miércoles, 26 de octubre de 2022

26102022

 

Cuando contemplamos una Obra de Arte, algo de lo observado se reproduce en nuestro interior. La plasticidad imaginativa de nuestra mente reproduce el objeto artístico, con las correspondientes características anímicas que este suscita al interactuar con nuestro bagaje psíquico. La belleza y encanto de esta experiencia surgen, como realidad emergente, de la interacción entre el sujeto y el objeto.

Ahora bien, también existen casos especiales en los que ciertas obras de arte pueden, a su vez, extraer y captar en su interior algo de la atención anímica de los espectadores...


A priori solamente hay una nebulosa probabilística y un código simiente; una firma cristalográfica que tan solo podrá cobrar vida como Self mediante procesos de precipitado en la vida vivida. Por esto puede hacerse una comparación con una estructura cristalina, presente en una disolución como semilla, que se desarrollará, exclusivamente, a condición de que se lleve a cabo un proceso volitivo, premeditado y metódico de cristalización.

Esto implica que no basta con conocer esta posibilidad como abstracción o como imaginación, sino que se desarrollará en la medida en que sea vivida en las experiencias del día a día, pues la conducta ( ἦθος - carácter, conducta, costumbre / temperamento, carácter, modo de ser de un individuo) y el Self se necesitan mutuamente.


Tenemos un impulso espiritual que fecunda la psique. Luego, en la psique surge una "imagen", una estructura vectorial de líneas de fuerza. Finalmente, mediante la voluntad, la imagen es realizada. Gracias a las inspiraciones trascendentes de los reinos superiores y a las enseñanzas de quienes nos precedieron en el camino, podemos conectar con esos impulsos espirituales de modo que se forme en nuestra psique una imagen verídica y trascendente, en tanto que guía que nos permite avanzar. Esta imago contiene en sí misma la fuerza para llegar hasta un cierto punto. Con frecuencia, no obstante, debido a la inherente dificultad de actualizar lo sublime, y a las posibles propias carencias de nuestra voluntad, tan solo una fracción de la imago, del impulso espiritual, puede ser manifestada.

¿Qué sucede con aquella parte que se queda "estancada" en la psique? Lamentablemente, aquello que no logra precipitarse en esta realidad se convierte en formas idealizadas, distorsionadas e ilusorias que pueblan el mundo de los espectros...




jueves, 6 de octubre de 2022

6102022


# Cuando se escucha un conjunto de fonemas, de vocalizaciones humanas, con su tesitura habitual, reconocemos fácilmente las unidades de significado ( lexemas y morfemas ) que dan lugar a las palabras, frases, oraciones, etc...Interpretamos que provienen de un foco emisor que pretende transmitir un mensaje, por lo que le buscamos una coherencia y un significado inteligible. Incluso si no se conoce el idioma específico, se es capaz de advertir que se están usando palabras que no entendemos pero que conllevan una información determinada...

Ahora estamos en medio del bosque, hace una noche magnífica, las nubes descienden ominosas por las laderas de las montañas y la densa niebla se desliza lentamente entre los árboles. Prestamos atención a los sonidos enigmáticos y primordiales de un entorno natural como este y decidimos considerarlos como una sucesión de fonemas relacionados entre sí capaces de constituir unidades de significado: como si alguien estuviera hablándonos...

Entonces, buscaremos el mensaje en el aullido del lobo, en el rozar del viento entre las ramas, en el aleteo de una lechuza, en el canto de los grillos, en el trote lejano de un ciervo, en el roce subterráneo de las raíces, en el trueno que estalla en la lejanía, etc...¿Se entiende? ...Captar el significado de un mensaje que trasciende la forma del lenguaje humano.


# Lo que las personas creen que es "el mundo" o "el cosmos", no es la verdadera realidad esencial que es, sino solamente la descripción limitada que son capaces de hacer de una infinitud insondable que es esencialmente inconcebible por las limitaciones del lenguaje y la forma usados.

Me refiero al lenguaje en sentido amplio, como semiosis-reflejo de un sistema cognitivo determinado.

Cuando se silencia el parloteo interno y se cesa de tratar de auto-describir-nos la realidad usando herramientas limitantes como el lenguaje maquinal humano, la descripción del mundo cesa de interponerse entre la Atención y la Experiencia. Entonces, aspectos poderosos e inconcebibles de la realidad se vuelven accesibles.