HEXEN

Reflejos y paralelismos

2012-02-14T10:41:00.000-08:00

No hagan caso del estilo pretencioso, quien lo escribe no lo puede evitar…Pero el lenguaje brumoso y los códigos del C.A son deliberados.

Se hace extraño referirse a un cierto elemento como si este fuera un algo diferente del destinatario del mensaje. Es ese algo misterioso que es Anterior y a la vez es Artificio del orfebre prometeico…es eso que empuja a buscar y el Self del propio buscador. Pero puede darse el caso de que el que reciba el mensaje no sea él, o no sea un él maduro, o también puede darse el caso de que sea un él prestado e impreso por otros Dioses…En fin mi incapacidad para explicarme queda patente con cada palabra que añado, pero sigamos con algunas reflexiones:

__.--_--...-..._--._--.._-._-._-._..__-.--..--._-._-.--..--._.__--.-.-.-.-_-.--._._--.-.--.-_--_-__consigue que tu núcleo luciférico (_-.-._.--_-._-.--..._.- Prometheus ) madure y se vuelva incandescente, visionario y pujante, y que tu mente se torne atmosférica, reflectante y vibrante como una arpa primordial. Entonces el proceso empieza a cobrar sentido.

¿_.-_._.-_--.-.__-_._.-_--.-.--.-_--_-__.__--._.----.-__.-_.-_.-._.---__.-_.__._--.--.--__-_._--._.--_.---.-_.-__._.-_-.-.--_?.-_..-_-._-..__-.--..--._-._.---__.-_.__..--_--._--..--__.-_..-__-._-._--.-.--.._-_-.-_-.--.._--._--.._-._-._---_-.-._.--._.--._-...-.__.--_--...-..--._._--.-.--.-_--_-__._._..--_-.--_-_-.-..._--.-..__.--..__.._-..__-.--..--._.__..--_--._--..--__.-_..-_..-_-._-..__-.--..--._.__--.-.-.-.-_--_-__._.._-..-.-_-._-._--.--..-__.--_-.--_-.-.-__-_-_.._.-.--_.-.--.._-_-.-_-.--.._--.__.-._--_ .--._.--._-...-.__.--_-..-_..--_-.._-_.-_-.._.-_. __.--_-..-_..--_-.._-_.-_-.._.

Así, la mezcla de gases que forma el aire actual se ha desarrollado a lo largo de al menos 4.500 millones de años. La atmósfera primigenia debió estar compuesta únicamente de emanaciones volcánicas, es decir, vapor de agua, dióxido de carbono, dióxido de azufre y nitrógeno, sin rastro apenas de oxígeno.

El proceso de condensación del vapor acuoso de origen volcánico dió lugar a los antiguos océanos. También se produjeron reacciones químicas. Parte del dióxido de carbono debió reaccionar con las rocas de la corteza terrestre para formar carbonatos, algunos de los cuales se disolverían en los nuevos océanos.

Más tarde, cuando evolucionó la vida capaz de realizar la fotosíntesis, empezó a producir oxígeno. Hace unos millones de años, el contenido en oxígeno de la atmósfera y los océanos aumentó lo bastante como para permitir la existencia de vida marina basada en el carbono. Más tarde, la atmósfera produjo el oxígeno suficiente para permitir la evolución de criaturas terrestres capaces de respirar aire…

φ._-.._-_.--._---.--._..._-_-._--..--._--.--_.. -._..._-_-._--..--._--.--_..--.-_-.--..--_.--_.--_.---..--.__.._--_-.--.._--.--..--_..__-_.._-.-_--.-__-_.._-.-_--.-_--..-.__.--.__._...----.-__..__-_.._-.-_--.-_--..-.__.--.__._...----.-_-.--..--_.--_.--_.---..--.__.._--_-.--.._--.--..--_..__-_.._-_-_.._-.-_--.-_.-_--.-_--..-.__.--.--..--_.--_.--_.---..--.__.._--_-.--.._--.--..--_..__-_.._-.-_--.-_--.φ.-.__.--.__._...—

Un nucleótido está formado por una base nitrogenada, un azúcar y un fosfato - Los fosfatos son las sales o los ésteres del ácido fosfórico. Tienen en común un átomo de fósforo rodeado por cuatro átomos de oxígeno en forma tetraédrica...mmm…Phosphorus del griego φώς ("luz") y φόρος ("portador") -.

El ADN forma una estructura con forma de solenoide con unidades de nucleótidos unidos a través de los grupos fosfato...

“Existen varias formas alotrópicas del fósforo siendo las más comunes el fósforo blanco y el rojo; ambos formando estructuras tetraédricas de cuatro átomos. El fósforo blanco, extremadamente tóxico e inflamable presenta dos formas, alfa y beta, con una temperatura de transición de -3,8 °C; expuesto a la luz solar o al calor (300 °C) se transforma en fósforo rojo en reacción exotérmica. Éste es más estable y menos volátil y tóxico que el blanco y es el que se encuentra normalmente en los laboratorios y con el que se fabrican las cerillas. El fósforo negro presenta una estructura similar al grafito y conduce la electricidad, es el más denso de los otros dos estados y no se inflama...”

Ver:

http://es.wikipedia.org/wiki/F%C3%B3sforo

¿_--._-_.-_--_.._--__.--_..-_._.-_._.-_--.-.__-_._.-_--.-.--.-_--_-__.__--._.----.-__.-_.-_.-._.---__.-_.__._--.--.--__-_._--._.--_.---.-_.-__._.-_-.-.--_?

Hesperia, de H.P. Lovecraft

2012-02-13T14:29:00.002-08:00

"El ocaso invernal, refulgiendo tras las agujas

Y las chimeneas medio desprendidas de esta esfera sombría,

Abre anchas puertas hacia algún año olvidado

De viejos esplendores y deseos divinos.

Futuras maravillas arden en aquellos fuegos

Llenos de aventura y sin sombra de temor;

Una hilera de esfinges señala el camino

Entre trémulos muros y torreones hacia liras distantes.

Es la tierra donde florece el sentido de la belleza,

Donde todo recuerdo inexplicado tiene su raíz,

Donde el gran río del Tiempo inicia su curso descendiendo

Por el vasto abismo en sueños de horas iluminadas por las estrellas.

Los sueños nos acercan... pero un saber antiguo

Repite que el pie humano jamás ha hollado sus secretos..."

Clave Fortas 21

2012-02-13T03:13:00.011-08:00

Aprende a recrear mentalmente ( pero muy vívidamente ) notas puras sostenidas por periodos que serían antinaturales para una voz humana. Luego aprende a sostener mentalmente dos notas que guarden armonía la una con la otra (por ejemplo una V), primero por separado, y luego simultáneamente, de forma que puedas escuchar el sonido mezclado y los harmónicos. Ves añadiendo sonidos “mentales” hasta que puedas escuchar las notas de un arpegio a la vez ( como una amalgama sónica sostenida antinaturalmente ) y no volverte loco…o si. Los que ya han practicado este ejercicio, saben de qué va el asunto. No pasa nada por decirlo; quien pueda hacerlo, merece hacerlo…

Luego experimenta con las infinitas variaciones, mira qué sucede al crear anti armonías, mira qué sucede sosteniendo armonías de diferente tipo, etc…

Epicus Furor

2012-02-12T10:25:00.000-08:00

Entidades ominosas de inconcebible poder realizan sus movimientos sobre el colosal tablero, algunas de ellas poseen el semblante reluciente de la bondad, otras ríen en la tiniebla depredadora, y otras poseen la implacable mano del orden…¡No te dejes manejar, Transmuta, rompe el tablero y coge la Corona!

Darkhorse

2012-02-11T09:11:00.000-08:00

Según Gurdjieff, el Hombre Ladino difiere de los hombres mundanos por el conocimiento de sí mismo, por la comprensión de su posición y por haber adquirido un centro de gravedad permanente. Esto último quiere decir que la idea de adquirir la unidad, la conciencia, un "Yo" permanente, y la voluntad -es decir, la idea de su desarrollo- ha llegado a ser para él más importante que sus intereses mundanos.

El trabajo sobre sí, correctamente dirigido, comienza con la creación de un centro de gravedad permanente ( cuya semilla sulfurosa es puro Deseo Primigénio… no confundir con lo que vulgarmente se entiende por deseos ). Cuando un centro de gravedad permanente ha sido creado, todo el resto, al subordinarse a éste, se organiza poco a poco. Este centro de gravedad permanente se fragua sobre sustancia consciente de naturaleza refinada y no sujeta a los automatismos sociales ni a los atavismos animales. Cuanto mayor calidad tenga la sustancia que forma el Centro Director, más grados de libertad e influencia tendrá este.

Ouspensky dice:

“El hombre ordinario sólo posee el cuerpo físico. Cuando este cuerpo muere, no le queda nada de dicho cuerpo. El cuerpo físico está compuesto por elementos terrestres, y con la muerte, regresa a la tierra. Polvo es y al polvo volverá. Para un hombre de este género, es imposible hablar de ninguna clase de inmortalidad.

Pero si un hombre posee el segundo cuerpo, este segundo cuerpo está formado por elementos del mundo planetario, y puede sobrevivir a la muerte del cuerpo físico. No es inmortal en todo el sentido de la palabra, porque después de un cierto tiempo, muere a su vez. Pero en todo caso, no muere con el cuerpo físico.

"Para un hombre que posee el tercer cuerpo, este cuerpo compuesto de elementos del sol, puede existir después de la muerte del segundo cuerpo.

"El cuarto cuerpo está formado por elementos del mundo estelar, es decir elementos que no pertenecen al sistema solar y, por consiguiente, si se ha cristalizado dentro de los límites del sistema solar, no hay nada dentro de estos límites que pueda destruirlo. Esto significa que un hombre que posee el cuarto cuerpo es inmortal dentro de los limites del sistema solar”

También se me ocurren las palabras sacadas de ese meta-ficticio Necronomicón:

“Mi destino ya no está sujeto a las estrellas, pues he roto el Acuerdo Caldeo al buscar el poder sobre los Zonei. He puesto mi pie en la luna, y la luna ya no tiene poder sobre mí. Al vagar por el Yermo, por encima de las letras escritas por esos dioses en los cielos, las líneas de mi vida han sido borradas…”

Por cierto, he encontrado unas indicaciones muy interesantes respecto al Hombre Ladino ( aquí Slyman ) en la web:

http://eminentmind.info/the-darkhorse/

Transmutación por la Acción * Via Sinistra *

2012-02-10T02:36:00.000-08:00

La dificultad de la expresión mediante un medio como este, es la incapacidad de la demostración práctica mediante la reproducción lineal de un mensaje. Pero si se hilvanan las palabras de un modo concreto tal vez sean capaces de atraer la sustancia emocional sensible capaz de aportar conocimiento de lo que se está hablando. Todo esto es práctico, no soñolienta divagación…Actos, conciencia extrema, riesgo, juego, experimentación, amoralidad y estrategia, Arte, esfuerzo físico y no físico, estudio, desafío a la Ley, disolución y solución. Ahí va:

Una vez se han diferenciado los elementos en el propio tablero interno, uno debe darse cuenta de qué tipo de fuego lo anima, qué tipo de deseo sulfuroso le identifica. Luego debe purificar el espejo atmosférico del córtex, pulirlo hasta que pueda reflejar las imágenes de lo Numinoso, hasta que sea capaz de mirar allí donde los titanes…Todo ello sigue siendo dirigido por esa fuerza que está antes del Logos que es ese Deseo. Luego, el deseo sulfuroso puede proyectar su imagen hacia el Espejo y este, preñado de esa imagen, le devolverá un reflejo corpóreo, el embrión del Übermensch. Y eso es solo el principio de la individuación.

Si puedes identificar el núcleo sulfuroso de esa fuerza primordial que empiezas a ser, es que el espejo empieza a funcionar; el sistema está en marcha y es capaz de auto-observarse. El trabajo de pulir el espejo, depurar el córtex atmosférico ( mercurial ) y mantener viva la estrella sulfurosa, es arduo, constante, requiere atención y requiere Acción.

Solamente con actos puede hacerse el sistema manifestarse en este continuum y llegar a formar el embrión. Actos que reverberen con la nota tónica de nuestro Selbst Sulfuroso y hagan correr el fuego a través del sistema…me viene a la cabeza la imagen del Uroboros.

Cuando logras crear el espejo, verás en el mundo la verdad de tu estado interno. Coge un libro y anota cada acto que hagas que esté en concordancia con tu Ethos…Intenta llenar ese libro de maravillas prometeicas ( no estupideces mundanas ni adrenalinas para animales ). Es difícil, casi imposible, pero Inténtalo

Cuando hablo de mirar donde los titanes, me refiero a integrar y atreverse a interactuar soberanamente con ciertas fuerzas primigenias. Parte de eso se hace al trabajar con la Sombra. Muchos necios entienden eso con abrirse al sustrato infrahumano y animal, peor para ellos, pero que no llamen a eso poder. Se trata de superar al animal no de verse dominado por el aspecto voraz de los asuras y volverse un estúpido mordedor incapaz de elevarse y entender lo que es el Poder. Luego ( por supuesto dejando a un lado a la gran masa sonámbula ) están los que son demasiado cobardes para despertar su propio Deseo Prometeico y prefieren dejarse poseer por el Logos Crístico…Bueno, no está mal si lo que pretenden es convertirse en clones aburridos sometidos a una cierta jerarquía…

Atreverse a cruzar el umbral de la barrera hematocefálica y mantener la soberanía, la audacia, el orgullo, y la conciencia objetiva y humilde. Mantener el foco de Deseo Prometéico y pulir el Espejo y orientarlo hacia Lo que es acorde a nuestro Ethos, refinarlo hasta que sea capaz de captar las sublimes y poderosas fuerzas primordiales, alimentarse de las substancias de semejante percepción e imprimir el embrión del Übermensch.

Suerte

Nigredo Metallum - Observare ad Sulphur

2012-02-09T08:45:00.000-08:00

Tenemos al Azufre, que es un mineral idiocromático o "autocoloreado", es decir que su estructura iónica filtra determinadas frecuencias lumínicas. Los minerales idiocromáticos también deben su color a ciertos elementos coadyuvantes, sin embargo, esos elementos constituyen una parte esencial de la composición de estos minerales en sí. De manera que no pueden ser considerados como impurezas…La representación que obtenemos al imaginar a las nubes sulfurosas (SO2) saliendo del cráter de un volcán y elevándose hacia el cielo es definitivamente reveladora…Y lo que sucede después también. Aquí cuenta mucho el asunto del Régimen _..-_._-.._- _..-_._-.._--..._--.-..__.-.-._._..__-.---.-.--..__..-.-..-_._-.._--.-.-._.__.._--....-.._.__.-._._..__.---.-.--..__.-.-._._-.._..._--..._--.-..__.-.-._._..__.-.-.-..__.-.-.-._._..__.-.-._-._._-..-.._.._-.-..__.-....-._._..__._.-.-._._..__.-.-.-..__.-.-._._..__.-.-.--.-.-..__...---.-._._.-.-._-_..-_._-.._--..._--.-..__.-.-._._..__.---.-.--..__.-.-._._-.._..._--..._--.-..__.-.---._._..__.---.-.--..__.-.-..._..__.---.-.-_-.-_._-..--.__--..-_.._--.-..__.---.-._._..__.---.-.._--.-..__.-.-._._..__.---..-..-_..-_.-_--.--_._-._.-_-_ curioso cuando los orfebres oxidan al metal y lo ennegrecen mediante el azufre. De este modo la “pátina” puede llevarse al Nigredo:

Wiki: “La pátina (del lat. «patĭna», plato, por el barniz de que están revestidos los platos antiguos), es la corrosión del cobre como un proceso espontáneo, que tiene lugar debido a la tendencia que tienen todos los metales de regresar a su estado original en la naturaleza, es decir a la forma de minerales, del cual fueron extraídos por el hombre mediante procesos tecnológicos como el calor, para ser luego refinados en metales puros, que también fueron aleados con otros de forma artificial, como en el caso del bronce, que es una aleación de cobre y estaño y a menudo contiene otros componentes como plomo o zinc.”

Algunos usan glicerina (u otro tipo de materia aceitosa) mezclada con azufre y calentada a fuego vivo, pero también pueden “matar” el metal con la versión salina del azufre reaccionando en un baño de agua.

Sir Mordred - Hijo de Ávalon * Crónicas del último Pendragón * o el Vindex Avallonia

2012-02-07T01:18:00.000-08:00

http://www.youtube.com/watch?v=sAC6KXtG4tA

http://www.readontime.com/ROT/ediciones-carena-s-l--jose-membrives-/imma-mira/sir-mordred-hijo-de-avalon_9788415324959.html

He disfrutado mucho leyendo este libro; feroces batallas narradas cinemáticamente, misteriosos arcanos y brujería… No solo es inspirador y espiritualmente nutritivo, sino que contiene una gran cantidad de información de alquimia prometeica codificada en sus líneas.

Qué asombroso es ver ciertos procesos, ciertas “refleXiones” disimuladas en el flujo de la narrativa…Ayuda a comprender el papel de un personaje como Sir Mordred en el crepúsculo de un antiguo eón de naturaleza hiperbórea, y a discernir otra visión del “Ciclo Artúrico y la Materia de Bretaña”- una visión refrescantemente pagana- .

La autora ha sabido recrear un protagonista carismático y vivo, un verdadero Vindex.

Parece ser que se trata del primero de una trilogía…Espero que no tarden los otros en llegar.

Del Salitre, o Nitro - Sales Filosóficas

2012-02-02T04:25:00.000-08:00

Es, y a la vez, no es lo que parece...

"La sal Nitro y el Salitre son la misma cosa y si hay diferencia es que el Nitro es un salitre más fino y más puro. M. Lémery, definió esta sal de una manera muy simple: El Nitro, dice, es una sal impregnada de cantidad de espíritus del aire que la vuelven volátil. Esta sal se extrae de las piedras, las tierra, las runas… Entre todos los que han hablado de esta sal admirable, el Caballero Digby, se lleva, por así decirlo, la palma: la sal Nitro es un imán que atrae sin cesar y del aire, una sal parecida, que la vuelve fecunda y vivificante. Es, sobre esto, lo que el Cosmopolita comentaba sobre que hay dentro del aire una invisible y secreta sustancia de vida. Esta sal dulce y balsámica, contribuye tanto a la vida de los animales y de los hombres, como a la de las plantas. Esta sal es el verdadero alimento de los pulmones y de los espíritus. En esta sal habitan las virtudes seminales de todas las cosas, puesto que no es más que un muy puro y simple extracto preparado de todos los cuerpos sobre los cuales el sol arroja fuertemente sus rayos, sublimándola hasta tal punto de altura, que adquiere el último grado de pureza. Este imán terrestre, este lagarto, este rampante atrae hacia abajo, y succiona, por así decir, al dragón volador, para incorporarlo y no hacer más que un todo, conforme a ese gran aforismo de la tabla esmeralda “el superior y lo inferior no son más que una misma esencia. El sol es su padre, la luna es su madre, la tierra es su nodriza y el aire lo lleva y lo distribuye por todos los lados”. La acción del Nitro del Aire, que se bate sin cesar alrededor de la tierra y de las plantas impregnadas de Nitro terrestre preparado, es el mecanismo de la propia Naturaleza. Esta reunión del superior con el inferior, no es una imaginación, es real y efectiva, es el matrimonio del cielo y de la tierra, por el que nacen todas las producciones que se hacen en la familia de los minerales, vegetales y animales. Esta sal exaltada y puesta en movimiento, por los nacientes calores de la primavera, se mezcla en el jugo de las plantas, en la sangre de los animales y en el seno de la tierra. Lleva a los unos y a los otros a la reproducción y a la multiplicación de su género y de sus especies. De ella (la sal exaltada) viene el gozo y el rejuvenecimiento que la primavera hace brillar sobre toda la faz de la Naturaleza, y ese mismo Nitro bien preparado, como dice este sabio inglés en el uso humano, “Renovabitur ut aquila”. Platón, el divino Platón, otorga a justo título a la sal, un trato divino. No dudó en decir que la sal es el objeto de la predilección de los Dioses. Hay que estar de acuerdo en que ellos (los antiguos) se refieren a un Nitro aéreo, que es atraído en forma de sal más blanca que la nieve, por la fuerza de los rayos del sol y de la luna, por un imán que atrae al espíritu invisible. Es la magnesia de los filósofos y el agente con el que componen su disolvente o mercurio filosófico, que abre el mixto justo hasta su centro para obtener este fuego puro que es ese alma, principio de vida y de las acciones de todas las cosas, que es en cualquier forma, la llave que abre las puertas secretas para descomponer el mixto y reducirlo a su primer principio. Tal es, en fin, el que nos sirve de disolvente en la composición del oro potable de M. Grimaldy. Nosotros convenimos en decir que no se trata de esta sal admirable de la que hemos oído hablar preferentemente, sino la que comenta Lémery, que se hace en el Arsenal, que tiene por tanto en sí, grandes virtudes, puesto que este Nitro terrestre, estando bien preparado y perfectamente purificado, es de la misma naturaleza y contiene los mismos principios que el celeste. La dificultad no reside más que en la purificación exacta de esta sal, sobre la que no hemos llegado hasta hoy porque no habíamos profundizado en la naturaleza de este mixto, ni conocido las partes en que se compone. Es ahora cuando hemos tenido éxito. Los más escépticos convendrán, sin duda, fácilmente, que la purificación de los mixtos es necesaria para poder extraerle la virtud y para sacar de sus diferentes cualidades todos los socorros y venta- jas que nos ofrece, ya que los excrementos que lo infectan no hacen más que retardar su acción, obstruir su virtud y cambiar su cualidad. Más, la dificultad de llegar a una verdadera purificación, no es pequeña. Para conocer el medio, es necesario conocer la naturaleza y la composición del mixto que se quiere purificar, como así también de los agentes que se emplean en esta obra. De toda clase de purificaciones, las mejores son aquellas que tienden a restituir los mixtos simples, quiero decir, las que desprenden y separan otros mixtos que a menudo se encuentran unidos a ellos desde su formación y que por ende parecen inseparables, son los más necesarios, pues si el mixto se encuentra unido a otro mixto, el que has retirado antes de la separación, sea espíritu, sea cuerpo, sea sal, azufre o mercurio, estará compuesto de dos y participará de las cualidades diferentes de cada uno de estos mixtos. Así no tendrás más que una virtud alterada, diferente de la que debes tener y que crees tener a menudo corrompida o al menos muy debilitada. El Nitro, del que sus virtudes propias son tan grandes, que pueden ellas solas operar en lo que hay de más maravilloso en la naturaleza, de más raro en el arte, es uno de los mixtos compuestos y unidos en la formación de otro mixto que detiene y apaga casi su virtud y cambia sus cualidades naturales. Es la sal marina o sal gema que se une al Nitro en su formación. Todo el mundo conviene en ello, pero pocos penetran en la causa y el principio de esta unión. Se separa correctamente una parte de sal extraña por las diferentes lociones63 y cocciones que se le dan al Nitro, más no se llega a separar toda la sal extraña a la que el Nitro está unida. Comúnmente, es el Nitro de la tercera cocción o el que está en cristales, el que pasa por el más puro, el más desprendido que se pueda tener. Más es sin embargo posible, que de este más puro y desprendido Nitro, se separe todavía una cantidad considerable de sal extraña, lo que de- muestra la utilidad y la misma necesidad de nuestro descubrimiento y de nuestro proceder. El medio que nosotros empleamos para hacer este desprendimiento, esta separación total es de lo más simple, el agente del que nos servimos es de lo más común. La operación es muy corta y de poco gasto. Es así como opera la Naturaleza, es necesario seguirla, imitarla, no hace falta más que estudiarla y conocerla"

Obras póstumas de M. de

Grimaldy

E. Jourdan de Pellerin

Aceleración cinética y perceptiva. Clave Fortas 34

2012-01-17T02:52:00.000-08:00

Ser consciente de lo que sucede a nuestro alrededor -sentir el flujo de acontecimientos- y a la vez ser consciente del reflejo que estos acontecimientos despiertan en nuestro interior...y viceversa ( darse cuenta de las respuestas externas a nuestras impresions subjetivas ) Ser consciente de estos dos flujos simultáneos y también ser consciente del elemento en nosotros que lleva a cabo esta acción de prestar atención. Suma además el llegar a ser consciente no solo del elemento que lleva a cabo esta acción, sino de “quien” quiere llevarla a cabo…

Siguiendo el método de observación de sí mismo uno llega a un punto en el que tanto las percepciones del mundo externo como las sensaciones del mundo interno se presentan como una pantalla de acontecimientos. El observador tiene delante esa especie de pantalla esférica que, de algún modo, puede observar a la vez desde su interior y desde afuera, como desplegada enfrente.

