manos sobre el terreno. Pero esos ojos siempre
ofrecerán una visión matizada de la situación, así que se debe contar siempre
con el filtro que suponen los propios intereses, las motivaciones, las
características idiosincráticas de estos agentes…No confíes solamente en el
señuelo de la recompensa que ofreces.
Aunque viajes en persona a la zona en los momentos
decisivos, siempre dependerás en cierta medida de tus contactos en el lugar
para tratar los vericuetos burocráticos, las particularidades de una
negociación cara a cara en otro idioma etc...
Si han de ser tus ojos y tus manos, es mejor que busques
a alguien con una cierta nobleza personal, conocimiento del esquema
burocrático-legal del país, inteligencia social, una buena dosis de ingenio y
una razonable capacidad de violencia.
Caminar por un terreno nuevo siempre supone un vértigo,
pero el funambulista debe avanzar, compensar el balanceo. Aunque tengass tu
pequeño bastión, tu pequeña fortaleza puede convertirse en prisión si no eres
capaz de sobrepasar tus propias murallas.
#4
Un
bonic escrit en català medieval del Cavaller J. Martorell:
“…Amor
e temor se convenen contra desamor e menyspreament, e per ço covench que
cavaller, per noblesa de coratje e de bones costumes, e per la honor, tan alta
e tan gran la qual li és feta per electió e per cavall e
per armes, fos amat e temut per les gents, e que per amor retornàs caritat e
ensenyament, e per la temor retornàs veritat e justícia. Guarda, scuder, què
faràs, si prens l'orde de cavalleria, car, si tu est cavaller, tu rebs
l'onrament e la servitut qui·s cové als amichs de cavalleria.
Tant és
alt e noble l'orde de cavalleria, que no bastà al orde que hom lo fes de pus
nobles persones, ne que hom li donàs les pus nobles bèsties e les pus honrades
armes, ans covench que hom fes senyors de les gents aquells hòmens qui són en
l'orde de cavalleria. E com senyoria à tanta de nobletat, e servitut à tant de
sotsmetiment, e si tu, que prens l'orde de cavalleria per avançar
veritat e baxar deslealtat e falsia, has a sofferir molts afanys. E vol haver
gran poder e gran força…”
Del Guillem de Vàroich de Joanot
Martorell (1413)
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jueves, 14 de febrero de 2013
Perspectiva Aeónica
Traduzco
aquí un escrito de ONA cuyo original completo en inglés puede leerse en:
En muchos de los textos
de ONA se hace referencia a la “Perspectiva Aeónica” y puesto que esta
perspectiva es un elemento importante en la filosofía esotérica y la tradición
oral de la Orden ,
resultará interesante dar alguna explicación.
La expresión
“Perspectiva Aeónica” – también conocida como perspectiva Cósmica- sirve para
describir algo de nuestro pathei-mathos, ciertas experiencias; esto es: para
describir cierto conocimiento que hemos adquirido mediante la combinación de
experiencia práctica, el estudio académico, y el uso de ciertas facultades
Ocultas y habilidades como la empatía esotérica.
Este conocimiento
concierne a varios ámbitos, algunos relacionados con cómo entendemos al ser
humano individual, algunos relacionados con nuestra percepción de los Eones, y
otros con nuestra praxis, nuestro propósito y la efectividad de nuestros
métodos y técnicas tanto exotéricas como esotéricas
Una comprensión y
apreciación de este conocimiento en sus diversos aspectos forma parte de el
aprendizaje de aquellos quienes son parte de nuestra cultura, esto es, de
aquellos que son ONA.
El Individuo
En nuestra filosofía
esotérica el ser humano individual es considerado como un nexo que posee una
doble naturaleza causal y acausal, y está imbuido con una cierta cantidad de
energía acausal, la cual anima la materia física dotándola de vida. En cierto modo,
la psique individual se entiende como la expresión de esta energía
manifestándose naturalmente en nosotros; siendo una praxis esotérica como el
Camino Séptuple – o la
Vía Rounwytha- medios por los cuales podemos racionalmente
comprender y, en cierto modo, controlar esas energías/fuerzas, algunas de las
cuales –exotéricamente hablando- poseen una naturaleza arquetípica.
