17112024

Poetry:17.11.2024

27102024

Poetry:27.10.2024

16102024

 

# En oráculos como los de Δελφοί, en la Grecia clásica, lo misteriosamente críptico era inherente a las profecías mismas y el esfuerzo por entender los mensajes comportaba profundos debates y análisis posteriores. Esto se puede considerar como una estrategia expresamente buscada que obligaba al solicitante a afinar su intuición e intelecto para descifrar tanto las intenciones subyacentes de los dioses como, en tanto que espejo proyectivo, las suyas propias.

La proyección oracular involucraba la creación de sentido a través de un lenguaje críptico y poético que desafía la lógica mecánica del pensamiento convencional.

# Mientras que el deseo actúa como vector superficial de lo efímero e ilusorio, la voluntad se conecta eminentemente con lo esencial, con intenciones profundas y con un sentido de propósito y raison d'être .

Cuando la mente se expresa como deseo, esta se encuentra en el nivel superficial de las formas cambiantes y efímeras. Cuando la mente se expresa en tanto que voluntad, esta se encuentra en el camino hacia lo que es esencial y necesario.

# Hay que procurar no confundir la acción de Vulcano con la de Sol. Su tipo de fuego es profundamente diferente y, sin embargo, ambos resultan pertinentes en procesos también distintos.

11102024

Poetry:11.10.2024

2992024

# Así como con la facultad visual usamos un espejo para observar el reflejo de nuestra imagen, la mente requiere de un enfoque especial que le permita observar sus propias operaciones y procesos. En tanto que ejercicio de  Γνῶθι σαυτόν la actividad de nuestra mente debe dirigirse hacia a sí misma empleando algún mecanismo para alterar su relación normal de modo que se vuelva reflexiva. 

En el caso de nuestra función visual, el mecanismo debe ser externo, por ejemplo el espejo, mientras que en el caso de la mente, su visión de sí misma se logra al colocarse en una relación de Orden Superior a otra  actividad – suya y simultánea - de orden inferior. 

2792024

Poetry:27.9.2024

992024

# En lo que a la “razón” se refiere, existen dos estados mentales diferenciables: (i) uno, διάνοια, tendría que ver con la  racionalidad en tanto que razonamiento discursivo y (ii) el otro, la razón pura en sí misma que,  actuando como νοῦς, implica una percepión inmediata de las verdades eternas. 

La νοῦς puede comprender, no sólo verdades concretas y formales, sino también éticas, trascendentes y numinosas.

# Accediendo a un espacio de orden anterior a la especialización, anterior a la ramificación, se puede percibir la información extrasensorialmente. 

# De modo similar a cómo nuestras palabras, nuestra voz, requieren que el aire pase por ciertas cavidades de nuestra fisiología, nuestra mente puede dar forma de pensamiento y sentimiento a algo que, expresándose mediante esta forma, la trasciende.

# Patrones de pensamiento o comportamiento emitidos desde un foco potente y coherente pueden propagarse a través de un universo probabilístico mediante reverberaciones sincrónicas. Esto puede conducir a la formación de auténticos campos de influencia y resonancia que dan forma al modo en que las personas perciben e interactúan con el mundo que los rodea.

# Existe un elemento de direccionabilidad en la interacción entre nuestro sistema cognitivo y el campo de experiencia. Nuestra interacción con el campo de experiencia involucra un proceso activo de selección, procesamiento y respuesta. 

La atención guía nuestra conciencia de manera intencional para generar una red representacional coherente basada en los inputs implicados. Esto es, la atención actúa como la tejedora de una red que se extiende, conecta y organiza nuestros pensamientos, experiencias y percepciones buscando patrones y significado. Si entendemos la atención como fundamento de una red representacional y dinámica, vemos su papel crucial en el modo en que podemos interpretar y acceder a las realidades.