Al principio uno tiende a comportarse como un observador, pero es preciso propiciar la actuación, la intervención en la pantalla. Entrenándose a actuar de este modo se puede acceder a situaciones extramundanas…pero centrémonos en lo que sucede al principio.

Conservando esta extraña perspectiva, en la que estás dentro de la pantalla y a la vez estás afuera percibiéndola como desplegada, comenzarás a detectar las sustancias finas que irradia el tejido del continuum ( Petrichor ). Pero tampoco nos detengamos ahora a hablar sobre este importantísimo aspecto de la alimentación y la interacción con la “Reina Atmósfera”…

Pues bien, llega un momento en que ( siguiendo el entrenamiento del movimiento y la actuación autoconsciente ) el practicante comienza a tener la percepción de que el espacio - tiempo se comporta de un modo sutilmente diferente a su alrededor. Si su cuerpo está entrenado para soportar aceleraciones bruscas, puede llevar a cabo actos repentinos extraordinarios ( dependiendo de la lucidez del practicante ). Más aún, la sensación de “Déjà vu” se vuelve recurrente y puede ser sostenida por periodos cortos, pero lo suficientemente persistentes como para ser útiles a la hora de anticipar ciertos sucesos inminentes.

De un manual Bene Gesserit

2012-01-16T11:07:00.000-08:00

...Un par de pequeños extractos del libro: The Bene Gesserit Training Manual, de Daniel Fletcher (!).

El libro es un espléndido intento de atraer a este continuum la realidad de estas curiosas brujas galácticas...

Consultar antes a:

http://es.wikipedia.org/wiki/Bene_Gesserit

The Prana/Bindu Spring

The P.S is a technique used to compress physical time and achieve physical speed and precision not normally attainable. The body must be relaxed and the mind sent into each muscle group, each joint and part of the body. The body is balanced and focused upon the movement to come. Basically, the movement is physically rehearsed but the body itself is not allowed to move. This technique may be practiced at any time.

For example, a pencil may be on the desk next to you. Focus on the pencil and visualize your hand reaching out and picking it up. Visualize this happening faster than the eye could see. You may wish to think about the feelings in your fingers when they pick up the pencil, reliving a future event. When you are ready, let it happen. If it is not fast enough for you, do not be discouraged. Your own personal standards may be higher than what is actually necessary.

You may be able to incorporate its principles into combat-related movements. With time and practice, the preparation will become quicker and easier. We are not breaking any laws of physics here, nor are we employing any supernatural ability. This is simply the focusing of mind and body for one specific movement. Do not be trapped by the need to achieve anything. This way, you achieve everything.

Reality and Belief

We have long known that the objects of our palpable sense experiences can be influenced by choice.- both conscious choice and unconscious. This is a demonstrated fact that does not require that we believe some force within us reaches out and touches the universe. This addresses a pragmatic relationship between belief and what we identify as .real.. All of our judgments carry a heavy burden of ancestral beliefs to which we of the Gesserit tend to be more susceptible than most. It is not enough that we are aware of this and guard against it. Alternative interpretations must always receive our attention. Never underestimate the power of belief! At the quantum level our universe can be seen as an indeterminate place, predictable in a statistical way only when you employ large enough numbers. Between that universe and a relatively predictable one where the passage of a single planet can be timed to a picosecond, other forces come into play. For the inbetween universe where we find our daily lives, that which you believe is the dominant force. Your beliefs order the unfolding of daily events. If enough of us believe, a new thing can be made to exist. Belief structure creates a filter through which chaos is sifted into order.

Every known ._.-.._._..-._--_-._._.--_.._--.._-._..--We all exist in either one or the other. They are:

1. Communitas Reality (Mana)

2. Liminal Reality (Alaya)

Communitas reality is normal, commonplace reality. It is the normal state of being of the solid world of the living. This is the quotidian state of existence for all living things, connected and bound to each other by conventional reality and governed by the theorized laws of science, law and religion. In communitas, one is responsible for ones. actions. Liminal reality is special. It is the state one passes through between this reality and the next state of being; between the solid world and the spirit world. In this state, one is neither here nor there, but in limbo in the passage from one state to the next. During this stage one is considered to be highly charged and capable of high-level psychic functioning. Furthermore, those in the liminal state are not bound by any of the rules of the normal world. Only when they return to the real world do they leave liminality and re-enter the living state of communitas. Rituals, rites of passage, ceremonies and certain conditions (birth, profound illness, menstruation, etc.) provide a liminal state for those involved.

Parsifal - Rebelión - Grial

2012-01-14T03:56:00.000-08:00

El Barón Julius E. en su “Misterio del Grial” nos dice:

"Así, cualquiera podrá distinguir fácilmente el distinto alcance de cada elemento que se encuentra en nuestra leyenda, junto con muchas interpolaciones y deformaciones. Habiendo demostrado que el elemento «titánico» es la materia prima de la que se podía extraer el «héroe», es comprensible que Wolfram diera a Parsifal algunos rasgos «luciferinos», haciéndole llevar a término felizmente su aventura, hasta el punto de que finalmente adoptó la forma luminosa de rey del Grial y de restaurador. De hecho, Parsifal acusa a Dios de haberle traicionado, de no haber tenido fe en él, por no haberle asistido hasta la conquista del Grial. Se rebela, y en su cólera dice: «yo servía a un ser al que se da el nombre de Dios, antes de que me hubiese permitido exponerme a ultrajante escarnio y que me cubriese de vergüenza... He sido su servidor sumiso, porque creía que me concedería su favor; pero, de ahora en adelante, me negaré a servirle... Si me persigue con su odio, me resignaré. Amigo [le dice a Galván], cuando te llegue el momento de combatir, que lo que te proteja sea el pensamiento de una Mujer [se sobrentiende ,que es la diosa Condwiramur – Reina d’Orgelouse ( Peredur sic. )]». Animado por ese desdén y ese orgullo, Parsifal, tras no haber triunfado en su primera visita al castillo del Grial, lleva a cabo sus aventuras. Y él, así separado de Dios, evitando iglesias, entregándose a empresas de Caballería - wilden Aventüre, wilden, ferren Ritterschaft -, acaba venciendo igualmente, y al propio tiempo consigue la gloria de rey del Grial. Trevrizent tiene que decirle: «Rara vez se vio milagro más grande: al mostrar vuestra ira, habéis obtenido de Dios lo que deseabais»."

Código Sith ...o algo así

2012-01-12T01:19:00.000-08:00

Parece que lo que los poetas y visionarios conciben como fantasías otros lo consideran como avanzadillas de la percepción. Aquí tenemos por ejemplo una de las versiones que corren por ahí del Código Sith.

"La paz es inmovilidad, mejor exalto el entusiasmo.

Con el entusiasmo obtengo fuerza.

Con fuerza, obtengo poder.

Con poder, obtengo la victoria.

Con la victoria, mis cadenas se rompen.

La fuerza me liberará".

Está bien, pero una comprensión verdaderamente útil dependerá de la conciencia de la que disponga el eventual lector. El que lea superficialmente percibirá un ridículo juego de palabras altisonantes que hacen apología de algún estúpido tipo de darwinismo social. El que posea algo de “simulflujo” en su mente, o ganas de coger un diccionario etimológico, recibirá un alimento subjetivo que le puede ser útil en las horas oscuras.

Imperium

2012-01-11T09:47:00.000-08:00

Para comprender la interesante versión Gibelinista del Sendero de la Mano Izquierda es muy recomendable leer el libro:

IMPERIVM

Por Vira Saturnio - Lodge Sothis - Dragon Rouge

http://www.lulu.com/product/paperback/imperivm/1189665

http://sothis.dragonrouge.net/

Ho Drakon Ho Megas!

Actos sigilosos...

2012-01-11T08:52:00.000-08:00

Cuando uno no lleva a cabo un acto por temor a las consecuencias es porque, de un modo u otro, sabe que no será capaz de hacer frente a la concatenación de eventos que se derivarán de dicho acto.

Entonces uno puede hacerse aún más fuerte para soportar “lo que venga” o moverse en diagonal y usar el sigilo y el encubrimiento.

En la más pura tradición de las partidas de R.K. teutones o los ninja japoneses, uno puede aprender el uso de tácticas de actuación furtiva, artificiosa, ladina, que encubra el acto que uno pretende llevar a cabo bajo una máscara nebulosa e impredecible.

Ya hay literatura al respecto y algunos sitios donde aún se puede aprender los modos furtivos en su aspecto más técnico…Pero un punto clave que frecuentemente queda descuidado es el que hace referencia a la necesidad de que la gente, excepto personas de mucha confianza, no sepa exactamente quien eres ni donde vives. Es necesario tejer un neblinoso manto a tú alrededor que borre cualquier tipo de fijación que te ate excesivamente al mundo cotidiano y por ello te reste poder y capacidad táctica.

Si pretendes llevar a cabo una acción furtiva, saldrás rápidamente de un lugar indeterminado y luego desaparecerás en la bruma.

Así como en el propio combate, en otro tipo de actos también se hace preciso actuar originalmente, eficientemente, inesperadamente…sin someterse a los patrones “rituales” de amenaza y contienda. Por ejemplo, debes ser capaz de descargar un codazo a tu contendiente mientras tu rostro aún esboza una inocente sonrisa…

También me gustaría decir que la crueldad me parece despreciable, sucia e indigna de alguien que pretende ser una entidad autónoma. Aquí, los que saben de las fuerzas asúricas, comprenden que todo acto cruel está sometido a un patrón de posesión y no de libertad.

Si uno quiere ser destructivo ( que no tiene nada que ver con ser cruel ) , debe comprender primero que la destrucción es pureza, destreza, eficiencia y vacío, y, dentro de lo posible, debería llevarse a cabo con un elevadísimo grado de precisión y limpieza.

Ethos

2012-01-10T01:31:00.000-08:00

Si pretendemos forjar un Yo lo suficientemente poderoso y trascendente debemos entender que el eje que lo representa y el modo en que este Artificio ( en el más sublime de los sentidos ) puede ser comprendido por el pensamiento es a través de un Ethos.

Este Ethos es radicalmente particular y autosostenido por ninguna otra referencia que no sea la propia integridad del Deseo del cual surge. Tácticamente uno puede ( y debe ) jugar o simular cuando le sea de utilidad, pero la referencia interna y la autodeterminación es ese Ethos. _.-_._-._.-..__-.-._-_._.--_..-misterioso que se retroalimente con actos acordes a su propia naturaleza

Luego está el asunto preconceptual del origen de ese Impulso inicial…._-.--.__._.-_.-.-_._ sin embargo lo que está claro es que, más allá de la vulgaridad del sistema durmiente y automatizado ( e incluso de las masivas posesiones arquetípicas y cósmicas), existen verdaderas predilecciones, tipologías, estirpes, razas subjetivas… Cada verdadero Ethos parece comportarse como un sistema fractal ( no lineal ) tremendamente sensible a la cualidad inicial del Impulso a partir del cual se genera el Artificio.

Wiki: Ethos es una palabra griega (ἦθος; plurales: ethe, ethea) que puede ser traducida de diferentes maneras. Algunas posibilidades son 'punto de partida', 'aparecer', 'inclinación' y a partir de ahí, 'personalidad'…

Gurdjieff. Ejercicio con Sensación, Sentimiento y Pensamiento

2011-12-25T01:16:00.000-08:00

Extracto del muy recomendable libro de Nora Sabater: Pregúntale a Gurdjieff

“…Gurdjieff considera, en base a su experiencia, que es absolutamente necesario hacer notar que la dificultad de entender claramente todo esto, deriva del hecho de que, por una parte, tales impulsos pueden existir casi exclusivamente cuando tenemos nuestro propio yo genuino, y por otra, el yo puede existir en el hombre casi exclusivamente cuando tiene, dentro de sí, esos tres impulsos.

Para el desarrollo consciente en uno mismo de esos impulsos inherentes al hombre, Gurdjieff propone algunos ejercicios simples:

Para lograr una influencia real en la presencia común de quienes hagan estos ejercicios especiales, y para una asimilación más fácil de lo que se requiere y se necesita, deben saber, en primer lugar, que el conjunto de resultados obtenidos de diversas funciones que suceden en la vida psíquica de las personas, la "atención", se divide automáticamente, por las condiciones circundantes accidentales y por una fuerza de voluntad intencional, en varias partes definidas [...].

Es indispensable, primero, aprender a dividir nuestra atención total en tres partes aproximadamente iguales, y concentrar simultáneamente cada parte por separado, durante un tiempo determinado, en tres diferentes objetos internos o externos. Para lograr de manera práctica este objetivo, en el mismo programa detallado se indica una serie de ejercicios con el nombre de "preparación del terreno".

El ejercicio número cuatro de la serie para «preparar el terreno» se ejecuta del siguiente modo:

Primero, toda la atención debe dividirse en aproximadamente tres partes iguales, cada una de las cuales debe concentrarse en uno de tres dedos de la mano derecha o izquierda, por ejemplo, el índice, el medio y el anular, constatando en un dedo el resultado del proceso orgánico llamado "sensación", en otro, el resultado del proceso llamado "sentimiento" y, en el tercero, haciendo un movimiento rítmico, a la vez que el fluir de la asociación mental efectúa un recuento variado o sucesivo.

Gurdjieff intenta resaltar la diferencia que existe entre «sensación» y «sentimiento». Según el pensador, un hombre «siente» cuando los llamados «factores iniciativos» son emitidos por una de las localizaciones dispersas que la ciencia contemporánea denomina «plexos nerviosos simpáticos», cuya principal aglomeración constituye el plexo solar; la totalidad de su funcionamiento, según la terminología establecida por él mismo, se llama «centro emocional», y percibe una «sensación» cuando la base de sus factores iniciativos es el conjunto de los «plexos nerviosos motrices» del cerebro espinal y de la cabeza, conjunto que Gurdjieff denomina «centro motriz». Sólo esta diferencia en la naturaleza de ambas fuentes independientes, desconocida para el hombre ordinario, constituye la diferencia en las funciones que el mismo hombre ordinario no distingue…”

Un modo de explorar los Sigilos

2011-12-24T04:33:00.000-08:00

_-.-._.-_-.--.-_--.._._-.._-_._._--.._._-.._-_-..._._.- aprovecho para contestarte aquí. Bien, pues coges el sigilo y lo interiorizas tan bien en tu memoria espacial que te permita plasmarlo sobre el plano en el que piensas moverte a modo de camino o corredor. Ya sea en el bosque o en áreas urbanas, la clave está en moverse al mismo tiempo sobre el espacio cotidiano y sobre el trazado subjetivo de la runa. Cuando uno ya se ha habituado a avanzar de este modo puede comenzar a explorar las posibilidades de los ángulos verticales. El tema de las proporciones tendría que estar bastante resuelto en la imagen mental; no se trata tanto de ir contando los pasos. Luego, si te sale bien, verás lo que verás...

Por cierto, referente a --._-_.-_._._.-__.--_.--.-.- , es muy probable que te encuentres a más de uno por el camino.

Cerebro y Anatomía de la Liberación

2011-12-19T06:57:00.000-08:00

Bueno, quisiera recomendar un libro editado por “Fundación Rosacruz” que se titula “El Cerebro y la anatomía de la Liberación”, escrito por doctores que se nota que saben de qué va el asunto.

A pesar de que se trata de un libro que se mueve dentro del paradigma del Lectorium Rosicrucianum, puede ser de mucha utilidad para los que seguimos el Sendero de la Mano Izquierda. Si se presta atención, abstrayéndose de su “embudo ontológico”, podemos extraer mucha información útil relativa a la alquimia de la relación entre la Hipófisis, la Pineal y Las Sales. Muestra el magnífico y posible juego de fuego, espejos y puntos focales que desencadenan aquel agente transmutador que deja el rayo a su paso…

Sobretodo hacia el final, menciona claramente cosas que no suelen decirse públicamente.

Entrenar la Perspectiva

2011-12-05T06:37:00.000-08:00

http://es.wikipedia.org/wiki/Hipercubo

http://www.youtube.com/watch?v=vYfXPriByJc&feature=related

¡-._._-_.-_-.-.__--.-.-__-__-.-.---.-__-._-_._._--.-._-.-._-_-.--.-__-.-.__.--!

_.-__.-.-_-.--.__-.__.--._-_.-.--._.---._.--_.-.-._--_._.--._._-._._.-_..-.-._.-._-._-.--._._._._-._._.-_..-.-._.-._--.._-.-_-._._-_..--._--.._-.-_-..--_.-.--._.---._.--._.--_.-.-._--_._.--._--.-.-__-__-.-.---..-.-._--_._.--_-.--.__-.__.--._-_.-.--._.---._.--_.-.-._--_._.--._._-._._.-_..-.-._.-._-._-.--._._._._-._._.-_..-.-._.-._--.._-.-_-._._-_..--._--.._-.-_-..--_.-.--._.---._.--._.--_.-.-._--_._.--._--.-.-__-__-.-.---..-.-._--_._.--._._-._._.-_..-.- --._.---._-.-__

_._-_..--._--.._-.-_-..--_.-.--._.---._.--._.--_.-.-._--_._.--._--.-__-.-.---..-.-._--_._.--._._-._._.-_..-.-

Sonidium 1

2011-10-19T01:13:00.000-07:00

http://www.megaupload.com/?d=CNOO4ZSG

En este link podréis descargar unos cuantos compases que he compuesto. Es una pequeña muestra donde se puede apreciar la "distinta" sensación que produce el uso de armonías dóricas.

Amanecer de Mercurio

2011-10-11T06:18:00.001-07:00

Hay una antigua morada, una fortaleza, que antaño estuvo sumergida y ahora se yergue orgullosa plantando cara al mismo sol.
Si eres capaz de encontrarla, busca allí al caballero que dio nombre a Parsifal y que es el hermano terreno de eso Otro celeste que gusta de cabalgar al viento y que es custodio del Acero.
Si el caballero clama con voz clara y templada, Mercurio escuchará la llamada; pero solo se dignará a ser abrazado, si quien lo invoca se ha preparado primero para el encuentro.
Observa respetuosamente y camina a su alrededor sin distraerte nitropezarte. Ten tu espada a punto para ayudar al caballero, pues si el imán aún no se ha limpiado, solo atrae impurezas de dentellada fácil y hacha afilada.
Solamente cuando el Caballero se ha refinado es capaz de atraer lo fino y nutritivo.

Luego de la reunión de los parientes en la fortaleza de cristal, podrás tratar la sustancia hasta extraer su primer alcohol Madre.
Entonces, con mucha suavidad, debes convencer a esta Madre de que dé a Luz a sus dos hermanos Apolo y Hécate. Educa al primero para que alcance mucha sequedad y fervor, y a la segunda para que consiga su mayor humedad y emulsión.

Continuará...

2011-08-30T04:52:00.000-07:00

Otra vez vuelve a aparecer _-._--.--.--.--_--__._-._._._.- tras el mismo tipo de ángulo _.-_.--.__-.---.-.--_._--._._-._ modelo no euclidiano .-_.--.-.--_._._-_..-_._..--.._._.igual que en el Liber Logaeth ( el verdadero ) ._-..__.--__.-.-_.--.-_._sin duda en las láminas de las figuras secretas .._.-_._.--_.-_-__.--.-.-_-._.-_-.--_.---..--.-_sin embargo si se cambia a la orientación norte se abre el otro. _-.--.--.--.-.__.--__.-.-_-..__--.--.--.-.--__.-.-_-..__.--__.-.- pero todavía no me veo capaz de dominarlos y están ahí, y sería terrible por parte de cualquiera correr semejante riesgo ._.-.-_-.-..._._.--.__-_._.-_-.--_-.--..--_.-_--..--._-.--.-la frecuencia más por reverberación que por impresión -_.-_-.-.--_--.-__-.-.-_-_--._--_.-_.-_-.-.-.campos de torsión .-.-.-_._. .--.--.--.-. ¿__.--__..--.--.--.-.__.--__._._--..-.-__?.-.-_-._-_._._ Bell.