Además, el nexo que es
el individuo forma parte de la matriz de todos los seres vivos, humanos o no,
de la Naturaleza ,
del Cosmos. Esto es, el individuo está conectado con toda la otredad de la Vida , terrestre o no, aun
cuando esta conexión esté en un estado de latencia durmiente e
infradesarrollada en la mayoría de seres humanos.
Uno de los propósitos de
muchos caminos Ocultos – sean estos Siniestros o Diestros- es hacer que el
individuo sea consciente de esta conexión que ellos mismos son y desarrollarla.
Con esta finalidad han sido diseñadas ciertas técnicas, siendo la Iniciación el principio
de este proceso. Nuestras técnicas para abrir y luego desarrollar este nexo
interior incluyen la aplicación de los Roles Conscientes, la praxis adversarial
del “Niner”, los Ritos de Grado (especialmente el del Adepto Interno y el Rito
de Camlad del Abismo ) y la adquisición de las habilidades necesarias para la
práctica del Canto Esotérico y el Juego de las Estrellas.
En términos esotéricos
esto significa que nosotros, la O 9A,
estamos involucrados en:
(1) Ambos, Wyrd y
Destino. Esto es, el desarrollo de nuestros Iniciados y Adeptos ( su destino )
y el desarrollo del aspecto Aeónico, es decir, la relación del individuo con
esas energías/fuerzas que están más allá de su particularidad y que le
afectarán hasta haber completado con éxito “el Cruzar del Abismo” del cual
deben emerger con Sabiduría: es decir, con un conocimiento, habilidades,
comprensión, experiencia suficiente para permitirles sincronizarse y manifestar
“Wyrd”.
(2) Ambos aspectos, el
siniestro y el “numinoso”, - el siniestramente numinoso. Esto quiere decir el
conocimiento, la experiencia, la comprensión de ambos aspectos, y el
experimentar una vida que involucre la Realidad más allá de esos aparentes opuestos.
En términos prácticos
esto significa que el individuo se perciba a sí mismo como una conexión,
balanceada entre: (1) su propio pasado individual; (2) el pasado de sus propios
ancestros; (3) el pasado de aquello que entendemos como Naturaleza; (4) el
pasado de la Vida Cósmica ;
y entre el presente y los futuros de todas esas emanaciones del Ser. Parte de
esta percepción es aquella que se refiere a la naturaleza de los Eones y como
los mismos individuos son parte de un Eón existente, una presencia de energías
“Wyrdianas” ( NT: a falta de mejor traducción ) que actúan sobre la
tierra.
Esta percepción puede
entonces – y de acuerdo a la verdadera naturaleza y carácter personales-
permitir al individuo elegir una forma de vida que le ayude a su propio
desarrollo personal y le permita presenciar energías acausales capaces de
afectar aquello que es Aeónico. Pudiendo incluirse entre esos modos de vida el
del Adepto Oculto, de la
Rounwytha , el ámbito de los clanes/bandas/tribus, el del
“Niner” adeversarial, el del Balobiano…
Teniendo esto en cuenta,
el individuo comprende las formas causales y la praxis esotérica como un medio
tanto personal como Aeónico. Esto es, un método para ayudar a su propio
desarrollo personal y, asimismo, para participar en el Wyrd, participar en el
cambio, el desarrollo, la evolución de la Vida misma, ambos manifestándose en nuestro hogar
actual, terra firma, y en cualquier lugar del Cosmos.
Ninguna forma causal, o
praxis no-oculta, puede producir cambio Aeónico, aunque esas formas, esa
praxis, pueda ocasionalmente dar como resultado en algunos pocos individuos
cada centuria, mediante pathei-mathos, una cierta consciencia y comprensión la
cual los convierte en seres humanos más avanzados.
O expresado de forma
diferente, los cambios provocados por las formas causales – por guerras,
revoluciones, imperios, naciones, y mediante medios como políticas o reformas
sociales, o por gobiernos…- son transitorios y no afectan, a lo largo de
centurias, a los seres humanos en masa. Los “humanos” son básicamente iguales;
seres bastante primarios, dependientes y cautivos de abstracciones, de sus
emociones, de fuerzas arquetípicas, e incapaces de desarrollar sus facultades
latentes, sin conseguir alcanzar su potencial Cósmico, siendo pocos y caros los
humanos que alcanzan cierta sabiduría.