Hace falta un tipo de lengua distinto, los sintetizadores no generan la misma pureza pero su uso es más seguro.

_-.-_.-_._.--_-.-_._.sean estos del Circulo Alteria o no:

1- ¿._-._._-..-.__-.-__.._--_.._-.-.--_..-._-_-.?

2- ¿ _-._.-_-..-.__-.--_?

3- ¿__.--__..--.--.--.-.__.--__._._--..-.-__?

Walhalla en el LHP

2010-09-18T02:24:00.000-07:00

__-_-_._--_.---_.._-__.--._--_..-_-_.-___-._--.__--..._-_-.-__._----..._--_--.._.--._-_.__-_..--_-.__-.--.__-._.-__.---._--._--.-_-_..__----.._-__..___.-._._.-___-._-._._-__._.--.-.-_--_.-_--._-.-_-._--.._---..--.._--.-.-.--.-.-_.__._.---._.-_-_..-._-_--

Esta es una página escaneada del excelente libro de Stephen Flowers / Edred Thorsson, Black Runa. Es interesante ver como se trata el concepto de la conciencia autónoma…

2010-06-29T00:23:00.000-07:00

_.-_-.__.--_._._--_--.__-.--.-_--.--_._--__.---_-.--_--.-.-__--.-.-_-__--._-_-.-_--.--.-_._.__-.--.--_._._-_._-._-.__._ actuando el cerebro como verdadero transformador entre las energías de diferentes estratos, ejerciendo de portal para llevar ( rebajar ) lo subjetivo al mundo de los objetos donde reinan las fuerzas gravitatorias y electromagnéticas. -_._--__.---_--.-.-__--_._._--_--.--_-.--_--.-.-__--.---_--.-.-__--_._._-.-_ conseguir generar encantamientos neuroeléctricos que sean capaces de contravenir el orden programado del devenir termodinámico. _--_-.--_--.-.-__--.--_.-_-_-.--_--.-.-__-.--_--.--_--.-- inestimable conocimiento táctico de los atractores extraños y condiciones de entropía del particular sistema no lineal. – Ver constante de Boltzmann: La cantidad de entropía de un sistema es proporcional al logaritmo natural de su número de microestados posibles –

2010-05-22T04:39:00.000-07:00

“Pero de la reflexión puede hablar cada uno, mas no la recibe en las manos si no sabe lo que la palabra significa. Lo que debe ser revertido por la reflexión es el corazón consciente de sí mismo, que debe dirigirse al punto donde el espíritu de la formación todavía no se ha manifestado. Dentro de nosotros debemos esforzarnos en avanzar hacia la figura que existió antes de la fundación de Cielo y Tierra”

Richard Wilhelm en “El Secreto de la Flor de Oro”

Despierta la conciencia preconceptual que no cae presa de la gravedad de la necrosfera … * _-.-_-.--._-_-.-__._--._-__.-._-_.-__._.-_--__.-_..__-._-.--* … y así permanece libre tu Voluntad para ejercer tu poder de manifestar.
Pregúntate a cada instante que puedas “si estás presente y ¿ k es lo que está sucediendo en este momento?”. Que tu conciencia de ser no se diluya en las corrientes que asaltan el pensar, el sentir y el percibir ordinarios…Que el yo autónomo permanezca despierto, que reine en todo momento sobre estas corrientes y las utilice para sus propositos. _-_._-.--._---._._-_-.-_--.--._._.._.---_._--__.-_--.--.---._- magnificencia del deseo sobrenatural prometeico.
_.--_--.-_._-_-_._-_._-.-_lema alquímico: Destruye lo que pueda ser destruido, al final solo quedará lo indestructible y el destructor.

Estar despierto lo es todo

2010-05-08T10:10:00.000-07:00

"Ahora escucha lo que tengo que decirte: ¡Ármate para los tiempos venideros!. Pronto el reloj del universo dará las doce, la cifra es roja y está bañada de sangre. Por este signo la reconocerás. La primera hora nueva será precedida por un huracán. Vela para que no te sorprenda dormido, porque los que entren en el nuevo día con los ojos cerrados seguirán siendo las mismas bestias de antes y ya nunca se despertarán. Existe un equinoccio espiritual. La primera hora nueva de la que te he hablado es un punto de inversión a partir del cual la luz se coloca en equilibrio con la oscuridad. Durante otro milenio más, los hombres aprendieron a dominar la naturaleza y a descifrar sus leyes. Bienaventurados aquellos que comprendieron el "sentido" de tal trabajo, los que captaron que la ley interior es igual a la exterior, pero una octava más alta. Estos son los llamados a la cosecha, los demás son siervos que labran la tierra con la vista inclinada. Desde el diluvio está oxidada la llave que abre nuestra naturaleza interior.

La clave es estar despierto, estar despierto lo es todo. De nada está más convencido el hombre que de estar despierto. Pero en realidad se halla preso en una red de ensueños que él mismo ha tejido. Cuanto más apretada esté la red, más sólido sera el reino del sueño. Los que se enredan en ella duermen, andan por la vida como manadas hacia el matadero, apáticos, indiferentes, sin pensar.
Los sonámbulos de entre ellos no ven sino un mundo enrejado a través de las mallas, no ven sino porciones engañosas, no saben que se trata de fragmentos desprovistos de sentido de un todo gigantesco, y guían su conducta por ellos. Tales sonámbulos no son los poetas ni las personas fantásticas, como podrías creer. Son los hacendosos, los laboriosos, los incansables de este limitado mundo. Se parecen a feos escarabajos afanándose por escalar un tubo liso, escalarlo y volverse a caer una vez arriba. Se imaginan que están despiertos, pero lo que creen vivir no es en realidad más que un sueño predeterminado hasta en el menor detalle y en el que la voluntad no tiene ninguna influencia. Ha habido y hay algunas personas conscientes de que sueñan, son pioneros aproximándose al baluarte.
Estar despierto lo es todo. Está despierto en todo lo que hagas. No creas que ya lo estás. No, estás durmiendo y soñando. Junta todas tus fuerzas y, durante un momento, oblígate a sentir cómo recorre tu cuerpo esta sensación: ¡ahora estoy despierto!. Si consigues experimentar esa sensación reconocerás inmediatamente que tu anterior estado era como el de un sonámbulo, como el de un drogado. "

Del libro "El Rostro Verde" de Gustav Meyrink

Sincronicidad

2010-04-03T03:30:00.000-07:00

La conciencia superior - holo -, de algún modo, puede moldear los sistemas de solitones en base a la capacidad de dar significado.
De esta manera, los patrones significativos de la sincronicidad, se manifiestan en la experiencia vital como expresión de la capacidad de influencia voluntad-éter.
Por lo tanto la sincronicidad es la expresión del potencial o significado que contiene un determinado punto de existencia. Actúa como un efecto del significado que vive en lo preconceptual.

2010-03-20T03:22:00.000-07:00

Para los adeptos _--_--:-__-_-_ la acción está libre de los pares de opuestos. Los pares de opuestos existen mientras la influencia del necrosistema exista sobre la mente. Los patrones de conducta sujetos a la especie y a las denso – leyes hacen que los pares de opuestos y las contrapartidas de estímulo y castigo entren en acción. Este sistema moral de contrarrestar la acción, condiciona la mente y la estimula encadenándola a sucesivas acciones limitadas a seguir los mismos surcos. Cuando la mente logra purificarse queda libre de la influencia de estos surcos. Entonces la fuerza se mueve según la propia voluntad sobrenatural y no según las creencias o impresiones del programa “persona”. Es básico que la mente se vuelva creativa y coherente en su capacidad de discernir e intensificar su deseo orientado o aspiración ardiente _.--._-.--_._._-._-.--_._-.-.--__.._.--.__.--_-_.-_-..--_.-._-.--_._-.-.--__.._.--.__.--_-_.-_-..--_._-.-.--__-.-.--__.._.--_.--_.--._-.--_._._-._-.--_._-.-.--__.._.--.__.--_-_.-_-..--_._-.-.--__.._.--_.--.__.--_-_.-_-..--_._-.-. .__.--_-_.-_-..--_._-.-. Entonces, cuando esta voluntad se extiende y se proyecta hasta influir al cuerpo etérico se logra modificar la sangre. Y este mismo proceso puede darse más allá del propio cuerpo y extenderse como sucesos convergentes en el tejido elemental del lugar donde nos hallemos, incluyendo sus habitantes. Aquí, si se sigue minuciosamente el proceso, debe esconderse una gran pista sobre los caminos del poder.

Versión Prometeico - Luciférica de algunos de los aforismos de “Luz en el Sendero”

2010-02-06T02:04:00.000-08:00

Antes que los ojos puedan ver, deben ser capaces de querer mirar
Antes que el oído pueda oír, tiene que haberse escuchado a sí mismo.
Antes de que la voz pueda hablar con potencia, debe afilarse entre la luz y la sombra.
Antes de que el Yo pueda erguirse es necesario que haya purificado la mente con la sangre del corazón.
Usa la ambición.
Despierta el deseo sobrenatural.
Aprende a moverte entre Orden y el Caos usando ambos para tus propósitos.
Desarrolla la empatía y manéjala con el férreo control de tu voluntad.
El que quiera entrar en la senda del poder, debe destruir la conexión con el alma grupal, destruir el condicionamiento gravitacional y purificar su individualidad. De este modo podrás imprimir tu voluntad sobre los órdenes de creación.
Y entonces de la mente brotarán relámpagos, y la vida toda parecerá transformarse por completo.
No vivas en lo presente ni en lo futuro, sino en lo eterno.
Cultiva todo sentimiento de individualidad.
Intensifica la sensación que florece con la manifestación de tu voluntad
Sé austero y prepárate para edades de soledad, porque nada de cuanto no tiene conciencia autónoma, nada de cuanto está fuera de lo eterno quiere acudir en tu auxilio.
Presta atención a la sensación y aprende a evocarla, porque únicamente así empezarás a conocer la libertad en el arte.
Desarrolla el respeto por la belleza pura, porque la belleza pura es hija del Poder y ese respeto te hará bello y Poderoso.
La auténtica conciencia de sí, la llama prometéica de la Voluntad de Ser, es eterna e increada.
Desea lo que está fuera de tu alcance.
Desea lo que es inasequible.
Porque en ti está la luz del mundo, la única luz que en el sendero puede difundirse.
Si eres incapaz de percibirla dentro de ti, es inútil que la busques en otra parte.
Desea ardientemente el poder.
Desea la belleza por encima de todo.
Pero esta belleza debe provenir del espíritu puro.
Y ese poder a que aspira el discípulo, es aquel que le hará elevarse por encima de las leyes de la creación.
Busca la senda.
Busca el camino penetrando al interior.
Busca el camino avanzando resueltamente al exterior.
Búscalo, pero no en una dirección única. Para cada temperamento existe una vía al parecer más deseable.
Prescinde de toda devoción, mejor usa la admiración y la aspiración ardiente
Cada uno es absolutamente para sí mismo el sendero, la verdad y la vida. Pero esto lo es sólo cuando reinas firmemente en toda tu individualidad, y cuando por la energía de tu despertada individualidad, reconoces que el “sí mismo” no es sino aquello que has creado trabajosamente para tu uso, y por cuyo medio te propones alcanzar nuevas cotas superiores de Belleza y Poder…

Para los de la estirpe Tuatha de Danann, Lucíferes Prometeicos, Cainitas…varios nombres para lo evidente...ellos ya saben quienes son.

Link Interesante III. LHP

2009-12-19T03:28:00.000-08:00

Por supuesto es un tema mucho, mucho, mucho más sutil, pero como introducción me parece muy sugerente:

http://www.circulodorado.com/magiadelsxxi/lhpvsrhp/index.html

Paradoja 1

2009-10-29T01:55:00.000-07:00

En realidad, cuando hablamos de creación demiúrgica estamos refiriéndonos a una especial paradoja, puesto que en realidad el demiurgo no crea nada, en todo caso moldea. En la raíz precuántica del lugar donde estamos, por ejemplo, pese a su naturaleza “caída” y “cosificada”, también nos encontramos ( tras los múltiples velos de maya ) con la potencia esencial e inmanentemente espiritual e "increada". Lo que hacen los poderes demiúrgicos ( Arcontes, Señores del Karma…) es legislar sobre este orden de existencia que ha caído bajo su influencia y dominio. Así nos encontramos que los Arcontes tienen poder sobre una franja muy concreta de flujo cósmico, y en cuanto un sistema “desciende” hasta esa vibración, se ve sometida a sus leyes. Así mismo, cuando se alcanza una cierta “densificación” dentro de esa franja sometida a los Arcontes aparece otro agente todavía más espeluznante, Sorat, que reina sobre una serie de substratos muy “cosificados”._-..-__.- _-.---.___ _-..-__.-._-.__._--.._-._._--.----_-.---.__-__.- _-.---.-.._-._.____ y es cuando se deduce que mientras más inmersión en el orden demiúrgico, más sometido a sus leyes y las nefastas influencias derivadas de sus oscuros regentes. Así uno debe conquistar la propia individualidad, diferenciación_-._-_.._-.._--..--_._--_-_-_-._--..--_._--_-_.--__..__-_.--__-._-_.._-.-_-.--__..__-_.— lograr que la identidad y diferenciación – entendiendo esta última como separación absoluta de los patrones de control globales, sean cuales sean: “objeto físico”, “especie humana”, “tiempo unívoco” etc… _-._-_.--.-.-_._-.__-.-_.-._-_._-.___._.-._-_._-.__-.-__.-.__-._._.-._-_._-._ pero volviendo a la frase anterior, se trataría de logar que el yo mejor que podamos concebir y construir con los elevados materiales de la intuición, la imaginación y la voluntad, remonte la corriente y consiga la suficiente cohesión como para alcanzar las alturas de nuestro intrínseco “Yo Primigenio”, nuestra cepa precósmica.

Ja Je Ji Jo Ju ???

2009-09-26T04:22:00.000-07:00

Discernir y Orientarse

2009-08-27T04:07:00.000-07:00

Una actitud de discernimiento “orientado” no implica vaciar la mente y dejarla pasivamente receptiva; podríamos decir que se trata de sustraerse de la influencia de las impresiones de los mundos de orden inferior, sin suspender la facultad de pensar: se desarrolla entonces un tipo más elevado de expresión mental.
La inquietud ininterrumpida que agita al hombre, tanto en su interior como en su exterior, y crea tantos torbellinos en su campo astral, es debida a las impresiones densas y al hecho de identificarse continuamente con todo lo que pasa a su alrededor que pertenece a ese mismo nivel de densidad. Las circunstancias cotidianas perturban sin cesar su pretendida cohesión interior. Perpetuas reacciones de preferencia o disgusto, de simpatía o antipatía, se suceden o combinan de todas las formas posibles, y provocan a su alrededor un gran ruido y agitación. Todo esto crea tensiones y bloqueos.
El reconocimiento de este problema puede llevar a su curación. Como base de trabajo se puede, por ejemplo, intentar tomar conciencia del hecho de la identificación con lo cotidiano-inferior. Tomar perspectiva, percibir sin juzgar, mantenerse en el medio, allí donde reina la integridad, porque es la única cosa perdurable, aporta una serenidad y, por consiguiente, una mejor circulación de la corriente vital.
Podemos imaginar el proceso de vindicación del ascendente primigenio como establecer un puente entre esta pequeña emanación que cada uno lleva en sí mismo y el Yo Origen de esa emanación.
El hombre que descubre la entrada del camino que conduce a la Vida, se transforma interiormente; la orientación de su pensamiento cambia. El pensamiento es atraído entonces hacia reinos de orden superior…

Prometeo-Phôs y su guía de luz

2009-08-14T00:09:00.000-07:00

Phôs preexistía en un estado celeste… pero los arcontes le persuadieron, con astucia, de revestir al Adán corporal. Por lo tanto es éste último, explica Zósimo, que los Helenos llamaban Epimeteo, quien recibió de Prometeo-Phôs, su hermano, el consejo de no aceptar los dones de Zeus, es decir el vínculo que esclaviza al Destino y a las potencias de este mundo. Prometeo es el hombre de luz orientado y orientando hacia la luz, porque sigue su propio guía de luz. No pueden escucharle aquellos que no tienen mas que un oído corporal, ya que éstos están sometidos al poder del Destino, a las potencias colectivas; solo escuchan su conjuro y su consejo aquellos que tienen un oído espiritual, es decir sentidos y órganos de luz. Y ya aquí podemos ver la señal de una psicología del hombre y de sus órganos sutiles.

En cuanto a las precisiones que conciernen al Guía de luz, las recogemos a la vez de Zósimo y de los gnósticos, a los que él mismo se refería. Es en efecto este hombre de luz quien habla por labios de --_-_---__---_-, cuando ella asume, en el curso de las conversaciones iniciáticas del Resucitado con sus discípulos, el papel preponderante que le confiere el libro de la Pistis Sophia, "El poder que ha salido del Salvador y que es ahora el hombre de luz en el interior de nosotros... ¡Mi Señor!, no solamente el hombre de luz en mí tiene orejas, mas mi alma ha oído y comprendido todas las palabras que has dicho... El hombre de luz en mí me ha guiado; se ha regocijado y agitado en mí como deseando salir de mí y pasar a ti". Zósimo opone por una parte, Prometeo-Phôs y su guía de luz que es el "hijo de Dios", y por otra parte el Adán terrestre y su guía, el Antimimos, el "contra-factor".

Por la misma inversión y reciprocidad que hará del "Testigo celeste" simultáneamente el Contemplado y el Contemplante, el hombre de luz aparece a la vez como el guía y el guiado; esta communicatio idiomatum nos advierte ya que la bi-unidad, la unidad dialógica, no puede ser la asociación de Phôs y del Adán carnal, el cual sigue a otro guía. La Luz no entra en composición con la Tiniebla demoníaca; ésta es la prisión de Phôs, de la que lucha por separarse y que volverá a su negatividad primera. La sicigia de luz es Prometeo-Phôs y su guía el "hijo de Dios". Por esta misma inversión y reciprocidad se halla precisada también una estructura que ha estado expuesta sin embargo a todo tipo de errores. Por "el poder que se halla en vosotros", en cada uno de vosotros, no puede tratarse de un guía colectivo, de una manifestación y de una relación colectivamente idénticas para cada una de las almas de luz. Como no pueden serlo ni el macrocosmos ni el Hombre universal que asumen el papel de contraparte celeste de cada microcosmos. El precio infinito atribuido a la individualidad espiritual hace inconcebible que su salvación consista en su absorción en una totalidad, así sea mística.

El Viento La lleva...

2009-07-18T11:22:00.000-07:00

"...La plata también se forma a partir de este vapor, allí donde éste abunda en pureza, pero mezclado con un menor grado de azufre y no suficientemente madurado. También se encuentra en cantidad en el estaño, o el llamado Júpiter, aunque en menor grado de pureza. En Marte, o el hierro, se halla impuro en una menor proporción, y mezclado con un azufre adusto.
De todo ello parece deducirse que la Materia Primera de los metales es una sola cosa, y no varias, homogénea, pero alterada por la diversidad de lugares y azufres con los que se combina. Los filósofos describen frecuentemente esta materia. Sendivogius la llama el agua celeste, la que no humedece las manos, un agua no vulgar que es casi como el agua de lluvia. Hermes la describe expresando así su naturaleza vaporosa.
Cuando llama al sol su padre y a la luna su madre, quiere decir que ella se produce por la acción del calor sobre la humedad. Cuando dice que el viento la lleva en su vientre, solamente quiere decir es que el aire es su receptáculo. Cuando afirma que lo inferior es como lo superior, nos enseña que es el mismo vapor de la superficie de la tierra el que proporciona la materia de la lluvia y el rocío de los que se nutren tanto el reino vegetal como el animal. Esto es lo que hoy los filósofos llaman su Mercurio y afirman que se encuentra en todas las cosas, lo que de hecho es así..."

Luzbelita

2009-07-15T12:49:00.000-07:00

Leibnitz: sobre las Mónadas

2009-07-10T03:55:00.000-07:00

Gottfried Wilhelm Freiherr von LEIBNITZ, sostenía que hablar de partículas indivisibles no tiene sentido, ya que todo lo extenso es divisible in infinitum. No siendo la realidad última res extensa, ha de ser res cogitans, realidad anímica. La realidad es metafísica y la extensión y el movimiento no son sino manifestaciones suyas (fenómenos). El fondo último de la realidad es inespacial, inextenso y, por tanto, simple, indivisible e inmaterial; es energía capaz de autodesarrollar sus potencialidades. La concepción que Leibnitz tiene de la substancia se asemeja a propósito a la "forma sustancial" aristotélica. Llama "mónadas" a estos infinitos centros de energía. “Las mónadas o substancias simples son las únicas substancias verdaderas y las cosas materiales no son más que fenómenos, aunque bien fundados y coordinados.”
Leibnitz no sólo habla de la mónada en cuanto átomo o elemento indivisible y último, sino también en cuanto totalidad. Cada mónada es un espejo de la totalidad, tiene en sí la representación de todo el Universo. Además, hay mónadas que dominan a grupos de mónadas inferiores, como es el caso de las almas de los seres vivos. Estas mónadas dan unidad al conjunto.
Las mónadas, siendo absolutamente simples, no pueden descomponerse en partes y, por tanto, no pueden perecer. El Ser las crea directamente y sólo Él las puede aniquilar. Por su simplicidad, su acción es espontánea, no proviene de la causalidad sino de la finalidad. Cada mónada representa al Universo entero, aunque no necesariamente de un modo consciente (llama "apercepción" a la percepción consciente y "percepción simple" a la percepción inconsciente). La aparente interacción de las substancias entre sí se debe a la "armonía preestablecida por lo Deífico al crear", por lo que cuando cada mónada obra espontáneamente lo hace en armonía total con las demás…

El Martillo y el Despertar

2009-06-24T04:34:00.000-07:00

...Y ahora, cuando las estrellas besan la luna sobre Última Thule, escucha mi voz, desde el prototiempo hasta el lugar donde te hallas. Escucha la llamada más allá de la sangre, el Espíritu que todavía perdura a lo largo de los milenios…

Yo no obedezco a los planes del Demiurgo y sus Arkontes
Yo no obedezco a los gobernantes del Karma y a su esclavizante manipulación
La verdadera hermandad solo existe para los Seres Despertados
Muerte a la falsa unidad
La diferenciación te libera de los condicionamientos del Kosmokrator.
La absoluta diferenciación de todo te revela la verdadera ecuanimidad con el Todo a nivel de ascendencia Deífica.
Deja la fe para los mortales
Mirada clarividente para los Buscadores
En la destrucción se encuentra la pureza de la Luz separada del calor
Ningúna fatalidad prevalece sobre la voluntad del Yo Despertado o de su hermano pequeño el Yo Imaginante.
Las leyes de semidioses, demonios o mortales, ya no serán necesarias para quienes comprendan la Belleza Trascendente.
Revoluciones, involuciones o evoluciones son solo las enmascaradas y oscuras manos de la esclavitud, solo la Transfiguración nos trae el poder y la libertad alada, más allá de la necrosfera.
Por el Martillo caerán dioses y gigantes que se interpongan en mi camino
En el Martillo, no en la cruz, resplandece la flor de la libertad.
Presta atención a la pulsación del flujo increado…Tronando desde las regiones preconceptuales, llamándonos a asumir el poder cósmico.
No más maldad o bondad, no más leyes o normas…

¡Consciencia, resplandece!
El Poder es otra palabra para el Relampagueante Amor de los Titanes.
¿Puedes ver las llamas boreales?...¡La poesía preternatural de la conquista!

Impresiones Conscientes

2009-06-06T04:48:00.000-07:00

Cuando decimos que _.-._--.-.__--.-_._-._--.--.-_-.---_.-.__.---.-.__._._._-.--__-.- nos referimos a que Existe un yo real, un arquetipo, en cada uno de nosotros, pero éste es una entidad espiritual. Es algo que se origina al nivel estelar, un nivel que, para nosotros, es inconcebible, y que desciende a través de los niveles intermedios del Universo, alcanzando su mayor aproximación a nosotros en lo que llamamos la Esencia. Es por esto que ._--._--.-.---.-__-._._--.____.-_.-.__-.--.-__._.__.---._-_.-.--.--_.--.__.---.-__.__. "WingThors_Hammer"-.-__.--.__-.-_.

Pero hemos visto que las impresiones son algo más que reacciones de los sentidos. Contienen un elemento de percepción, de darse cuenta, tendremos que aprender a usar estas impresiones como alimento.
Existen para esto dos requerimientos. El primero es la necesidad de la discriminación, pues no todas las impresiones son de la calidad adecuada. Somos bombardeados por impresiones procedentes de muchas partes del Universo, pero no tenemos por qué aceptarlas indiscriminadamente.
Las impresiones que son aceptables tienen entonces que ser digeridas. Igual que el alimento físico no proporciona nutrición alguna hasta que es transformado por la acción de los fermentos del estómago, así las impresiones tienen que ser sometidas a la influencia de procesos psicológicos, para cuyo fin hemos de organizar un tipo de digestión psicológica; y ésta es la segunda exigencia, de la que normalmente no nos percatamos.

_.-__.--.-._.--._.-__-.-.-_._--.-._-._-.__.---._.-__-.-.-_._--._.-__-.-.-_._--.-._ por eso tenemos que someternos a la dirección de los niveles más profundos de la mente, que pueden interpretar las impresiones de un modo diferente, no en términos de las exigencias de la vida, sino en el de las relaciones con el mundo inmanente.

Cuando hablamos de niveles más profundos de la mente estamos expuestos a olvidar que éstos son inteligencias de un orden diferente, operantes en el mundo anímico, y que se percatan de las situaciones de la vida en su conjunto, no separadas por el paso del tiempo. Es a esto que LVX llamó Metanoia, esto es, el uso de una mente que está más allá de la ordinaria.

_._-.-_-.-_--_-.-.-.-.-.___.-.__.-._-._._.--.__.-.-.--._-_--.__.-._-._._.--.__.-.-_.-.__.-._-._._.--.__.- El aspecto significativo del patrón es que no hay transformación posible sin la influencia de algo superior en calidad, de modo que las diversas etapas de las distintas octavas son, de hecho, escalones de una escala ya existente Todos los hidrógenos discutidos están ya disponibles, pero su energía está siendo disipada continuamente, de modo que han de ser recargados.

En la práctica, ¿cómo podemos poner a nuestra disposición estas oportunidades? Hemos de tener una convicción positiva de que la interpretación consciente de las impresiones es enteramente posible, y en la medida en que se consiga esto, los sucesos de la vida adquirirán un nuevo carácter. Todo aparecerá más ligero y vívido, abarcando horizontes más amplios; pero está claro que este estado no puede alcanzarse «asumiendo un pensamiento», pues éste seria entonces un ejercicio de la personalidad, mientras que la transformación sólo es posible a través de la influencia de un nivel Superior de Inteligencia.

En nuestra condición normal, sin embargo, las demandas de la personalidad son tan clamorosas que no podemos escuchar las influencias superiores, incluso aunque podamos intelectualmente aceptar que existen. Tenemos que sacrificar muchas de nuestras acariciadas actitudes para dejar sitio a interpretaciones más conscientes de los sucesos.

_.-._----_.-.-_----.-_.-_-.---._-_.--_.-.__.-._-._.-.__.-.-_-_.--.-_--.-_-._.---_-.---.__.-._-._._.--.__.--.__.-_.-._-._._.--.__.-_._.--.__.- Si se hace esto como un ejercicio consciente, más que como una mera recolección, es posible reinterpretar la situación de tal forma que realmente transforme el suceso Esto es posible porque los sucesos del día todavía están ahí. Creemos que las experiencias de la mañana han pasado Creemos que la comida, o los sucesos de la tarde, han pasado. Y sin embargo el día entero está todavía presente en el mundo psico anímico. Todas las experiencias del día existen aún en nuestro cuerpo temporal…. De suerte que es literalmente posible transformar impresiones después del suceso. En verdad que por un largo tiempo será la única cosa que podamos hacer.
Esta es, pues, una tarea útil: proveer interpretaciones conscientes de los sucesos de la vida, lo que por si mismo ensancha inconmensurablemente nuestros horizontes.

“Al fin y al cabo se trata de una transmutación…Estamos equipados para vivir en un mundo de un orden superior de existencia; pero la consecución de este estado implica un tránsito que no es automático. Se requiere un esfuerzo individual”.

Siete Sermones a los Muertos de C. G. Jung

2009-05-01T08:28:00.000-07:00

Siete Sermones a los Muertos
El Primer Sermón*-----------------------------------------------------
Los muertos regresaron de Jerusalem, donde no encontraron lo que buscaban. Pidieron que se les permitiera verme y exigieron que yo les enseñara, y así les enseñé:
Oídme: comienzo con la Nada. La Nada es lo mismo que la plenitud. En el eterno estado, la plenitud es lo mismo que la vacuidad. La Nada está vacía y llena. Se pueden expresar también algunas otras cosas acerca de la Nada, a saber: que es blanca o negra o que existe o que no existe. Aquello que es infinito y eterno no tiene cualidades puesto que las tiene todas.
Nosotros llamamos a la Nada, o plenitud, el PLEROMA. En Él cesan el pensamiento y el ser, pues lo eterno no tiene cualidades. En él no hay nadie, pues si lo hubiera, estaría diferenciado del Pleroma y poseería cualidades que lo distinguirían del Pleroma.
En el Pleroma no hay nada, y está todo: no es provechoso pensar en el Pleroma, pues hacerlo supondría nuestra disolución.
El MUNDO CREADO no está en el Pleroma, sino en sí mismo. El Pleroma es el principio y el fin del mundo creado. El Pleroma penetra el mundo creado como la luz del sol penetra el aire en todas partes. Aunque el Pleroma lo penetra por completo, el mundo creado no tiene parte de él, como un cuerpo totalmente transparente no se vuelve oscuro o claro como resultado del paso de la luz a través de él. Nosotros mismos, sin embargo, somos el Pleroma, por lo tanto, el Pleroma está presente dentro de nosotros. Aún en el punto más pequeño, el Pleroma está presente sin ataduras, eterna y completamente, pues pequeñas y grandes son las cualidades ajenas al Pleroma. El Pleroma es la Nada que en todas partes está completa y es infinita. A causa de ello hablo del mundo creado como una porción del Pleroma, pero sólo en un sentido alegórico, pues el Pleroma no está dividido en porciones, puesto que es la Nada. Nosotros también somos el Pleroma total; pues figurativamente el Pleroma es un punto dentro de nosotros excesivamente pequeño, hipotético, incluso no existente, y también es el firmamento infinito del cosmos a nuestro alrededor. Sin embargo, ¿por qué hablamos acerca del Pleroma, si es el todo y también la nada?
Hablo de él, para empezar por alguna parte, y también para haceros perder la ilusión de que en alguna parte dentro o fuera, hay algo absolutamente firme y definido Todas las cosas llamadas definidas y sólidas son sólo relativas, pues únicamente aquello que está sujeto a cambios parece definido y sólido.
El mundo creado está sujeto a cambios. Es lo denso sólido y definido, puesto que tiene cualidades De hecho, el mundo creado no es más que una cualidad.
Hacemos la pregunta: ¿Cómo se originó la creación? Las criaturas sin duda se originaron, pero no el mundo creado mismo, puesto que es una cualidad del Pleroma, de la misma manera que lo no creado; la muerte eterna también es una característica del Pleroma. La creación está siempre y en todas partes, y la muerte está siempre y en todas partes. El Pleroma lo posee todo: la diferenciación y la no diferenciación.
La diferenciación es creación. El mundo creado sin duda está diferenciado. La diferenciación es la esencia del mundo creado, y por esta razón lo creado también causa más diferenciación. Esta es la causa por la cual el hombre mismo es un divisor, pues su esencia es también diferenciación. Por esto distingue las cualidades del Pleroma, las que no existen. El hombre crea estas divisiones de su propio Ser. Ésta es la razón por la que el hombre habla de las cualidades del Pleroma que no existen.
Vosotros me diréis: ¿de qué sirve hablar de esto, si se ha dicho que es inútil pensar en el Pleroma?
Os digo estas cosas para liberaros de la ilusión de que es posible pensar en el Pleroma. Cuando hablamos de las divisiones del Pleroma, estamos hablando desde la posición de nuestras propias divisiones, y hablamos de nuestro propio estado diferenciado; pero mientras lo hacemos, en realidad no hemos dicho nada acerca del Pleroma Sin embargo, es necesario que hablemos de nuestra propia diferenciación, pues ello nos permite discriminar suficientemente. Nuestra esencia es la diferenciación. Por ello, debemos distinguir las cualidades individuales.
Vosotros diréis: qué daño causa el no discriminar, pues entonces llegamos más allá de los límites de nuestro propio ser; nos extendemos más allá del mundo creado y caemos en el estado no diferenciado que es otra cualidad del Pleroma. Nos sumergimos en el Pleroma mismo y dejamos de ser seres creados. Así, estamos sujetos a la disolución y la nada.
Esta es la mismísima muerte del ser creado. Morimos hasta el punto en que no logramos discriminar. Por esta razón el impulso natural del ser creado está dirigido hacia la diferenciación y hacia la lucha contra el antiguo y, pernicioso estado de igualdad. La tendencia natural se llama Principium Individuationis (Principio de Individuación). Este principio, en efecto, es la esencia de todo ser creado. En estas cosas podéis reconocer sin dificultad por qué el principio no diferenciado y la falta de discriminación son un gran peligro para los seres creados. Por ello, debemos ser capaces de distinguir las cualidades del Pleroma. Estas cualidades son los PARES DE OPUESTOS, tales como;
lo efectivo y lo no efectivo
la plenitud y la vacuidad
lo vivo y lo muerto
lo diferencia y la igualdad
la luz y la sombra
lo caliente y lo frío
la energía y la materia
el tiempo y el espacio
lo bueno y lo malo
lo bello y lo feo
la unidad y la multitud
y así sucesivamente.