Esto es por lo que los
grupos Ocultos e Iniciáticos y demás órdenes de nuestro tipo existen, para
manifestar y mantener esa comprensión a lo largo de centurias; para producir y
alentar cambios Aeónicos, para desarrollar y evolucionar seres humanos mediante
las Artes Ocultas del único modo efectivo: desde el interior, esotéricamente,
instilando cambios en su carácter y su naturaleza.
Esta es la razón por la
cual insistimos en el conocimiento personal de primera mano, en el cambio
alquímico interior; en el hecho de que los individuos aprendan de las
experiencias prácticas tanto siniestras como numinosas, tanto exotéricas como
esotéricas. Esto es por lo que nosotros nos organizamos en familias y nexions,
como un colectivo familiar, y como una cultura con su esoterismo y sus
tradiciones orales. En definitiva, es por esto que tenemos una visión a largo
plazo en materias exotéricas y esotérias, puesto que nuestra perspectiva abarca
centurias y Eones.
Una Orden esotérica con
perspectiva Aeónica produce tanto cambios internos como externos de un modo
siniestramente numinoso. Esto es, nosotros no solamente cambiamos a un limitado
número de individuos, personalmente, individualmente, mediante nuestras Artes
Ocultas, a lo largo de grandes periodos de Tiempo causal, sino que también –
porque estamos imbuidos de Wyrd – directamente e indirectamente influenciamos a
otros en una cantidad mucho mayor que la que representa el número de nuestros
iniciados. Esto es así en virtud de nuestra existencia, de nuestro ethos,
nuestros métodos, nuestra filosofía, nuestros mitos, y puede haber gente que,
por ejemplo, adopte y adapte algo de nuestra praxis, algo de nuestras Artes
Ocultas, algo de nuestra filosofía esotérica.
Esto es lo que hace que
una Orden esotérica como la ONA
provoque cambios evolucionarios y siniestramente numinosos en aquellos a los
que alcanza su influencia, sea el caso que ellos lo adviertan o ni siquiera se
den cuenta, o incluso que traten de esconderlo o negárselo a sí mismos y a
otros.
Como escribí en otro
reciente ensayo:
Nosotros crecemos y
hemos crecido lentamente, tal y como corresponde a nuestra perspectiva Aeónica.
Lentamente, mediante contacto personal, conocimiento personal, compromisos de
deber y lealtad basados en nuestro código de honor…Esto implica que somos una
gran, creciente, poco convencional familia, cuyos parientes están dispersos
alrededor de la Tierra ,
y la cual –a diferencia de muchas familias naturales – comparte un propósito
suprapersonal y una cultura.
Naturalmente, como en
todas las familias, a veces hay disputas, a veces el hijo o hija se van de casa
para adoptar otra cultura, o no…Pero en términos generales la familia permanece
unida, en virtud de nuestra cultura, nuestras tradiciones, nuestras prácticas,
nuestras habilidades y facultades Ocultas, nuestros objetivos y metas
esotéricas a largo plazo.
Esta es una razón por la
que mucha de nuestra gente ha permanecido con nosotros, parte de nuestra
familia, por diez, veinte, treinta años o más, y de ahí que lentamente hayamos
crecido asimilando a sus amigos, sus hijos, sus hijas, sus parientes, sus
colegas. Es por esto que hemos reclutado, todavía reclutamos y continuaremos
reclutando, a la vieja usanza.
Anton Long
Orden de los Nueve Ángulos
Orden de los Nueve Ángulos
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traducción
martes, 5 de febrero de 2013
Anotaciones 05022013
1# Sugaar
Referencia folklore: http://es.wikipedia.org/wiki/Sugar_(mitolog%C3%ADa)
Breve relación de lo acontecido:
Pese a ser una cueva conocida por algunos
montañeros de la zona, la entrada no es ni mucho menos evidente. La acumulación
de nieve hace que la entrada parezca una grieta en la empinada ladera. Tras una
docena de metros de descenso por un estrecho paso, la tortuosa galería tuerce a
la izquierda y se abre en forma de bóveda cuyas paredes graníticas relucen bajo
el foco de nuestras linternas.