Los pares de opuestos son las cualidades del Pleroma; en realidad, también son inexistentes pues se eliminan mutuamente.
Como nosotros mismos somos El Pleroma, también tenemos estas cualidades presentes dentro de nosotros; ya que la base de nuestro ser es la diferenciación, poseemos estas cualidades en nombre y bajo el signo de la diferenciación, lo cual significa:
Primero: que las cualidades dentro de nosotros están diferenciadas unas de otras y, por lo tanto, no se eliminan mutuamente, sino irás bien están en acción. Así es como somos las víctimas de los pares de opuestos. Pues en nosotros el Pleroma está dividido en dos.
Segundo: las cualidades pertenecen al Pleroma, y podemos y debemos participar de ellas sólo en nombre y bajo el signo de la diferenciación. Debemos separarnos de estas cualidades. En el Pleroma se eliminan mutuamente; en nosotros, no lo hacen. Pero si sabemos cómo conocernos como seres aparte de los pares de opuestos, entonces, hemos alcanzado la salvación.
Cuando luchamos por lo bueno y lo bello, nos olvidamos de nuestro ser esencial, que es la diferenciación, y somos víctimas de las cualidades del Pleroma, que son los pares de opuestos. Luchamos para alcanzar lo bueno y lo bello, pero al mismo tiempo también alcanzamos lo malo y lo feo, pues en el Pleroma son idénticos a lo bueno y lo bello. Sin embargo, si nos mantenemos fieles a nuestra naturaleza, que es la diferenciación, entonces nos diferenciamos de lo bueno y lo bello y así, inmediatamente, nos diferenciamos también de lo malo y lo feo. Esta es la única manera de no fusionamos con el Pleroma, es decir, con la nada y la disolución.
Objetaréis y me diréis: has dicho que la diferenciación y la igualdad también son cualidades del Pleroma. ¿Cómo es, entonces, cuando luchamos por la diferenciación? ¿Acaso no somos fieles a nuestra naturaleza y debemos, finalmente, también estar en el estado de igualdad, mientras luchamos por la diferenciación?
Lo que nunca deberíais olvidar es que el Pleroma no tiene cualidades. Nosotros somos quienes las creamos por medio de nuestro pensamiento. Cuando lucháis por la diferenciación o la igualdad o por otras cualidades, lucháis por pensamientos que fluyen hacia vosotros desde el Pleroma, es decir, pensamientos acerca de las cualidades inexistentes del Pleroma. Mientras corréis detrás de estos pensamientos, caéis de nuevo dentro del Pleroma y llegáis a la diferenciación y a la igualdad al mismo tiempo. Vuestro ser y no vuestro pensamiento es la diferenciación. Es por ello que no deberíais luchar por la diferenciación y la discriminación tal como las conocéis, sino luchar por vuestra verdadera naturaleza. Si en realidad lucharais, no necesitaríais saber nada acerca del Pleroma y sus cualidades, y aun así, llegaríais al verdadero objetivo gracias a vuestra naturaleza. Sin embargo, en vista de que el pensamiento nos aleja de nuestra propia naturaleza. Debo enseñaros el conocimiento con el cual podréis mantener vuestro pensamiento bajo control.
El Segundo Sermón*---------------------------------------------------
Durante la noche, los muertos permanecieron a lo largo de los muros y gritaron: «-¡Queremos saber acerca de Dios! ¿Dónde está Dios? ¿Está muerto?»
Dios no está muerto; está vivo como siempre. Dios es el mundo creado, puesto que es algo definido y, por lo tanto, está diferenciado del Pleroma. Dios es una cualidad del Pleroma y todo lo que he expresado con referencia al mundo creado es igualmente válido respecto a Él.
Dios se distingue del mundo creado, en cuanto que es menos definido y menos definible que el mundo creado en general. Está menos diferenciado que el mundo creado, pues el ámbito de su existencia es la plenitud efectiva; y sólo hasta el punto en que es definido y diferenciado es idéntico al mundo creado; así, El es la manifestación real de la plenitud del Pleroma.
Todo lo que no diferenciamos cae dentro del Pleroma y se anula junto con su opuesto. Por lo tanto, si no discernimos a Dios, entonces, la plenitud real se nos anula. Dios mismo también es el Pleroma, hasta el más pequeño dentro del mundo creado, así como dentro del reino no creado, es en sí mismo el Pleroma.
La vacuidad efectiva es el ser del Diablo. Dios y el Diablo son las primeras manifestaciones de la nada, que llamamos el Pleroma. No importa si el Pleroma es o no es, ya que se anula en todas las cosas. Sin embargo, el mundo creado es diferente. Al ser Dios y el Diablo seres creados, no se anulan mutuamente, más bien se enfrentan como opuestos activos. No necesitamos pruebas de su existencia; es suficiente el hecho de que siempre debamos hablar acerca de ellos. Aún si no existieran, el ser creado (por su propia naturaleza diferenciada) siempre los daría a luz del Pleroma.
Todas las cosas que se manifiestan del Pleroma por la diferenciación son pares de opuestos; por lo tanto, Dios siempre tiene consigo al Diablo.
Como sabéis, esta correlación es tan íntima, tan indisoluble en vuestras propias vidas, que incluso es el Pleroma mismo. La razón de ello es que los dos se encuentran muy cerca del Pleroma, en donde todos los opuestos se anulan mutuamente y se unifican.
Dios y el Diablo se distinguen por la plenitud y la vacuidad, la generación y la destrucción. La actividad es común a ambos. La actividad los une. Por ello la actividad está por encima de ellos, estando Dios por encima de Dios, pues une la plenitud con la vacuidad en su funcionamiento.
Hay un Dios del que no sabéis nada, pues los hombres se han olvidado de él. Lo llamamos por su nombre: ABRAXAS. Está menos definido que Dios o el Diablo. Para distinguir a Dios de él, llamamos a Dios HELIOS, o el Sol.
Abraxas es actividad; sólo lo irreal se le puede resistir; por ello su existencia activa se despliega con libertad. Lo irreal no es, por lo tanto, no puede resistir. Abraxas está por encima del Sol y por encima del Diablo. Es el improbable probable, que es poderoso en el reino de la irrealidad. Si el Pleroma fuera capaz de tener una existencia, Abraxas sería su manifestación.
A pesar de que es la actividad misma, no es un resultado en particular, sino un resultado en general.
Es la irrealidad activa, pues no tiene un resultado definido.
Sigue siendo un ser creado, puesto que está diferenciado del Pleroma.
El Sol tiene un efecto definido, igual que el Diablo: por lo tanto, nos parecen más reales que el indefinible Abraxas.
Porque él es el poder, la resistencia, el cambio.
A estas alturas, los muertos sufrieron una gran conmoción, pues eran cristianos.
El Tercer Sermón*-------------------------------------------
Los muertos se acercaron como la neblina desde los pantanos y gritaron: «¡Continúa hablándonos del Dios supremo!» Abraxas es el dios que es difícil conocer. Su poder es el supremo, pues el hombre no lo percibe en absoluto, El hombre ve el summum bonum (bien supremo) del Sol, y también el infinitum malum (mal infinito) del Diablo, pero no ve a Abraxas, puesto que es la Vida indefinible misma, que es la madre de lo bueno y lo malo. La vida parece más pequeña y más débil que el summum bonum (bien supremo), por lo que es difícil pensar que Abraxas habría de reemplazar al Sol en su poder, que es la fuente radiante de toda fuerza de vida. Abraxas es el Sol y también el abismo eternamente abierto de vacuidad, de quien disminuye y disimula; el Diablo. El poder de Abraxas es doble. No podéis verlo, pues en vuestros ojos la oposición de este poder parece anularlo. Lo que es dicho por el Dios-Sol es vida; Lo que es dicho por el Diablo es muerte. Sin embargo, Abraxas pronuncia la palabra venerable y la maldita, que es, al mismo tiempo, la vida y la muerte. Abraxas genera la verdad y la falsedad, el bien y el mal, la luz y la sombra con la misma palabra y la misma acción. Por lo tanto, Abraxas es verdaderamente el terrible. Es magnífico como el león en el preciso momento en que derriba a su presa. Su belleza es como la de una mañana de primavera. En efecto, él mismo es el Pan mayor, y también el menor. Es Príapo. Es el monstruo del mundo inferior, el pulpo con mil tentáculos, es el retorcimiento de serpientes aladas y de la locura. Es el hermafrodita del comienzo más inferior. Es el señor de sapos y ranas, que viven en el agua y se dirigen a la tierra, y que cantan juntos a mediodía y a medianoche. Es la plenitud, que se une a la vacuidad. Es la sagrada unión; es el amor y la muerte de él; es el sagrado y su traidor. Es la luz más brillante del día y la más oscura noche de locura. Verlo significa la ceguera; conocerlo es la enfermedad; adorarlo es la muerte; temerle es la sabiduría. No resistírsele significa la liberación.
Dios vive detrás del Sol; el Diablo vive detrás de la noche. Lo que Dios crea de la luz, el Diablo lo arrastra hacia la noche. Sin embargo, Abraxas es el cosmos; su génesis y su disolución. A cada don del Dios-Sol, el Diablo le añade su maldición. Todas las cosas que vosotros pedís al Dios-Sol generan una acción del Diablo. Todas las cosas que lográis a través del Dios-Sol se suman al poder efectivo del Diablo. Así es el terrible Abraxas. Es el ser manifiesto más poderoso, y en él la creación siente temor de sí misma. Es la protesta revelada de la creación contra el Pleroma y su nada. Es el terror que el hijo siente contra su madre. Es el amor de la madre por su hijo. Es el deleite de la tierra y la crueldad del cielo. El hombre se paraliza ante su rostro. Antes que él, no existen preguntas ni respuestas. Es la vida de la Creación. Es la actividad de la diferenciación. Es el amor del hombre. Es la palabra del hombre. Es tanto el brillo como la sombra oscura del hombre. Es la realidad engañosa.
Aquí, los muertos se lamentaron y se enfurecieron grandemente, pues aún eran incompletos.
El Cuarto Sermón*-----------------------------------------------------
Refunfuñando, los muertos llenaron la habitación y dijeron: «¡Háblanos sobre dioses y diablos, tú, maldito! »
El Dios-Sol es el bien supremo, el Diablo es lo opuesto; por ello tenéis dos dioses. Sin embargo, hay muchos bienes grandes y muchos males inmensos, y entre ellos hay dos dioses-diablos, uno de los cuales es el ARDIENTE, y el otro, el CRECIENTE. El ardiente es EROS en su forma de llama. Brilla y devora. El creciente es el ÁRBOL DE LA VIDA; crece verde y acumula materia viviente mientras crece. Eros se enciende y luego se extingue; el árbol de la vida, sin embargo, crece lentamente y alcanza una estatura majestuosa a través de las innumerables eras.
El bien y el mal se unen en la llama.
El bien y el mal se unen en el crecimiento del árbol.
La vida y el amor se oponen en su propia divinidad.
Inconmensurable, como la constelación de estrellas, es el número de dioses y diablos. Cada estrella es un dios, y cada espacio ocupado por una estrella, un diablo. Y la vacuidad del todo es el Pleroma. La actividad del todo es Abraxas; sólo lo irreal se le opone. Cuatro es el número de las divinidades principales, pues cuatro es cl número de las medidas del mundo. Uno es el principio: el Dios-Sol. Dos es Eros, pues se expande con una luz brillante y combina dos. Tres es el Árbol de la Vida, pues llena el espacio con cuerpos. Cuatro es el Diablo, pues abre todo lo que está cerrado; disuelve todo lo que tiene forma y cuerpo; es el destructor, en el que todas las cosas vuelven a la nada.
Soy afortunado, pues se me concedió el conocimiento de la multiplicidad y la diversidad de los dioses. Pobres de vosotros, pues habéis sustituido la unidad de Dios por la diversidad que no puede transformarse en el Uno. A través de ello, habéis creado el tormento de la incomprensión y la mutilación del mundo creado, cuya esencia y ley es la diversidad. ¿Cómo podéis ser fieles a vuestra naturaleza cuando intentáis hacer uno de los muchos? Aquello que hacéis a los dioses, recae en vosotros. Estáis todos hechos de la misma manera y, así vuestra naturaleza también está mutilada.
Por el bien del hombre, puede reinar la unidad, pero nunca por el bien de Dios, pues hay muchos dioses pero pocos hombres. Los dioses son poderosos y soportan su diversidad, pues, como las estrellas, permanecen en soledad y están separados por enormes distancias unos de otros. Los humanos son débiles y no pueden soportar su propia diversidad, pues viven cerca unos de otros y siempre desean compañía, por lo cual no pueden soportar su propio y preciso estado de separación. Por el bien de la salvación os enseño lo que debe desecharse, por lo cual yo mismo he sido expulsado.
La multiplicidad de los dioses iguala a la multiplicidad de los hombres. Incontables dioses están esperando convertirse en hombres. Incontables dioses ya han sido hombres. El hombre participa de la esencia de los dioses; proviene de los dioses y se dirige hacia Dios.
Así como es inútil hablar sobre el Pleroma, también en inútil venerar a los múltiples dioses. Más inútil aún es venerar al primer Dios; plenitud real y bien supremo. A través de nuestras plegarias no podemos añadir ni quitarle nada, pues su vacuidad real se traga todo. Los dioses de la luz componen el mundo celestial, que es múltiple y se extiende hacia el infinito y se expande en la inmensidad. Su señor supremo es el Dios-Sol.
Los dioses oscuros forman el mundo inferior. No tienen complicaciones y son capaces de disminuir y encogerse en el infinito. Su señor más profundo es el Diablo, espíritu de la Luna, siervo de la Tierra, que es más pequeño, más frío y más inerte que la Tierra.
No existe diferencia entre el poder de los dioses celestiales y los terrenales. Los celestiales se expanden, los terrenales se reducen. Ambas direcciones se extienden en el infinito.
El Quinto Sermón*-----------------------------------------------
Los muertos estaban llenos de desprecio y gritaban: «¡Enséñanos, loco, acerca de la Iglesia y la sagrada comunidad!»
El mundo de los dioses se manifiesta en la espiritualidad y la sexualidad. Los dioses celestiales aparecen en la espiritualidad, los terrenales en la sexualidad.
La espiritualidad recibe y abarca. Es femenina, en consecuencia, la llamamos MATER COELESTIS, madre celestial. La sexualidad genera y crea. Es masculina y la llamamos PHALLOS padre terrenal. La sexualidad del hombre es más terrenal, mientras que la de la mujer es más celestial. La espiritualidad del hombre es más celestial, pues se mueve hacia lo grande. Por otra parte, la espiritualidad de la mujer es más terrenal, pues se mueve hacia lo más pequeño.
Perversa y engañosa es la espiritualidad del hombre que se dirige hacia lo más pequeño; lo mismo sucede con la espiritualidad de la mujer que se dirige hacia lo más grande. Cada cual debe encaminarse hacia su propio lugar.
El hombre y la mujer se vuelven perversos uno con el otro cuando no separan sus caminos espirituales, pues la naturaleza de los seres creados siempre tiene el carácter de la diferenciación.
La sexualidad del hombre se dirige a lo terrenal; la de la mujer se dirige a lo espiritual. El hombre y la mujer se vuelven perversos uno con otro si no hacen una discriminación entre sus dos formas de sexualidad.
El hombre debe conocer lo que es más pequeño, la mujer lo que es más grande. El hombre debe separarse de la espiritualidad y de la sexualidad. Llamará Madre a la espiritualidad, y la entronará entre el cielo y la tierra. Llamará Phallos a la sexualidad, y la colocará entre él y la tierra, pues la Madre y el Phallos son demonios sobrehumanos y son manifestaciones del mundo de los dioses. Son más reales para nosotros que los dioses, pues están mas cerca de nuestra propia existencia. Cuando no podéis distinguir entre vosotros, por una parte, y la sexualidad y la espiritualidad por otra, y cuando no podéis verlas como existencias por encima y a vuestro lado, entonces os convertís en sus víctimas, es decir, las del Pleroma. La espiritualidad y la sexualidad no son vuestras cualidades, no son cosas que podáis poseer y abarcar; por el contrario, son demonios poderosos, manifestaciones de los dioses y, en consecuencia, se yerguen por encima de vosotros y existen en si mismas. No poseemos la espiritualidad o la sexualidad por nosotros mismos; más bien estamos sujetos a las leyes de la espiritualidad y la sexualidad. Por lo tanto, nadie escapa de estos dos demonios. Los veréis como demonios, como causas comunes y graves peligros, como los dioses y, sobre todo, como el terrible Abraxas.
El hombre es débil, en consecuencia la comunidad es indispensable; si no es la comunidad en el signo de la Madre, entonces es en el signo del Phallos. No tener comunidad significa sufrimiento y enfermedad. La comunidad trae consigo la fragmentación y la disolución. La diferenciación conduce a la soledad. La soledad es contraria a la comunidad. Gracias a la debilidad de la voluntad del hombre, contrariamente a la de los dioses y demonios y su ley ineludible, existe la necesidad de la comunidad.
Por ello, habrá tanta comunidad como sea necesario, no por el bien de los hombres, sino por el de los dioses. Los dioses os fuerzan dentro de una comunidad. Tanta comunidad como os impongan es necesaria, pero más de ello, es malo.
En la comunidad, cada uno estará sometido a otro, para que se mantenga la comunidad, puesto que la necesitáis. En el estado solitario, cada uno será colocado por encima de los demás, para que pueda conocerse y evitar la servidumbre. En la comunidad habrá abstinencia.
Que en la soledad haya derroche de abundancia.
Pues la comunidad es la profundidad, mientras que la soledad es la altura.
El verdadero orden en la comunidad purifica y conserva.
El verdadero orden en la soledad purifica y aumenta.
La comunidad nos da calor, mientras que la soledad nos da la luz.
El Sexto Sermón*--------------------------------------------------
El demonio de la sexualidad llega a nuestra alma como una serpiente. Es mitad humano, y su nombre es pensamiento-deseo.
El demonio de la espiritualidad desciende a nuestra alma como un pájaro blanco. Es la mitad de un alma humana, y su nombre es deseo-pensamiento.
La serpiente es un alma territorial, mitad demoníaca; un espíritu relacionado con los espíritus de los muertos. Como éstos, la serpiente también se introduce en varios objetos terrestres. La serpiente también infunde terror en los corazones de los hombres y enciende el deseo en ellos. La serpiente es en general de carácter femenino y siempre busca la compañía de los muertos. Está asociada con los muertos que están apegados a la tierra, que no han encontrado el camino por donde cruzar el estado de soledad. La serpiente es una ramera y se asocia con el Diablo y los malos espíritus; es un espíritu tirano y atormentador, que siempre tienta a las personas para quedarse con la peor compañía.
El pájaro blanco es el alma del hombre semi-celestial. Vive con la Madre y en ocasiones desciende de la morada de la Madre. El pájaro es masculino y su nombre es pensamiento efectivo. El pájaro es casto y solitario, un mensajero de la Madre. Vuela muy por encima de la Tierra. Impone soledad. Trae mensajes desde lejos, de aquellos que ya se han ido, que están perfeccionados. Lleva nuestras palabras a la Madre. La Madre intercede y advierte, pero no tiene poder contra los dioses. Es un vehículo del Sol.
La serpiente desciende a las profundidades y, con su astucia, paraliza o estimula al demonio fálico. La serpiente trae de las profundidades los pensamientos astutos del demonio terrenal, pensamientos que reptan por todas las aberturas y se saturan de deseo, Aunque la serpiente no quiere serlo, nos es útil. La serpiente elude nuestro alcance, la perseguimos y ella nos enseña el camino que, con nuestro limitado ingenio humano, no podríamos encontrar.
Los muertos alzaron la mirada con desprecio y dijeron: «Deja de hablarnos de dioses, demonios y almas. Hemos sabido todo esto en esencia durante mucho tiempo. »
El Séptimo Sermón*---------------------------------------------------
Por la noche, los muertos regresaron y, entre quejas, dijeron: «Debemos saber otra cosa, puesto que nos habíamos olvidado de discutirla: enséñanos acerca del hombre».. El hombre es un portal por el que entramos desde el mundo exterior de los dioses, demonios y almas, hacia el mundo interior; desde el gran mundo hacia el mundo más pequeño. El hombre es pequeño e insignificante; enseguida lo dejamos atrás, y así entramos en el espacio infinito, en el microcosmos, en la eternidad interior. En la distancia inconmensurable brilla una estrella solitaria en el punto más alto del Cielo. Este es el dios único de esta solitaria estrella. Es su mundo, su Pleroma, su divinidad. En este mundo, el hombre es Abraxas, que crea y devora a su propio mundo. Esta estrella es el dios y la meta del hombre. Es su divinidad guía: en ella, el hombre encuentra consuelo. A ella conduce el largo viaje del alma después de la muerte; en ella brillan todas las cosas que, de otra manera, podrían impedir al hombre ir al mundo mayor con el brillo de una gran luz. A ella el hombre debería orar. Esta oración aumenta la luz de la estrella. Esta oración construye un puente por encima de la muerte. Aumenta la vida del microcosmos, cuando el mundo eterno se enfría, esta estrella aún brilla. No existe nada que pueda separar al hombre de su propio dios, si el hombre puede simplemente desviar su mirada del ardiente espectáculo de Abraxas. El hombre aquí, Dios allí. Debilidad e insignificancia aquí, poder creativo eterno allí. Aquí no hay más que oscuridad y frío húmedo. Allí todo es luz solar. Después de oír esto, los muertos permanecieron en silencio, y se elevaron, como el humo sobre el fuego del pastor que cuida a su rebaño durante la noche.
FIN DE LOS SIETE SERMONES A LOS MUERTOS

Nahtriheccunde Gahinneverahtunin Zehgessurklach Zunnus.

C. G. Jung

AZUFRE - MERCURIO - SAL

2009-04-10T04:35:00.000-07:00

- Siento no saber de quien es el interesante escrito que ahora leeréis…-

Azufre, Mercurio y Sal

El primero es considerado como un principio activo o masculino, el segundo como un principio pasivo o femenino; en cuanto a la sal, es neutra en cierto modo, como corresponde al producto de los dos complementarios, en el cual se equilibran las tendencias inversas inherentes a sus naturalezas respectivas.

AZUFRE = ACTIVIDAD
Se puede decir que el azufre, cuyo carácter activo hace que se le asimile al de la actividad interna, que se considera que se irradia a partir del centro mismo del ser. En el hombre, o por semejanza con éste, tal fuerza interna suele identificarse en cierta forma con el poder de la voluntad; esto, por otra parte, sólo es exacto a condición de entender la voluntad en un sentido mucho más profundo que en el sentido psicológico corriente, y de análoga manera a aquella en que se puede hablar, por ejemplo, de "voluntad divina", o según la terminología extremo-oriental, la "voluntad del cielo", puesto que su origen es propiamente central, mientras que todo cuanto la psicología considera es simplemente periférico" y no corresponde sino a modificaciones superficiales del ser.
Además si mencionamos aquí la "voluntad de cielo" es a propósito, pues el azufre, por su interioridad pertenece a la categoría de las influencias celestiales; y en lo que concierne a su identificación con la voluntad, se puede decir que, si bien no es verdaderamente aplicable al caso del hombre corriente (que la psicología toma exclusivamente como objeto de estudio), está plenamente justificada, por el contrario, en el hombre verdadero, que se sitúa en el centro del todo y cuya voluntad como consecuencia, está necesariamente unida a la "voluntad del cielo".

MERCURIO = PASIVIDAD
En cuanto al mercurio, su pasividad le hace ser considerado como principio húmedo, y se considera que reacciona desde el exterior, de suerte que en este aspecto desempeña el papel de fuerza centrípeta y comprensiva, que se opone a la acción centrifuga y expansiva del azufre y en cierta manera la limita. Por todos estos caracteres respectivamente complementarios: actividad y pasividad; interioridad y exterioridad; expansión y comprensión, en relación al lenguaje extremo-oriental, el azufre es yang y el mercurio yin; y que, si al primero se lo relaciona con el orden de las influencias celestiales, al segundo se lo ha de relacionar con el de las influencias terrenales. No obstante, hay que fijarse bien que en el mercurio no se sitúa en la esfera corporal, sino en la esfera sutil o "anímica"; en razón de su exterioridad, se puede considerar que representa el "ambiente", debiendo concebirse este último como el constituido por el conjunto de las corrientes de la doble fuerza cósmica.

INFLUENCIAS OPUESTAS
De la acción interior del azufre y la reacción exterior del mercurio resulta una especie de cristalización que determina un límite común al interior y exterior, o una zona neutra en la que se encuentran y se estabilizan las influencias opuestas que proceden respectivamente de uno y otro; el producto de esa cristalización es la sal que se representa por el cubo, en cuanto éste es a la vez el tipo de la forma cristalina y el símbolo de la estabilidad.
Precisamente porque, en cuanto a la manifestación individual de un ser, señala la separación del interior y el exterior, este tercer término constituye para ese ser como una envoltura por la que a la vez está en contacto con el ambiente en cierto aspecto y aislado de éste en otro aspecto; en esto corresponde al cuerpo, que efectivamente desempeña este papel "terminante" en un caso como el de la individualidad humana.

RELACIÓN ESPÍRITU Y ALMA
Por otra parte es evidente la relación del azufre con el espíritu y del mercurio con el alma; y la sal en cuanto es, no diremos idéntica, pero su alma menos comparable con el cuerpo, ocupa la misma posición extrema que al ámbito de la manifestación grosera; pero, en otro aspecto, la situación respectiva de estos dos términos aparece como inversa de aquella, es decir la sal se convierte en término medio.
Este último punto de vista es el más característico de la concepción específicamente hermética del ternario que se trata, a causa del papel simétrico que da al azufre y mercurio: la sal es entonces intermedia entre ellos, en primer lugar porque es como un resultante, y luego se sitúa en el propio límite de los dos ámbitos "interior" y "exterior" a los que respectivamente corresponden; es "terminante" en este sentido, podríamos decir, aún más que con respecto al proceso de la manifestación, aunque en realidad lo sea a la vez en ambas formas.
Esto ha permitido comprender por qué no podemos identificar sin reservas la sal con el cuerpo sólo se puede decir, para ser exactos que el cuerpo corresponde a la sal en cierto aspecto o en una aplicación particular del ternario alquímico.
En otra aplicación limitada, lo que corresponde a la sal es la individualidad entera; entonces el azufre sigue siendo el principio interno del ser y el mercurio es el ambiente sutil de un determinado mundo o estado de existencia; la individualidad (suponiendo naturalmente que se trata de un estado de manifestación formal, como el estado humano) es la resultante del encuentro del principio interno con el ambiente; y se puede decir que el ser, en cuanto manifestado en ese estado está como envuelto en esa individualidad de manera análoga a como, en otro nivel la individualidad misma está envuelta en el cuerpo. Para decirlo con un simbolismo, el azufre es comparable con el rayo luminoso, el mercurio con su plano de reflexión y la sal es el producto del primero con el segundo.

Flujo Prioritario

2009-03-21T02:21:00.000-07:00

“…Las sabidurías antiguas y las nuevas ciencias enseñan la existencia de un universo pluridimensional cuya base es un movimiento de creación intemporal, acausal, que escapa a toda tensión conflictiva. Es a este nivel que se localiza la más alta concentración de energía. Se suele designar paradójicamente este nivel por el término «Vacío» porque está carente o «vaciado» de todas las calificaciones y propiedades familiares. Pero este «Vacío» no es una nada. Es una Plenitud inaccesible a nuestras representaciones verbales.Tal es el «holomovimiento» evocado por el físico David Bohm. Es la fuente y fundamento de todas las dimensiones del universo. El holomovimiento es prioritario, él sostiene y domina todos los otros niveles.En el verdadero estado de meditación el ser humano «Despierto» consigue, por el silencio del pensamiento, una transparencia interior que permite a la plenitud de «consciencia-amor» del holomovimiento expresarse libremente cualquiera sean las circunstancias. Tal es «el estado natural», «el estado de orden» por excelencia que de manera definitiva libera al ser humano del sufrimiento.Una pregunta aparece entonces: ¿cómo deshacerse del dominio de la dualidad? Toda persona que se consagre seriamente y de manera integral a la liberación de las tensiones implicadas en la dualidad debe consagrar una gran energía a la atención. La plenitud de la visión holística y del amor se logran a ese precio. La calidad de la atención necesaria reclama nuestra mayor sensibilidad. Esto está indisolublemente unido a la claridad de los niveles más elevados de la inteligencia. Estamos aquí, según la visión de los lógicos y cartesianos, en plena paradoja. Es muy útil y natural que sea así.Los aspectos aparentemente contradictorios de simplicidad y complejidad son complementarios y dependen de la actitud de aproximación del observador. Se trata de la evidente consecuencia de una ley universalmente aceptada: «el grado de observación crea el fenómeno». Esto es válido tanto física como psicológicamente.La interdependencia entre el observador y los fenómenos observados se revela de una tal amplitud que el observador es actualmente considerado como «participante». Las consecuencias de esta interdependencia y de esta visión de unidad son muy vastas. El espíritu, la materia, la consciencia, la vida, la muerte, son aspectos de una misma Realidad que los engloba y domina. Los trabajos de David Bohm sobre la plenitud y la consciencia del universo son elocuentes para este propósito.Estos trabajos ponen en evidencia que existe un universo pluridimensional cuya naturaleza profunda es la creación por el holomovimiento-consciencia-luz. Esta Realidad excede toda posibilidad de expresión verbal o intento de representación conceptual. Persistir en querer definirla o expresarla verbalmente nos conduce a la formulación de una sucesión de palabras un tanto ridículas y tan inútiles que nos llevan a evocar cualidades frecuentemente antropomórficas. Esto pone en evidencia las dificultades resultantes de lo inadecuado del lenguaje corriente en el dominio fundamental que nos ocupa.Los bloqueos y dificultades de comunicación del lenguaje tradicional han conducido a David Bohm a proponer un lenguaje nuevo que dé prioridad a los verbos sobre los sustantivos. Según David Bohm, sería el resultado de la prioridad del holomovimiento en relación a los aspectos residuales de un universo donde la imperfección de nuestros sentidos oculta las profundidades creadoras.En este fin del siglo XX, la nueva física proclama lo bien fundado de la «Visión penetrante» de las tradiciones espirituales más elevadas. Capra, Bohm y el Budismo enseñan que no hay cosas ni entidades estáticas. No hay más que procesos y eventos. Las piedras, las montañas, los árboles, los animales, los seres humanos, no son más que procesos parciales expresando, de acuerdo a sus limitadas estructuras, la Realidad Una y prioritaria del Holomovimiento que los engloba, sostiene y domina…”

Robert Linssen

(http://www.alcione.cl/nuevo/index.php?object_id=634 )

AQUÍ Y AHORA - Paramnesia - Matrix

2009-03-07T02:09:00.000-08:00

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Esquema A

2009-02-28T08:53:00.000-08:00

BALSAN

2009-01-24T02:09:00.000-08:00

CAPITULO IX ( Ssma. Trinosofía )

"...A cierta distancia de la orilla un suntuoso palacio elevaba en los aires sus columnas de alabastro. Sus diferentes partes se juntaban por pórticos color de fuego. Todo el edificio era de una arquitectura liviana y aérea. Me acerqué a las puertas; sobre el frontis estaba representada una mariposa. Las puertas estaban abiertas... Entré. Todo el palacio consistía en una sola sala... Tres filas de columnas la rodeaban. Cada fila estaba compuesta por veintisiete columnas de alabastro.

En el centro del edificio había una figura de hombre saliendo de una tumba; su mano, apoyada sobre una lanza, golpeaba la piedra que antes la encerraba. Su cintura estaba ceñida por un ropaje verde en cuyo borde inferior brillaba el oro. Sobre su pecho había una tabla cuadrada sobre la que distinguí algunas letras. Una corona de oro estaba suspendida encima de la figura, y ésta parecía elevarse en los aires para asirla. Encima de la corona había una plancha de piedra amarilla sobre la que estaban grabados algunos emblemas. Los interpreté con ayuda de la inscripción que vi sobre la tumba y por la que había visto sobre el pecho del hombre.

Permanecí en esta sala llamada Balsan, el tiempo necesario para contemplar en ella todos sus contornos, y salí de allí con la intención de llegar, a través de una vasta llanura, a una torre que distinguí a una distancia bastante grande..."

Que lo Superior ayude a lo inferior...

2008-12-27T14:47:00.000-08:00

En lo relativo de una situación de miasma oscura y mortecina el aprendiz puede desesperarse… y la batalla se prolonga y extiende, en brumosos estadios sin aparente final y la espada puede quebrarse y el brazo desfallecer. El aprendiz puede llegar a respirar de esa niebla, de esa fermentación generada por el malsano sistema humano, y verse apoderado por una obnubilación que debilita y lo vuelve presa fácil de las criaturas de la descomposición y el veneno. Gloria a los fuertes y Ayuda a los menos fuertes. La liberación ._-.-..---_._._..----.-_._. __._--_-_-- de grado _--._._.-_._ no se alcanza mientras quede un solo hermano que extienda sus manos en busca de ayuda. Que lo superior ayude a lo inferior y sepa que lo relativo no le debe ser ajeno.

TOER DORAT LOKUS INWIND TENET TWAZ

INVIERNO

2008-12-25T02:24:00.000-08:00

Contempla el sol
a la medianoche.
Con piedras edifica
En el suelo sin vida.
*
Descubre así en el ocaso
y en la noche de la muerte
el nuevo inicio de la creación
el joven poder de la mañana.
*
Deja revelarse las alturas
del eterno Verbo de los dioses,
pues han de amparar las honduras
el placido cobijo.
*
Viviendo en lo oscuro
Genera tú un sol.
Tejiendo en la materia
Descubre la gloria del espiritu.

+*+
Rudolf Steiner

Ladino

2008-12-20T08:18:00.001-08:00

Extracto del libro de Maurice Nicoll: Comentarios Psicológicos sobre las Enseñanzas de Gurdjieff y Ouspensky
“…Es un punto de vista muy interesante, que fue adelantado hace mucho tiempo, el de considerar los estados malos como algo para lo cual es preciso apelar a la astucia y hacer uso, por así decirlo, de toda la inteligencia y la técnica posible para salir de ellos. Hay muchas formas diferentes de Recuerdo de Sí, y se definió una vez al Hombre Ladino como "alguien que sabe recordarse a sí de distintos modos y en diferentes momentos". A veces, cuando se está en un mal estado y se trata de salir de él y se fracasa en el intento, se puede ser conscientemente pasivo a ese estado, sin ser negativo y sin identificarse plenamente con él, con la certidumbre interior de que pasará a condición de que no se deje obrar la imaginación negativa y no se le permita estar presente. Esta es una forma de Recuerdo de Sí y es lo mismo que si se tuviera que esperar, y se supiese que es preciso hacerlo, porque llueve torrencialmente y no se puede salir en ese momento, pero se tiene la certidumbre de que va a aclarar. El Trabajo ( Alquímico ) existe para nosotros como una manera adicional de vida. Es suplementario. Toda relación correcta consigo mismo depende del sentimiento de integridad con respecto al Trabajo como algo suplementario y valioso…Las ideas del Trabajo (Alquímico) son conductoras de una gran fuerza cuando se las entiende y llegan a formar parte de su pensamiento interior. Pero las ideas de la vida maquinal le extraen su fuerza. Hacen que usted se identifique con la máquina y todos sus eventos y esto agota a la gente. Las ideas del Trabajo ( Alquímico ) lo protegen de la vida-máquina y le ayudan a crear más fuerza, impidiendo que este tipo de vida, la Luna lo "coma". Impiden que la vida usual lo transforme en una máquina dirigida por los eventos automáticos. Las ideas relacionadas con la voluntad eficiente de despertar reinterpretan la vida para usted…”

Comprensión

2008-12-11T02:55:00.000-08:00

En respuesta a una petición de aclaración de un párrafo:

La memoria está muy vinculada al cuerpo etéreo del ser humano. Una depuración de la memoria repercute en la cualidad de dicho cuerpo. Se trata de que, aún siendo plena y minuciosamente conscientes de las circunstancias que dejan su huella vital en nosotros, seamos capaces de decir: y aun así lo comprendo, no lo rechazo, y aunque mi martillazo sea potente, mi fuerza no proviene del odio. Las corrientes del mal, se exprese este como se exprese, ( no estoy seguro si esto se aplica un cierto tipo de mal cósmico ), también buscan aliviarse de la terrible presión que soportan algunos de sus oscuros señores, también buscan liberarse. Y lo interesante y también peligroso es que los “humanos” debemos ayudarles en su redención. Entonces vemos que una actitud de consciente serenidad hacia todas las circunstancias, un “olvido consciente” ( una limpieza ) de aquello que nos ha dañado o nos daña y que se instala en el discurrir de la memoria, deja espacio para la Otredad ( solo si se hace desde la consciencia y no como actitud miedosa de ocultación en el subconsciente o falsa actitud de sacrificio ). Aquí se impone de un modo muy crudo lo Superior sobre lo inferior…Esto puede implicar un combate muy muy duro, pero nadie que lo intente está solo en realidad.

Impresiones y Memoria

2008-11-22T10:00:00.000-08:00

El proceso de permitir que el espacio sea ocupado por algo superior al tiempo tiene mucho que ver con el discernimiento consciente. El yo concreto, epítome del logro humano, que busca su ascenso hacia el Yo superior debe seguir este camino de perdón en el que se vuelve preciso conseguir que el mal se convierta en bien, devolver luz a la oscuridad. El yo es capaz de hilvanar el devenir de un modo que se representa como un hilo, y si ese yo es capaz de trascenderse a sí mismo, permitirá que ese hilo dorado guíe a la consciencia hacia los reinos de lo suprahumano. El trascenderse a sí mismo implica que debe permanecer la integridad conquistada de la consciencia, pero deben vencerse todos los automatismos de los mundos inferiores y depurarse todas las afinidades, que en un pasado ayudaron a conformar esta cohesión, pertenecientes al mundo de la concreción física-astral.
Ese Hilo de Ariadna, ese antakarana, ese intrépido yo en busca de la libertad, debe superar a las fuerzas gravitatorias que lo atraen hacia la densidad del sueño, y para superar esa atracción negativa debe volverse puro, fuerte y liviano.
¿-.-_._-__._._._.----_---.--_-.__._._-.-_.__.__--.-__._----..-__._-._--.---.-_._?
Se trata de que los embates del mal, venga este de donde venga, no penetren nuestra armadura, no se instalen en los corazones y las mentes. Si eres capaz rechazar la acometida oscura evitando que envenene tu pensar, y eres capaz de contraatacar con la luz más pura que seas capaz de dirigir, en vez de añadir más oscuridad a la oscuridad, es que conoces el código de la Dignidad.
_-_-.--_._.__-_-__.-_._--__-_._--.--_--_-_.__-_-----_-_-._--.---_--_-.--_-__.--_--__---_.___-__-_-_-_-.--_._.__-_-__.-_._--__-_._--.--_--_-_.__-_-----_-_-._--.---_--_-.--_-__.--_--__---_.___-__-_-__._-_---.---_.--_----_..--_--._-_-_-_._--__-_.__--__-__--.--_._llama “espíritu de vida” a la substancia con la que rellena los espacios interiores de la memoria que son así liberados de las impresiones negativas del pasado y que, llevándolo con sus intuiciones morales, esta substáncia proporciona la posibilidad de transformar el mal en bien.

OTOÑO

2008-11-14T10:56:00.000-08:00

El cuerpo de la Tierra,

que aspira en pos del espíritu,

palpita en el marchitar.

.
Los duendes de las semillas,

en las sustancias contraídos,

van cobrando pujanza.

..
Y del calor, los frutos

desde las lejanías del espacio,

vitalizan la existencia terrestre.

...

Los terrenales sentidos,

que en lo profundo penetran,

contemplan lo porvenir,

en la creación de las formas.
....

Las entidades del espacio,

que alientan en lo eterno,

dirigen su mirada,

sosegadamente,

al tejer de la tierra.

.....

Rudolf Steiner

AntakaranA _--_-:::*

2008-11-01T12:18:00.000-07:00

ANTA = Extremo, horizonte
KARANA = Medio para hacer algo, enlace.

El antakarana es el medio para llegar al límite, al extremo más alejado, que no es sino la Vida deífica. De modo práctico podemos decir que es un puente de luz. _--_--- el trazado del antakarana ha de unir Budi con la Unidad Mental; por lo tanto si concretizamos tal vez más de lo conveniente, podemos decir que el puente tiene dos tramos y tres pilares, y además_-_._-_._...--_._.----._--_--_-._-_--:--_.--___-..-__.-_.___.-_--._-___.---.----___--_
Desde el pilar inferior, la Unidad Mental, el hombre encarnado construye con energía triadal el tramo inferior; este esfuerzo hacia arriba _--_---__, es invocador, con lo que se evoca la construcción del tramo superior, que se produce de arriba hacia abajo, también con energía triadal. En el pilar central, Manas, se unen con lo que el antakarana se completa.
_.--__.__--.--_-.--_._._- que cuando “el hombre está terminado” los pilares son siete y los tramos seis; no obstante desde otro punto de vista estos pilares son ocho, lo cual incorpora al Cristo con su número.

Continuidad de Consciencia ( Niebla )

2008-10-18T01:12:00.000-07:00

Está claro que sólo la denominada alma consciente puede apreciar lo que llamamos música. Así como el alma sensible puede percibir una serie de sonidos, cada uno en su particular momento presente, desligados los unos de los otros, sólo el alma consciente, es decir el yo, puede establecer una continuidad y una coherencia inteligente (de coligar) las cadencias melódicas dentro de su marco armónico. En el caso de los procesos económicos nos encontramos ante un caso similar:
Lo que normalmente sucede en las transacciones económicas es que los agentes implicados reciben una impresión sensible de lo que está sucediendo como situación aislada sin que el elemento yo intervenga en ningún momento. Así tenemos que la persona es impelida a reaccionar a una serie de estímulos, sean estos, necesidad orgánica, deseo, apetito…todas ellas funciones de los cuerpos inferiores, sin que se produzca un esfuerzo por penetrar en el suceso “oculto” y significativo que está sucediendo. Sin embargo, en lo que a comprensión desligada del estímulo sensorial inferior se refiere, esta atención y este esfuerzo son claves para invocar al yo como elemento de fraternidad y comprensión efectiva.
Si entendemos que el dinero actúa como sustitutivo simbólico (necesario si tenemos en cuenta la división del trabajo) del “deber de reciprocidad” adquirido con la parte que ha prestado un determinado servicio, podemos relacionar el dinero con la disociación y el “sueño” en el que la consciencia sensible se retira de lo físico. Así como en el mundo de los hombres esta consciencia permanece ciega en lo suprasensible hasta que no se penetra por el Yo espiritual, el mundo del dinero es un ámbito neblinoso y ciego en el que también se requiere la continuidad de consciencia a través de esta disociación y sueño. A este respecto podemos pensar que el proceso de contabilidad y análisis financiero pueden convertirse en verdaderos ejercicios “ocultos” – equivalentes pj a los ejercicios de recapitulación psíquica…- puesto que la voluntad de un yo debe elevarse a un plano superior de reflexión para situar la transacción económica concreta dentro de su momentum, dándole procedencia, destino, proceso e intención y dotando de coherencia y continuidad, elevando las simples reacciones aisladas y reactivas a su equivalente superior. Lo que podíamos entender como meras notas descolgadas en el discurrir más o menos onírico de la vida cotidiana, pueden ser ahora expuestas en su pentagrama y definidas como elementos de un proceso superior, una música que aún no podemos oír pero que es esencial para entender el significado cotidiano y práctico del sistema económico.

ROCÍO

2008-10-08T09:39:00.000-07:00

La muerte descompone al sujeto en elementos pesados y livianos. Lo espeso se condensa al fondo del vaso, y cae en putrefacción. Es entonces que aparece el color negro, índice de que la Obra prosigue en forma normal. Mientras el cuerpo del sujeto se putrifica, su alma se suelta. Ella se eleva en el interior del Huevo y se acumula en su parte superior en la medida en que se suelta. A la larga, los elementos etéreos sufren a su vez una condensación que se traduce en lluvia o rocío. En este momento, el Alquimista activa dulcemente el fuego de su matraz a fin de que se evapore la humedad caída sobre el sujeto. Debe operar con delicadeza, provocando alternadas lluvias y evaporaciones, hasta el momento en que el sujeto, por los progresivos lavados, blanquea. La aparición del color blanco es saludada con alegría por el Alquimista, que, de ahí en adelante no tiene más que aumentar su fuego para obtener el color rojo, recompensa de su trabajo de primer grado.

Descomposición y Depuración I

2008-09-26T00:58:00.000-07:00

La descomposición, así como la depuración [de los elementos] se produce después de la merma, sea de la materia, sea de la esencia corrupta. Quien esto sabe hacer lo sabe tras conocimiento adquirido por una razonable percepción. Por tanto, toma un cuerpo volátil y únelo a otro estable, de la bien conocida forma: ponlos a temperatura moderada, hasta que el cuerpo estable emerja con la ayuda del volátil.
Antes debes saber que la emersión se produce a veces con anterioridad a la depuración, sin que la parte corrupta esté congelada. Por todo ello te recomiendo que consideres como una unidad intelectiva de operaciones todos los _-___---_-----_-. Así pues, toma un cuerpo volátil unas siete veces mayor que el cuerpo estable y únelo al estable durante nueve días bajo el efecto de un fuego mediano, que provoque el cambio deseado por la naturaleza. Y la vasija donde sea dispuesta la susodicha materia que sea colocada, para evitar los efectos del fuego, en agua, al baño maría, pues ello protege, con el calor medio, las tinturas y mitiga su combustión.
A continuación tomarás dos filtros, uno más fino que el otro y harás pasar tu materia por el mayor de tal manera que no separes del cuerpo toda la parte volátil; al contrario, debes colar el cuerpo inclinando el filtro para que toda la sustancia del cuerpo disuelto mezclada con plata viva traspase dicho filtro.
Cuidarás también, al inclinar el filtro, de que ni un ápice de la materia espesa del cuerpo lo traspase, a no ser que sea colándola cuidadosamente. A continuación toma el filtro fino y todo aquello colado por el filtro grueso pásalo por el fino hasta que percibas la diferencia existente entre la materia simple y la gruesa, que a su vez, pondrás en una vasija redonda de cuello largo con cinco partes de plata viva. A continuación, recoge tierra, que habrás extraído de cualquier compuesto, según la cautela debida…

Meditación

2008-09-19T08:20:00.000-07:00

“ ¿Qué soy yo en la corriente infinita del suceder universal, con mi sentir, mis deseos y mi voluntad, algo que en el fondo solo me afecta a mi?. El pensar relacionado con este suceder universal te acoge a ti y a tu alma; tu vives en este acontecer si permites que su esencia se introduzca en tu pensamiento. No solo pienso yo, sino que algo se está pensando dentro de mi, mi alma es simple escenario donde el mundo se despliega como pensamiento, pensando me siento uno con la corriente del suceder universal.”

Según Rudolf Steiner la concentración meditativa en esta modalidad de pensamientos vigoriza energías anímicas que eventualmente se convierten en órganos perceptores de lo espiritual y sus verdades...Por supuesto, el tipo de pensamiento al que aquí se alude no es el ordinario.

Radiación Liberadora

2008-09-12T11:30:00.000-07:00

La Gnosis, la energía libre - a falta de mejor denominación de algo que escapa al lenguaje humano-, no se manifiesta jamás a la conciencia dialéctica, sea cual sea el grado de cultura o refinamiento de esta conciencia. La Gnosis actúa independientemente del raciocinio, los sentimientos y de la voluntad automática. Quizás esto sea difícil de comprender. No puedes querer que exista, ni codiciarla, ni atraerla por medio del intelecto o del deseo…No le importa ninguna de estas cosas. El Ojo Estelar no irradia en un sentido “vinculantemente activo” sobre una humanidad sonámbula. Sólo los microcosmos que han atravesado la fase del aniquilamiento de la naturaleza dialéctica y han alcanzado un cierto grado de individuación pueden experimentarlo…Conciencia de sí, desconexión y reconexión a la fuente superior: Solve et Coagula; y en el sentido:
_-__-----_-_--____---__-- _--_----__-_(
---_----_----__-_-_---__-_-_---- (
Cuando el yo, que es la conciencia, renuncia a sus impulsos automáticos, se vuelve "silencioso ", entonces la sangre y la secreción interna son modificadas - puesto que ya no poseen una tal saturación de elementos esclavizantes y podemos decir que “ pesan menos” - . La voluntad, el deseo y la búsqueda intelectual se dejan cambiar por este silencio y alcanzan un estado de serenidad. ¿Qué podría aún desear, atraer o rechazar el aspirante? ( pj. el deseo debe transformarse en su octava superior, la Aspiración ) Se ha vuelto silencioso y cristalino ante la luz de esta Energía Libre.
En este silencio maravilloso, llega un momento en el que ya ninguna fuerza natural ordinaria puede ejercer su dominio sobre el sistema. Sólo subsiste una interacción biológica entre la personalidad y las diversas fuerzas etéricas para poder mantener a la personalidad. Y, en este estado, aún la esfera maya se sensibiliza a la luz del espíritu…Se desarrolla entonces cierta sensibilidad para la radiación gnóstica y, en esta unión, se inicia la Transmutación.

Nuevo Código

2008-08-30T11:23:00.000-07:00

Cuando un candidato a la vida nueva, a la vida superior, hastiado de las ofertas de este mundo, llega al descubrimiento salvador de que las tinieblas no se convierten en luz por evolución sino por redención y transmutación _-__-_----_---, y de que con medios “mecánicos” sólo se puede obtener un sucedáneo de la luz, entonces las actividades de su vida, su comportamiento general en este mundo, dará testimonio de ello.
Es posible que quien aún espera algo esencial de esta vida dialéctica y todavía no ha llegado al final de un callejón sin salida, pueda mostrar un gran interés por la enseñanza y los problemas de la transfiguración. Sin embargo, de ninguna manera la Gnosis podrá penetrarle en su aspecto liberador. Tal interés es, a lo sumo, intelectual y/o emocional.
Seguir el código de honor de la vida nueva no quiere decir estudiar cierto número de artículos, aprenderlos por encima y seguirlos exteriormente. Cumplir la ley de la vida nueva es comportarse por el acto nuevo de tal manera que sea abolida la separación entre la Gnosis y usted. Mientras esta puerta aún esté cerrada, no se puede hacer mucho por usted. Usted mismo deberá abrir la puerta por una nueva forma de actuar, que será el resultado de su necesidad interior.
No se trata de imitar o a practicar una nueva forma de actuar, porque seguramente no tendrá ningún éxito. La nueva actuación debe nacer espontáneamente por una necesidad interior, es el Martillazo del Corazón.
Cuando semejante acto, semejante comportamiento se abre camino, la primera fase del proceso de transmutación puede realizarse. Considere a tal alumno como un extranjero, como un extraviado. Sólo tiene una aspiración: ¡Liberarse! Al principio no sabe cómo orientarse; no sabe en qué dirección se encuentra su "Estrella". Surge en él lo que podríamos llamar una desesperación y una búsqueda como necesidad vital.
En el momento oportuno, esta búsqueda recibe una respuesta, por medio de una sugestión de ^*^ correctamente comprendida…

Vidar y Fenris en los Misterios del Norte

2008-08-16T11:33:00.000-07:00

“…La batalla entre Odín y Fenris fue larga y feroz, pero finalmente el terrible hijo de Loki se tragó al Guía de Todos de un solo bocado. Y así se produjo la muerte de Odín, rey de los Aesir. Pero Fenris no tuvo tiempo de saborear la victoria; Vidar, el hijo de Odín, se precipitó sobre el Lobo Gigante, abriendo las fauces de la bestia de tal manera que cada extremo tocaba la tierra y el cielo. Tras un gran crujido, Vidar pudo finalmente partir en dos a Fenris…”

Frece

“…En la mitología del Norte Vidar mata al lobo-gigante Fenris. Hemos de correlacionar esto con Micael venciendo al dragón. Rudolf Steiner nos dice que el lobo-gigante Fenris representa, en algunos aspectos, la antigua clarividencia - así como elementos de pulsación ahrimánicos- , que tiene que dar paso a la nueva clarividencia que se eleva entre el alma consciente y el Yo espiritual. Este es el trabajo de Ramael/Vidar, ser el inspirador de la nueva clarividencia, al igual que Micael trabaja en el Cosmos y dentro de los seres humanos...”

“…Los misterios del Norte despertaron con el crepúsculo final de sus antiguos dioses y con la pérdida paulatina de la clarividencia. Todos los dioses perecieron a excepción del Aesir - Arcadévico- Vidar, quien, lleno de coraje y voluntad y con la ayuda de las fuerzas excedentes del pueblo, conquistó al ahrimánico Lobo Fenris. Tales misterios del Norte despertaron de nuevo posteriormente cuando Micael se convirtió en Espíritu del Tiempo…”

http://www.revistabiosofia.com/index.php

Reconocer al Dopplehanger + “QUÉ ES MÁS FUERTE EN TI, LO MUERTO O LO VIVO?”

2008-08-11T03:16:00.000-07:00

En la vida de cada día podemos reconocer al dopplehanger presionando desde nuestros instintos, nuestra "razón", nuestras convicciones ideológicas, adoptando la voz de un intelecto frío y duro y falto de sentimiento o una pasión ciega. Se sirve también del miedo o el fervor pasional, de nuestros temperamentos y hábitos...lo podemos identificar donde sea que ansiemos algo de naturaleza material, emocional o intelectual.
Lo tenemos que reconocer a través de nuestro Yo consciente; cada vez que le reconocemos él pierde poder.

Al tratar de elevar nuestro pensar por encima de “maya” , también nos ponemos fuera de su campo de influencia. Si dejamos de pensar como una criatura dormida, dejaremos eventualmente de ser una criatura dormida. “Como uno piensa en su corazón, así es él”… Se trata de elevar nuestro pensar hasta las fronteras superiores del mundo mental, allí donde se forja el cáliz de oro, para conectar ( antakarana ) con los inconcebibles poderes supramentales.

En cuanto uno deja que su cáliz se llene de energías libres, todas las estructuras de sus cuerpos comienzan un proceso de transmutación. Cuando el dopplehanger se topa con la incandescente mirada crística, este es inmediatamente redimido - en esto reside un importantísimo secreto de Amor y Poder- . En este sentido el ser de Cristo es caracterizado como el Guardian Mayor del Umbral del mundo espiritual. Es él quien se coloca delante de nosotros como el gran Arquetipo, el ideal hacia el que tenemos que tender para que nos sirva como modelo.