Con las indicaciones de Q. no tardamos en
encontrar la zona con los petroglifos. Entre diversos dibujos escarbados en la
roca, en un lugar prominente, destacaba el signo de Sugahar. Ciertamente es muy
curioso encontrarlo tan al este de los Pirineos, y no se trata de un simple
Lauburu, sino de su forma dragoniforme; a la luz de nuestros focos se
distinguía con claridad sus fauces abiertas, su cuerpo sinuoso y sus
extremidades rampantes. El dibujo tiene unos 50
cm de
diámetro y está marcado profundamente.
Sacamos los diapasones de pie que habíamos
traído junto con las _.-..-_._-.-_.._.--._._.-.-.-_._..-. y los dispusimos
formando un semicírculo frente a la pared con los petroglifos. Apagamos las
linternas y permanecimos un rato sumidos en la oscuridad.
Justo cuando empezaron a aparecer las
primeras imágenes hipnagógicas el sonido de algunos de los diapasones rompió el
silencio de la bóveda. Comenzó a hacerse presente un olor ligeramente acre y
_--._..-._..__.-._-..- fue la que más presión en los oídos sintió. Ella es la
que encontró la _-.__-.-._.-._..--._.._-_._-.--.._-.-..-_._.._- en Ornolac así
que su _.._.-._._-.-_.._--._-..-.-._._.-.-.-.._-.-..- ha sido puesta a prueba y
es fiable.
Hicimos nuestro Ejercicio durante el casi
dos horas y, cuando terminamos, los diapasones
seguían silbando claramente sus notas. ._-..-.-
.-..-_._-.-._
-._.._.-._._-.-_..__..--._.-_-.-.-._..__..__.._-.-_.--..-_-.-_.--.-._._.-.-.-.._-.._.--.-_.-.-_.__..-__.--.__-.-__..-__._._..-__.-.__-..-.__.-__._.--._._.(._.--._-.--..-_.-._-_._.--._.-_-.-.__-..—!),
pero en sí misma la sensación fue espeluznante, como de…perder el control, de
no controlar las sensaciones ni los pensamientos.
Encendimos las linternas. Comprobamos que no había corriente de aire
apreciable y, sin embargo, únicamente dos de los siete diapasones vibraban
persistentemente. Cambiamos su disposición en el semicírculo pero sólo esos dos
resonaban: el diapasón del Sol-392,00Hz y el del Re-293,66Hz…La deducción es
interesante... Creo que no se trata
tanto de la frecuencia, -porque esta ha variado a lo largo de la historia- como
de la relación armónica entre los resonadores.
Por
lo difícil de su acceso no pudimos cargar con el
_-..-_._.--_..-_..-.--.._.__..-_.-._-.-_.._-.-.-._.._ piezoeléctrico, pero ahora que ya
sabemos que el lugar está “activo” haremos un esfuerzo suplementario para
llevarlo. Tal vez cuando se vaya la nieve?
#2
Detrás de cada Puerta del
Miedo hay un tesoro de insospechada riqueza. Atravesando tus miedos íntimos
podrás acceder a paquetes de una sustancia psíquica de increíble poder que
resultan indispensables para la evolución personal. No accederás a ellos
solamente con tu intelecto…Tú sabes cuales son tus miedos personales, no me
refiero a los vulgares y estupefacientes choques adrenalínicos, no… Me refiero
a esos muros de malsana niebla que obstaculizan tu camino.
Reúne tu táctica, tu técnica
y tus agallas, y lánzate a ello; como queriendo atravesar un muro, apretando
los dientes y restallando sin pensar en las consecuencias. Atraviesa, irrumpe y
restalla.
“Sólo puede ser intrépido quien conoce el miedo pero lo
supera; quien ve el abismo con orgullo. Quien ve el abismo con ojos de águila;
quien con garras de águila agarra al abismo; ése tiene valor” - Nietzsche
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