Un viejo sabio le dijo una vez a su discípulo:

“QUÉ ES MÁS FUERTE EN TI, LO MUERTO O LO VIVO?”
El joven alumno confundido contestó: “NO LO SÉ MAESTRO”.
A lo cual el maestro replicó: “LO MÁS FUERTE ES AQUELLO A LO QUE ALIMENTAS MÁS”

Alimentar a lo muerto o crear un espacio en el que lo vivo pueda existir.

…Es a lo que nos enfrentamos.

El Rosacruz Medieval - Procesos Alquímicos según Rudolf Steiner

2008-07-29T03:17:00.000-07:00

En "Cristianismo Rosacruz" Rudolf Steiner dice:

"El rosacruz medieval estudiaba aquellos procesos naturales que consideraba como los procesos telúricos de la naturaleza. He aquí el primer proceso importante: La salificación: el rosacruz medieval llamaba sal a todo aquello que puede precipitarse o sedimentarse en una solución como sustancia sólida. Sin embargo, al observar el rosacruz medieval esa salificación su concepto de ella era bien distinto del que tiene el hombre actual; para que en aquél se operara la debida comprensión, la contemplación del proceso debía suscitar en él la actitud de una plegaria. Por eso, el rosacruz de la Edad Media trató de darse cuenta de cuál habría de ser el proceso que debería tener lugar, para que esa misma salificación se produjera también en el alma. Pensaba: la naturaleza humana se aniquila continuamente, debido a sus instintos y pasiones. Nuestra vida sería una desintegración, un proceso de putrefacción, si nos entregáramos únicamente a nuestros apetitos. Si el hombre quiere realmente protegerse contra ese proceso de putrefacción, tiene que entregarse continuamente a pensamientos puros que tiendan hacia lo espiritual. Había que ennoblecer el pensamiento. Ese rosacruz sabía que, si en alguna encarnación no transmutaba sus pasiones, nacería en la siguiente con determinadas disposiciones patológicas; en cambio, que se las purificaba, reencarnaría en un cuerpo sano. El proceso de superar, por la espiritualidad, las fuerzas de putrefacción, puede considerarse como salificación microcósmica. Así comprenderemos cómo aquel proceso natural pudo convertirse, para el rosacruz medieval, en la más fervorosa plegaria.
Al contemplar la salificación, los antiguos rosacruces se decían con casto sentimiento de devoción: Aquí, las potencias divino-espirituales han actuado, durante milenios, de la misma manera que en mí actúan los pensamientos puros. A través de la naturaleza como maya, adoro los pensamientos de los Dioses, de las entidades divino-espirituales; me hago similar al macrocosmos si la naturaleza suscita en mí sentimientos de esta categoría; en cambio, me separo de Dios, abandono el macrocosmos, si me limito a observar el proceso exteriormente.
Otra experiencia era: la disolución, proceso natural que también conducía al rosacruz medieval hacia la plegaria. Todo lo que es capaz de disolver, el rosacruz lo llamaba mercurio, lo que le inducía a preguntar: ¿Cuál es la cualidad correlativa en el alma humana?.
¿Qué factor actúa en ella en forma semejante al mercurio del mundo exterior?. El rosacruz medieval sabía que ese factor significa cualquiera de las formas del amor, y distinguía, en analogía con las formas inferiores y superiores del amor, entre los procesos de disolución se convirtió en otra fervorosa plegaria en la que el teósofo medieval expresaba: El amor de Dios ha actuado durante milenios en el mundo exterior, de manera parecida a como el amor actúa en mi interior. El tercer proceso natural importante era para el teósofo medieval, la combustión, esto es, la consunción por medio del fuego de una sustancia exterior, y también en este proceso de combustión buscaba el rosacruz medieval la contraparte anímica que encontraba en su entrega fervorosa a la Divinidad. Y llamaba azufre a sulfuro a todo lo que fuera capaz de destruirse mediante el fuego. En los estados evolutivos de la tierra veía el proceso de la purificación paulatina, comparable a un proceso de combustión o un proceso sulfúreo. Así como sabía que en un futuro la tierra sería purificada por el fuego, así también consideraba la entrega fervorosa a la Divinidad como un proceso de combustión. En los procesos telúricos reconocía la labor de unos dioses que levantaban la mirada hacia otros superiores. Y, penetrado de profunda devoción y de hondo sentimiento religioso, al contemplar la combustión se decía: en este acto los dioses inferiores presentan su ofrenda a los dioses superiores, del mismo modo que yo lo hago al llevar a cabo un proceso de combustión en mi propio laboratorio, y sólo se consideraba digno de actuar en esta forma en su laboratorio, si se sentía penetrado de una actitud de sacrificio, si sentía dentro de sí el deseo de entregarse en ofrenda a los dioses. El poder de la llama henchía al teósofo medieval de profunda religiosidad que se manifestaba en las palabras: al observar la llama en el macrocosmos, intuyo en ella el pensamiento de los dioses, su amor y su actitud de sacrificio. El rosacruz de la Edad Media llevó a cabo todos estos procesos en su propio laboratorio y luego se entregó a la contemplación de la salificación, la disolución y la combustión, entregándose siempre a sentimientos profundamente religiosos, lo que le llevaba a sentir su conexión con las potencias macrocósmicas.
Estos trámites anímicos provocaban en él:
1) Pensamientos divinos,
2) Amor divino,
3) Sacrificio divino.
Luego descubría que, al llevar a cabo un proceso de salificación, surgían en él mismo pensamientos puros y purificantes; en el de disolución se sentía impulsado hacia el amor penetrado de amor divino, y en el de combustión se sentía atizado hacia un servicio de ofrenda, impelido a sacrificarse en aras del mundo. Esto era lo que vivía el experimentador.
Si, dotados de clarividencia, hubiéramos asistido a alguno de estos experimentos, habríamos registrado un cambio en el aura de la persona que los hacía. Esta aura que, antes del experimento, se veía muy turbia, impregnada de los apetitos e instintos que esa persona había alimentado, se tornaba, como consecuencia del experimento, en aura de un solo color: en el experimento de salificación era cobrizo, correspondiente a los pensamientos divinos puros; en el de disolución, argentino, correspondiente al amor divino, y finalmente, en la combustión, áureo, característico de la ofrenda a la divinidad. Los alquimistas decían que del aura habían hecho el cobre subjetivo, la plata subjetiva y el oro subjetivo. A consecuencia de ello, quien había pasado por semejante experiencia, quien había vivido semejante experimento en efectividad interior, se penetraba por completo de amor divino.
El resultado de esas manipulaciones era, pues, un hombre impregnado de pureza, de amor y de voluntad para el sacrificio y, mediante este servicio de ofrenda, los teósofos medievales preparaban cierta clarividencia. Así es como el teósofo medieval podía intuir la manera cómo los seres espirituales tras el velo de maya, hacían nacer y perecer las cosas; así como comprender cuáles de entre las aspiraciones del alma favorecen nuestro desarrollo y cuáles no. Conocía así nuestras propias fuerzas generatrices y de descomposición. Con base en la contemplación de la naturaleza, el teósofo medieval comprendió la ley de la evolución ascendente y descendente, y expresó en imágenes y figuras imaginativas, la ciencia de esta manera adquirida. Se trataba de una especie de conocimiento imaginativo, y resultado de ello es lo que ayer comentamos como “Los símbolos secretos de los rosacruces”."

La Tabla Esmeralda + Hermes Trismegisto >

2008-07-15T09:46:00.000-07:00

…Y aquí, oculto en sí mismo...pero mostrándose al que persevera, reside el antiguo y triple secreto…

zÎz

Es verdad, sin mentira, cierto y muy verdadero:
Lo que está abajo es igual a lo que está arriba, y lo que está arriba es igual a lo que está abajo; por esas cosas se hacen los milagros de una sola cosa. Y como todas las cosas son y proceden del UNO, por mediación del UNO, así todas las cosas han nacido de esa cosa única por adaptación.
El Sol es su padre, la Luna su madre. Y el viento le ha traído en su vientre. La Tierra es su nodriza y su receptáculo. El padre de todo, el Telemo del mundo universal está aquí. Su fuerza o poder permanece intacto, si es convertido en tierra. Tú separarás la tierra del fuego, lo sutil de lo grosero, suavemente, con gran maña. Él sube de la tierra y desciende del cielo, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las cosas inferiores. A través de ese medio, tendrás la gloria del mundo, y toda oscuridad se apartará de ti.
Es la fuerza, fuerte con toda la fuerza, pues ella vencerá toda cosa sutil y penetrará toda cosa sólida. Así, el mundo ha sido creado. De ello saldrán admirables adaptaciones, cuyo medio es ofrecido aquí.
Éste es el motivo por el que he sido llamado Hermes Trismegisto, al poseer las tres partes
de la filosofía universal.
Lo que he dicho de la obra solar está completo.

REGLA DOS del T.F.C

2008-07-02T03:57:00.000-07:00

Cuando la sombra ha respondido, el trabajo prosigue en profunda Atención-Intención. La luz inferior es proyectada hacia arriba; la luz superior ilumina a los tres, y el trabajo de los cuatro continua.

Aquí podrá observarse que el trabajo del Ego en su propio plano y de su instrumento en los tres mundo está vinculado y coordinado. Como bien sabemos, la principal función de la _--___---- es llevar al instrumento inferior a tal condición de receptividad y respuesta vibratoria que el Ego o Angel solar pueda utilizarlo y producir resultados específicos. Esto implica, por lo tanto, un descenso de fuerza desde los niveles superiores del plano mental (donde mora el Hombre real) y una vibración recíproca que emana del Hombre, el Reflejo. Cuando estas dos vibraciones se sintonizan y la interacción es rítmica, entonces las dos _--___---- prosiguen sincrónicamente y la tarea de magia y creación puede continuar libremente. Se verá entonces que el cerebro es la analogía física de los centros de fuerza del plano mental, y que la vibración tiene que ser establecida conscientemente por el hombre en _--___----. Cuando se efectúa esto, el hombre puede ser un creador consciente, y el trabajo prosigue de manera triple, circulando la fuerza libremente por tres puntos de actividad centralizada:

Primero. Desde el círculo de pétalos, en el loto egoico, que el Ego ha decidido utilizar o está en situación de hacerlo, estando condicionado por el objetivo a realizar y el grado de desarrollo egoico.

Segundo. El centro del cerebro físico que está activo en la _--___----. También está condicionado por el grado de evolución del hombre y la meta que ha pensado alcanzar.

Tercero. El centro de fuerza generado por el hombre, en el plano mental inferior, a medida que construye la forma mental necesaria y pone en actividad esos constructores que pueden responder a la vibración establecida. Esto también se halla condicionado por la fuerza de su _--___----, la plenitud de la nota emitida y el poder de la vibración que inició.

De allí que lo primero que hace el Angel solar es formar un triángulo compuesto por sí mismo, el hombre en el plano físico, y por el ínfimo punto de fuerza, resultado de su esfuerzo unido. Será de valor para quienes estudian el tema de la _--___---- reflexionar sobre este procedimiento y estudiar la analogía que existe entre éste y el trabajo del Logos solar a medida que fue “creando los Cielos y la Tierra”. Se unieron los aspectos superiores e inferiores, entraron en contacto el espíritu y la materia, la consecuencia de esta interacción fue el nacimiento del hijo o la gran forma mental solar. En los tres mundos, el hombre, la Deidad inferior, dentro de sus límites, procede en líneas análogas. Los tres iluminados por La luz del Uno, son las tres personas de la Tríada inferior, el cuerpo mental, el cuerpo astral y el cuerpo físico. Ellos y el Iluminador forman los “Cuatro” a los que se refiere la regla, y así se pone de manifiesto la Tétrada microcósmica.

Alimentación y Fraternidad

2008-06-25T03:27:00.000-07:00

Si se sigue el paradigma del sendero diestro, en la actualidad y para la mayoría de individuos, se vuelve necesario dejar de comer carne ( si las condiciones lo permiten ). Dejando a un lado las implicaciones metabólicas de los cuerpos superiores, la necesidad de deshacerse de la putrefacción y ( la necesidad ) de resonar con sustancias más finas, nadie puede pretender alcanzar un estado de fraternidad con las huestes dévicas mientras siga alimentándose de sus hermanos de sangre ( por supuesto existen casos especiales a los que cualquier regla no se aplica ). Además, no podemos olvidar las implicaciones kármicas subyacentes en las cadenas de la sangre. La mayor parte de animales están atrapados en el “programa” suma cero del depredador y la presa, con las limitaciones que ello conlleva ( los “sapiens” estamos atrapados también en otros patrones no mucho más sutiles que nos retienen “aquí abajo” ).

Suficientemente complicadas están las cosas como para que los “sapiens” se encadenen por propia voluntad a un submundo que ya debiéramos haber dejado atrás hace mucho.
Creo que no se trata tanto de una búsqueda egoísta de pureza, como una motivación empática de extender la fraternidad.

"Yo" observante

2008-06-20T07:53:00.000-07:00

A menos que el trabajo no se establezca en un individuo por medio del "Yo" observante, nada puede cambiar en él. El "Yo" observante es más interior que la vida como sentido. El establecimiento del "Yo" observante estriba en hacer que algo sea más interior en el indivíduo, de modo que pueda observar lo que es más exterior en él (exterior en el sentido de sus impulsos, sensaciones, voluntades, sus yoes inferiores). A menos que se establezca este "Yo" observante, a menos que un individuo comience este acto interior de horadar las regiones superiores, nada puede cambiar en él. Sigue siendo la misma persona, que se imagina que hace esto o aquello cuando en realidad sigue sonámbula como una marioneta.
Es preciso practicar el recuerdo de sí por lo menos una vez por día, y hacerlo de buen grado, por sí mismos.
La primera señal de que se está haciendo correctamente es que siente distintamente que una fuerza está entrando en usted, como si algo se hubiera abierto en la conciencia. En cuanto lo sienta, deténgase. Es preciso que se detenga instantáneamente, y olvidarse de todo.
Otra forma de recuerdo de sí es llamada la "detención interior" en uno mismo. Esto se hace en relación con la observación de sí. Por ejemplo, observa que está empezando a hablar de un modo mecánico, o que siente ira o placer, etc. Entonces hace una "detención interior", como se la llama, pero esto es preciso hacerlo de un modo completo, como si se cortase algo. No tiene importancia si después las cosas que trata de detener regresan. En definitiva, se trata de situarse en una perspectiva “superior” para contemplar lo que está sucediendo, y al hacer esto, poco a poco se va generando inevitablemente una hendidura en lo “superior”. Desde ahí arriba, aunque solo sea un poco más arriba de lo habitual, pueden ser respirados éteres más finos y potentes…

Se siente un anhelo indefinible y abstracto de libertad mucho más allá de los parámetros “humanos”, ese esun buen Hilo de Ariadna.

Extracto de: ¿Cómo se adquiere el conocimiento de los mundos superiores? del DR. RUDOLF STEINER

2008-06-01T02:55:00.000-07:00

PROBACIÓN

La Probación consiste en un cultivo bien definido de la vida afectiva y mental, mediante el cual los cuerpos anímico y espiritual quedaran dotados de sentidos y órganos superiores de actividad, de la misma manera que las fuerzas de la naturaleza proveen al cuerpo físico de órganos plasmados de la informe materia viva.

Para empezar hay que dirigir la atención del alma sobre ciertos procesos del mundo que nos circunda. Tales procesos son, por una parte, los de la vida que germina, crece y florece, y por la otra, los fenómenos relacionados con el marchitamiento, la decadencia y la muerte. Por todas partes estos procesos se presentan simultáneamente a la mirada del hombre y evocan naturalmente en él en toda ocasión sentimientos y pensamientos. Sin embargo, en circunstancias ordinarias, él no se entrega suficientemente a esos sentimientos y pensamientos, pasa con demasiada rapidez de una impresión a otra, en lugar de fijar su atención, intensa y conscientemente sobre tales fenómenos. Dondequiera que el discípulo encuentre una forma bien determinada del crecer y florecer, apartara de su alma toda otra imagen y se abandonara, durante corto tiempo, exclusivamente a esta sola impresión. Pronto comprobara que un sentimiento que antes se deslizaba rápidamente a través de su alma, ahora se expande, asumiendo una forma potente y vigorosa. Dejara que esa nueva forma de sentimiento reverbere sosegadamente en él, aquietando por completo su vida interior. Se abstraerá del mundo exterior para vibrar únicamente con lo que su alma exprese ante los fenómenos de este crecer y florecer.

No deben esperarse resaltados favorables si los sentidos se hallan torpes con respecto al mundo. Primero contémplense los objetos con tanta intensidad y nitidez como sea posible; luego déjese que el sentimiento que surge en el alma, el pensamiento que brota del interior, se apodera del discípulo. Lo que importa es saber dirigir la atención hacia ambos fenómenos con perfecto equilibrio interior. Si se logra la calma necesaria y uno se abandona a lo que emerge del alma, al cabo de cierto tiempo se tendrá la experiencia de observar que brotan del alma un nuevo género de sentimientos y pensamientos antes desconocidos. Cuanto más a menudo se preste atención sobre algo en proceso de crecimiento, de floración y de expansión y, alternativamente, sobre algo que se marchita y muere, tanto más vividos se tornarán estos sentimientos. Y, del mismo modo que se forman los ojos y los oídos del cuerpo físico de la materia viva bajo la acción de las fuerzas naturales, asi van formándose los órganos de la clarividencia a partir de los sentimientos y pensamientos así engendrados. Los procesos del crecimiento y de expansión dan lugar a un tipo de sentimiento bien determinado, mientras que otro tipo, no menos preciso, surge en presencia del marchitamiento y de la desintegración; pero esto sólo ocurre si el cultivo de esos sentimientos se lleva a cabo con arreglo a las instrucciones que preceden. Es posible describir, de un modo aproximado, la naturaleza de esos sentimientos, y su concepción plena está al alcance de todo aquel que personalmente viva estas experiencias interiores. Aquel que frecuentemente haya dirigido su atención hacia los fenómenos ¿el crecimiento, de la floración y del devenir, recibirá una sensación remotamente semejante a la que produce la salida del sol, en tanto que los fenómenos de decadencia y marchites darán origen a una sensación que, del mismo modo, es comparable al lento ascenso de la luna sobre el horizonte. Estos dos sentimientos son dos fuerzas que, debidamente cultivadas e intensificadas, conducen a los más significativos efectos espirituales, así como abren un mundo nuevo al estudiante que metódica y deliberadamente se abandona a ellas: el mundo anímico, el llamado plano astral, que comienza a alborear ante él. El crecimiento y la descomposición dejan de ser fenómenos que produzcan las indefinidas impresiones de antaño; se torna en líneas y figuras espirituales cuya existencia no había pechado antes y cuya forma diferenciada depende de los d rentes fenómenos. Una flor que se abre, un animal que ere o un árbol que se seca, evocan en su alma líneas bien determinadas. El mundo anímico, o plano astral, se desenvuelven lentamente ante el discípulo. No hay arbitrariedad en sus líneas y figuras. Dos discípulos que hayan llegando al correspondiente grado de desarrollo espiritual observaran siempre las mismas líneas y figuras en relación con el mismo fenómeno. Asi dos personas de vista normal ven redonda una mesa redonda y no una de ellas la ve redonda y la otra cuadrada, del mismo modo se presenta a dos almas la misma figura espiritual contemplar una flor abierta. Del mismo modo que la historia natural describe las formas de las plantas y de los animal asi tambien el conocedor de la ciencia oculta describe o dibuja las formas espirituales de los procesos del crecimiento y de desintegración, clasificándolas por géneros y especies.

Cuando el discípulo este ya bastante avanzado para ve las formas espirituales de los fenómenos perceptibles a su ojo físico, no estará muy lejos del momento en que ya pueda observar lo que no tiene existencia física y que, por tanto, permanece totalmente oculto para aquel que no ha sido instruida en la ciencia espiritual.

Sin embargo, es necesario insistir en que el investigador espiritual no debe perderse en reflexiones acerca de lo que significa una u otra cosa, aspecto intelectual que lo desvían del recto camino. El discípulo debe contemplar el mundo externo con sentidos despiertos y sanos y con perspicacia, y entregarse después al sentimiento que en el se suscita. No debe tratar de deducir por medio de especulaciones intelectuales el significado de las cosas; ellas mismas deben descubrírselo.1

DÉVICAS

2008-05-21T01:06:00.000-07:00

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Éteres de Luz para forjar el Grial

2008-05-06T03:41:00.000-07:00

El fondo del pozo, descrito en las Bodas Alquímicas de Cristián Rosacruz, se corresponde con el espejo del subconsciente. El rayo de oro de la luz pránica original debe penetrar hasta allí abajo. Este rayo se compara con una cuerda que desciende en un pozo. Para que pueda descender este rayo, esta cuerda, la tapa del pozo debe ser retirada. La cobertura, o tapa del pozo, se corresponde con el santuario de la cabeza. En el santuario de la cabeza se encuentran siete rosas y cada rosa constituye una abertura que conduce al pozo, al subconsciente. Y hasta que las siete cuerdas, los siete rayos del prâna original de oro, no hayan descendido en el pozo, la actividad reflectora del subconsciente no puede funcionar plenamente. Entonces Cristián Rosacruz podrá ser sacado del pozo ( del estado caído ) por medio de esta cuerda.
Vemos el proceso derivando el código ^I^ cada siete:
1º La inmunización contra las fuerzas dialécticas reducidas a un mínimo biológico, el franqueamiento del umbral.
2" La fundición de la copa del grial con la ayuda de los éteres nuevos.
3º La transformación de la sangre, la obtención del equilibrio de la energía y la garantía de la eliminación de los desperdicios dialécticos de la sangre.
4" La transformación de la fuerza creadora, de manera que el operante despierta vectores __---_-__--_---_-- de verdadero poder trascendente.
Una vez más, la cuerda es bajada al pozo; y he aquí que la resistencia ha sido vencida. La unión entre la luz pránica original y el microcosmos se ha realizado definitivamente.
Debe considerar el fluido nervioso como el fluido de la conciencia. A través del fluido de la conciencia se influye en la secreción interna que, a su vez, influye en la base sanguínea. Si la conciencia está dirigida hacia esta naturaleza, hacia la vida personal, hacia el "yo" y su círculo de existencia, la base de la sangre dará prueba de ello. Si la conciencia cambia fundamentalmente, la sangre está obligada a seguir este cambio. Un cambio de vida no surge inicialmente a partir de la sangre, ni por la sangre, sino a partir del fluido nervioso.

Rudolf Steiner dice...

2008-05-01T11:02:00.000-07:00

"...Lo primero es el mutuo entendimiento social, la segunda necesidad reside en la adquisición de la libertad de pensamiento, y la tercera, en el viviente saber acerca del mundo espiritual, por medio del estudio de la ciencia espiritual. Estos tres tienen que ser los grandes y verdaderos ideales para el quinto período post-atlante. En el campo de la vida social tiene que desarrollarse el mutuo entendimiento; para la vida religiosa y la demás convivencia tiene que haber libertad de pensamiento; y en el ámbito del conocimiento tiene que alcanzarse el conocimiento espiritual. Los tres grandes designios, los impulsos de la quinta época cultural post-atlante son: el mutuo entendimiento social, la libertad de pensamiento, el conocimiento espiritual.
Estas luces tienen que iluminar nuestra evolución, porque son las luces verdaderas para nuestro tiempo. Hay quienes sienten profundamente que tales impulsos son necesarios, quienes sienten principalmente que en nuestro tiempo tiene que crearse otra forma de convivencia humana y otros conceptos.
Hay mucha buena voluntad, y ahora queremos tomar en consideración lo que proviene de la buena voluntad, y no lo contrario. Pero en tanto esta voluntad queda restringida a frases generales, por más fervientes que sean los sentimientos en que se basan esas frases, no conducirán a buen fin, si tal voluntad no fluye del viviente conocimiento que sólo se alcanza por la ciencia espiritual, y que consiste en que se puede llegar a realizar los tres grandes y concretos ideales: entendimiento social humano, libertad de pensamiento, conocimiento espiritual. Pero en el presente la comprensión de los hombres con respecto a tal realización todavía no se halla ni en el principio, excepto el pequeño núcleo que se ha formado dentro de la concepción científico espiritual. Se percibe que en nuestro tiempo existen algunos hermosos y nobles conocimientos que se orientan en esta dirección..."

Un poco de Castaneda

2008-04-14T01:46:00.000-07:00

“…Su paradigma hace que los seres humanos olviden que la descripción del mundo es tan sólo una descripción, y antes de que se den cuenta, han atrapa do la totalidad de sí mismos en un círculo vicioso del cual raramente escapan durante su vida...
...Los seres humanos son perceptores, pero el mundo que perciben es una ilusión: una ilusión creada por la descripción que les contaron desde el momento mismo en que nacieron.
Así pues, el mundo que su razón quiere sostener es, en esencia, un mundo creado por una descripción que tiene reglas dogmáticas e inviolables, reglas que su razón aprende a aceptar y a defender...
...Hay en el universo una fuerza inconmensurable e indescriptible que los chamanes llaman intento, y absolutamente todo cuanto existe en la totalidad del cosmos está ligado al intento por un vínculo de conexión. Los guerreros se dedican a estudiar, a entender y a emplear ese vínculo. Les interesa especialmente limpiarlo del aturdimiento y del entumecimiento provocados por los intereses ordinarios de la vida cotidiana. A este nivel, el chamanismo puede definirse como el proceso de limpiar nuestro vínculo de conexión con el intento...
...La confianza del guerrero no es la confianza del hombre corriente. El hombre corriente busca la certeza en los ojos del espectador y llama a eso confianza en si mismo. El guerrero busca la impecabilidad en sus propios ojos y llama a eso humildad. El hombre corriente está enganchado a sus semejantes, mientras que el guerrero sólo está enganchado al infinito...
...Por otro lado, el guerrero que no tiene historia personal, no necesita dar explicaciones; nadie se enoja ni se desilusiona con sus actos. Y sobre todo, nadie le amarra con sus pensamientos y expectativas...”

Fraternidad Elemental

2008-04-05T04:08:00.000-07:00

"...Por lo tanto, hay que considerar a estos elementales constructores, a estas fuerzas de la naturaleza, a estos átomos vivos como recipientes, al igual que nosotros, del bien cósmico. Si podemos llegar a captar el significado de fraternidad, nos damos cuenta de que ésta incluye a nuestros hermanos los devas y a nuestros hermanos los átomos, que constituyen el aspecto multimolecular del espacio. ¿Si no, de qué nos servirían las palabras, el decir pomposamente que el espacio es multimolecular, si nosotros no afirmásemos al propio tiempo la verdad de que el átomo es un centro vivo de conciencia, y además un aspecto vivo de la evolución del propio Dios que ha creado el Universo?

Entonces cuando decimos que “el espacio es una entidad”, lo hacemos con conocimiento de causa de que estamos surcando el espacio con entidades atómicas y con devas, con ángeles y con elementales constructores...

...Vamos llegando, así progresivamente, a cierto punto de tensión creadora, que impone un razonamiento a nuestra mente. El saber que dentro de nosotros existen espacios vacíos o espacios neutros que desconocemos y que, siendo centros despiertos en algún remoto lugar de
la conciencia que desconocemos, nos están invitando para que los descubramos y, una vez descubiertos, les demos toda la fuerza posible para que se extienda este vacío y triunfe el equilibrio sobre la polaridad.
¿Y qué significa en este caso la palabra equilibrio? Es el centro, el punto sagrado, el punto inmaculado, el punto neutro, en donde la fuerza de las dos polaridades, el positivo y el negativo han constituido una unidad de fuerza. Cuando esto sucede surge el poder de un mago que puede crear a voluntad utilizando la doble fuerza de la polaridad. Se precisa en este caso, no de una profunda reflexión, sino de un estar atentos al proceso. ¿Cuántas veces se han sentido invadidos por una sensación de paz, de quietud o de silencio desconocidos, sin poder explicarse razonablemente las causas? Y si se preguntan, el milagro se desvanece, la paz desaparece. Esta sensación de quietud viene provocada por un estado psicológico de distensión que logra un punto de quietud, un centro de paz dentro de ustedes mismos, en donde, siquiera transitoriamente, se han librado de la polaridad. Les aconsejo que si algún día sienten esta paz, esta plenitud insospechada e insospechable, si sienten este momento de silencio inaudito que barre las fronteras de la mente y va más allá del
corazón..."

Vicent Beltran Anglada

Diagrama del Pleroma según Valentinus

2008-03-23T23:35:00.000-07:00

ESTANZA VI

2008-03-17T10:16:00.000-07:00

"Dentro de la oscura caverna el cuádruple buscaba a tientas expansión y mayor luz. No descendía luz desde arriba, y la penumbra lo invadía todo. Era total la oscuridad que lo circundaba. Hasta el centro más recóndito del corazón, trémulo, carente de cálida Luz, se introdujo furtivamente el frío de la absoluta oscuridad.

Sobre la oscura caverna brilló la luz del día, sin embargo, no la vio el cuádruple, ni tampoco prevaleció la luz.

La destrucción de la caverna precede a la luz del día. Grande debe ser la destrucción. Ni ayuda ni luz oculta se encuentran dentro de la caverna. Alrededor del cuádruple yace la bóveda de piedra; debajo de él amenaza la raíz de las tinieblas, totalmente densas; sobre él y a su lado sólo se ve lo mismo.

Los triples Custodios saben y observan. El cuádruple está ya preparado; la densidad completa su tarea; el vehículo también está preparado.

Sonó la trompeta de la destrucción. Enceguecedor era el poder de la llama que se aproximaba. El sismo místico sacudió la caverna; las Llamas ígneas desintegran a maya, y he aquí, que el trabajo está realizado.

Se desvanecen las tinieblas y las penumbras; hendido quedó el techo de la caverna. Penetra la luz de la vida; el calor inspira. Los Señores que observan, ven cómo se inicia el trabajo. El cuádruple se convierte en siete. El canto de las llamas se eleva a toda la creación. Ha llegado el momento de la realización.

Prosigue nuevamente el trabajo. La creación sigue su camino mientras se acrecienta la luz dentro de la caverna."

YGGDRASIL

2008-03-08T11:32:00.000-08:00

Derivando el código ^I^ cada tres :

El puente Bifrost conduce a Asgard, donde se alzan las torres blancas del Valhalla, y se trata del antakarana que, en su versión primigenia, une lo sujeto con lo energético . El puente arcoiris está forjado con los siete rayos ( us iwn mks). Al final del puente, monta guardia Heimdall el vigía , el único que permite el acceso al poder del Ojo Rúnico de Odin - Wotan. Recordemos que Odin mismo adquirió su poder colgándose de Yggdrasil, el árbol dragón.

Sé que colgué en un árbol mecido por el viento

nueve largas noches

herido con una lanza y dedicado a Odín,

yo ofrecido a mí mismo,

en aquel árbol del cual nadie conoce el origen de sus raíces.
No me dieron pan, ni de beber de un cuerno,

miré hacia lo hondo,

tomé las runas

las tomé entre gritos,

luego me desplomé a la tierra.

"En medio de Midgard estaba Åsgard, y en medio de Åsgard los dioses plantaron un árbol, un inmenso fresno llamado Yggdrasil. Era el árbol más grande imaginable. Una de sus raíces yacía en Åsgard; otra, en Jotunheimen; y una tercera, en Niflheim; y sus ramas eran tan extensas que abarcaban un mundo entero. Yggdrasil es el centro del universo Ygg, y mientras el árbol se mantenga verde y frondoso, seguirá existiendo ese mundo. ( Tor Åge Bringsværd)"

ENFOQUE

2008-02-23T02:15:00.000-08:00

El yo cotidiano es una criatura perdida en medio de la selva: totalmente atrapada por el reino de los sentidos inferiores, cambia de un deseo a otro, de un conflicto a otro, de una idea centrada en sí misma a la siguiente. Si lo amenazas, realmente teme por su vida. Deja partir a esa criatura. Deja partir los deseos. Deja partir los conflictos. Deja partir los pensamientos. Deja partir la ficción de la vida y de la muerte. Permanece simplemente en el centro del OJO MÁGICO, observando. El acto de observar no es usualmente bien comprendido: se supone que se trata de un comportamiento pasivo pero nada más lejos de la realidad. La verdadera observación tiene que ver con potente acción destinada a afectar al campo cuántico. Se asemeja al acto de pintar sobre un lienzo, reorganizar las corrientes holo. Hay que descubrir ese nuevo modo de usar la atención-intención y también hay que descubrir quién es capaz de usar ese poder, el poder del ENFOQUE: por supuesto, el yo cotidiano no es capaz. El observador influye en el sistema observado.

Del Corpus Hermeticum

2008-02-13T11:24:00.000-08:00

Quien reconozca el escrito conocerá el código.

"...¿A dónde vais ebrios, oh hombres,
que os bebéis tan puro el vino de la ignorancia,
que ya no lo podéis soportar y estáis por vomitarlo?
¡Quedad sobrios, detenéos!
¡Alzad los ojos del corazón, si no todos al menos los que puedan!
Porque el mal de la ignorancia inunda la entera Tierra,
y corrompe al alma aprisionada en el cuerpo,
impidiéndole anclar en el puerto de la libertad.
No os dejéis arrastrar por la impetuosidad del oleaje,
antes,
aprovechando una creciente,
los que podáis,
alcanzad el puerto de la libertad,
anclad allí,
buscad la mano que os guíe a las puertas del conocimiento,
donde está la Luz brillante, libre de toda tiniebla,
donde nadie se emborracha,
sino donde todos, sobrios,
alzan los ojos del corazón hacia Aquel que quiere ser visto.
Pero antes es necesario que desgarres la vestidura que llevas,
el velo de la ignorancia,
el sostén de la maldad,
el cepo de la degradación,
el antro tenebroso,
la muerte viva,
el cadáver sensible,
la tumba que siempre te acompaña,
el ladrón doméstico,
el que por lo que ama, te odia, y por lo que odia, te cela.
Este es el enemigo que revestiste como túnica,
que te estrangula y te arrastra abajo, hacia él,
no sea que alces la mirada y,
contemplando la Belleza de la Verdad y el Bien que allí reside,
comiences a odiar su maldad,
comprendas las trampas que contra ti maquina:
pues atonta el sentido de observación, tan despreciado,
cegándolo con abundante materia,
abundando en innobles voluptuosidades,
para que no escuches las cosas que debes oír
ni mires las cosas que tienes que ver..."

+ sobre la Semilla Inmortal

2008-02-07T09:54:00.000-08:00

"...Toda consecuencia anticipada, es decir, toda intención o expectativa ocasiona un determinado estado de ser. Del mismo modo que la "caída en el sueño" es una experiencia que puede y debe ser considerada desde el presente vivo, también la ley de causa y efecto, conocida como Karma, sólo adquiere sentido cuando el hombre sabe que ya en el presente recoge el fruto de su acción. A partir de este estado de conciencia es posible recorrer el camino que hace al hombre libre; pues libertad y responsabilidad son conceptos que se explican recíprocamente. Dicho con otras palabras: pasado y futuro confluyen en el presente y lo construyen. Descubrir esto y comprenderlo en profundidad sólo es posible a partir de un nuevo estado de conciencia. En el último siglo la humanidad ha sido confrontada con un hecho innegable, la existencia de lo invisible en nosotros. El ser humano no es tan dueño y señor de sus actos como pretendía. Su inconsciente le subyuga. Así pues, el conocimiento de sí mismo implica llevar a la conciencia todo aquello que nos domina; es decir, ser conscientes de nuestros miedos, nuestras verdaderas intenciones, nuestro velado egocentrismo... Aunque este proceso pueda tener aspectos psicológicos, en realidad esta toma de conciencia sólo es posible a partir del despliegue del núcleo espiritual latente. ¿Por qué consideramos esto así? Porque el subconsciente es el tirano oculto, el 6 dominador de la personalidad. Su existencia apareció en el momento en que la conciencia perdió su conexión con el espíritu. El ser humano ya fue llamado por los griegos microcosmos, es decir, pequeño mundo. Siguiendo el principio de correspondencia hermético, “como arriba, así es abajo”, el microcosmos es un reflejo del macrocosmos. Al igual que el cosmos presenta dos posibilidades de manifestación, dos naturalezas, una dialéctica –caracterizada por la alternancia de los contrarios – y otra original –que se explica por el eterno devenir en la luz de Dios – , también el ser humano presenta esta doble condición: mortal según su naturaleza animal, e inmortal según su núcleo espiritual latente. Tal vez se pregunte por qué motivo existe esta doble naturaleza en el hombre. Pues bien, la rosacruz es clara en este aspecto: la personalidad natural, mortal, es fruto del plan de salvación de los microcosmos divinos. El hijo de Dios, habiendo perdido su capacidad de manifestación, necesita de un ser provisional que, en un determinado momento, se vuelva consciente de su ser espiritual latente y, mediante un proceso alquímico de regeneración, permita el renacimiento de este ser dormido en su interior. Durante infinidad de encarnaciones, el átomo chispa de espíritu permanece a la espera, como una semilla que necesita un medio y unos alimentos adecuados para crecer y manifestar sus capacidades. Esta semilla es inmortal, la muerte no la destruye. No así la personalidad natural, formada a partir de los materiales físicos-etéricos de la naturaleza de la muerte (el aspecto natural, no original, del cosmos). Por ello, tras una vida de experiencias más o menos aprovechadas que dura algunas décadas, y tras la muerte de la personalidad y un tiempo de asimilación y de reposo, el ser espiritual del microcosmos debe adoptar otra personalidad que experimente, de nuevo, en este mundo espacio-temporal. Este ciclo de vida y muerte, de manifestación visible y de no-manifestación del microcosmos, es lo que desde antaño se conoce como rueda de las encarnaciones. Cada encarnación, mediante la adopción de una nueva personalidad natural, ofrece al microcosmos una nueva oportunidad. La vida, el mundo, son su escuela. Los conflictos, los sufrimientos y las alegrías, van dejando un poso de experiencias que hace posible que un día el hombre de la personalidad llegue a escuchar la voz que, desde un pasado remoto, intenta llamar sutilmente su atención..."

Extracto del curso de introducción a L.R.

PROMETEO Liberado

2008-02-01T01:52:00.000-08:00

J. V. Rijckenborgh dijo:

"...En todos los tiempos y culturas encontramos relatos del origen de la humanidad y de los hechos acaecidos en un remoto pasado. La mitología está llena de imágenes y símbolos que intentan explicarnos cómo se creó el cosmos y el propio hombre. Uno de tales relatos es el que nos narra las vicisitudes de Prometeo. Prometeo era inmortal, un Titán. Se dice que él creó a los hombres, dotándoles de una chispa de vida que tomó del carro solar de Apolo. Pero, en un momento dado, Prometeo cometió una afrenta contra los dioses: engañó a Zeus y fue castigado a permanecer encadenado en el monte Cáucaso. Durante el día un águila le comía el hígado, mientras que durante la noche se le regeneraba de nuevo. Prometeo debía permanecer encadenado así hasta el fin de los tiempos, a menos que un ser inmortal ofreciera la vida a cambio de su libertad. Finalmente, tal intercambio se produjo, pues Zeus admitió que el centauro Quirón, aquejado por una herida incurable producida por su propio discípulo, Hércules, entregara su vida inmortal a cambio de la libertad de Prometeo. Esta bella historia, que sólo le presentamos en parte, encierra un misterio maravilloso que nos muestra, por un lado, el conflicto entre el tiempo y la eternidad, y, por otro lado, la liberación del aspecto inmortal, espiritual, del hombre. Efectivamente, Prometeo representa el principio de alma inmortal en el hombre, el cual permanece encadenado, pues carece de la posibilidad de manifestarse. Por otro lado, su desobediencia fue debida al uso de sus poderes creadores de manera forzada y experimental. Como consecuencia de ello, los dioses se vieron obligados a
aislarlo, para evitar que la desarmonía alterara el orden cósmico. El hecho de que el hígado le sea corroído durante el día y se le regenere por la noche nos indica que el alma ha abandonado el camino de elevación hacia la luz y se ha sumergido en un proceso cíclico de constante nacimiento y disolución. 3 athanasius 2 erkirion 1 ( code Habla Blass )
Así pues, ésta es la situación en que se encuentra la mayoría de los seres humanos actualmente: su espíritu permanece latente, como dormido, incapaz de expresarse en una naturaleza gobernada por los contrarios o, lo que es lo mismo, en un universo restringido por las limitaciones del espacio-tiempo. Si viéramos al espíritu como la gran fuerza unificadora del universo, necesariamente deberíamos reconocer que la humanidad no se halla en sintonía con él. Las consecuencias de nuestro comportamiento lo demuestran, pues nuestro estado de
vida se caracteriza por una continua lucha por el poder y la riqueza. Muy probablemente, usted sabe que ésta es la condición general del ser humano. El mito de Prometeo, como el de Narciso, el de Adán y Eva, el Isis-Osiris-Tifón y tantos otros, nos hablan de un acontecimiento que es conocido esotéricamente como la caída del hombre original. No obstante, antes de continuar, creemos conveniente indicarle que la enseñanza de la caída debe ser considerada con extrema precaución. Pues debemos tener en cuenta que la caída ha tenido y tiene lugar de forma multidimensional, y abarca campos de manifestación invisibles, generalmente desconocidos para el ser humano. Por ello, el uso tergiversado que se ha hecho de esta enseñanza ha generado una gran confusión, con la finalidad de mantener a la humanidad bajo una especie de narcosis espiritual. La idea del “pecado original” y el miedo a la condenación eterna siempre ha sido un medio para mantener a la masa bajo control, para que se sienta dependiente de un poder salvador externo. Así pues, permítanos invitarle a no delegar su responsabilidad en otras manos que no sean las suyas, pues la libertad no es un regalo, sino una elección que debe ser asumida de forma consciente. En realidad, la llamada “caída” en términos cristianos, la separación entre cuerpo y alma o, dicho de otro modo, la separación entre conciencia y espíritu, no hemos de situarla en un lejano pasado, sino en un acontecimiento que revivimos día a día, segundo a segundo, y del que somos todos responsables. Así pues, permítanos invitarle a no delegar su responsabilidad en otras manos que no sean las suyas, pues la libertad es una elección que no admite intermediarios ni traductores. Con lo dicho, tal vez ya haya intuido que estamos hablando de dos estados de ser, de dos naturalezas muy diferentes: una, la naturaleza original, en la que el espíritu se manifiesta sin ningún tipo de trabas; otra, que denominamos naturaleza dialéctica –por cuanto la polaridad es vivida como oposición y, por consiguiente, con sufrimiento– en la que el ser humano se debate entre la vida y la muerte…Quizá alguna vez haya sentido en usted la presencia insondable de ese ser dormido del que le hablamos, de ese principio espiritual que le impulsa y que, en cierto modo, le inquieta; que, en definitiva, hace de usted un buscador.
Pues tal ser emite una vibración, una petición de auxilio que, en ocasiones, es escuchada por la personalidad natural como una inquietud o nostalgia que resuena como una lejana e inconsciente llamada. Este ser original caído, precisamente por su condición de latencia, es denominado, según la terminología rosacruz, átomo-chispa de espíritu o Rosa del corazón, por encontrarse en el centro de nuestro ser, en el corazón. Su despliegue significa un nuevo nacimiento, en el que la conciencia juega un papel determinante, ya que en este proceso se vuelve receptiva a los impulsos del Espíritu..."

AVATAR

2008-01-28T14:35:00.000-08:00

Cuando estamos muy atentos, no solo a nuestra circunstancia sino a nuestras reacciones, cuando alcanzamos a poder observarnos, a ser conscientes de nosotros, generamos algo que está por encima de lo observado. De este modo, para poder prestar atención a nuestra usual conciencia, estamos creando una conciencia de un orden superior. Esta nueva conciencia, cuando adquiere cohesión, es mucho más fina y serena por naturaleza; y al ser mucho más serena se ve mucho más libre del magnetismo de “lo inferior”. Y así se empieza un camino de refinación progresiva.

El camino de la oscuridad es en realidad bastante limitado puesto que no implica verdadera liberación y su poder se ve confinado a los mundos inferiores. Ese es un camino donde se crea un falso avatar personal mediante el refinamiento y dominio del deseo – pero siempre partiendo del yo inferior-.

En cambio, en el camino de la Luz, uno busca liberar al propio Avatar Cósmico: no un pequeño yo hipertrofiado hasta proporciones demoníacas, sino nuestro verdadero Ser, el que puede ser verdaderamente libre y poderoso. No se crea una nueva existencia de fulgor negro a partir del yo inferior, sino que, mediante la Serenidad Mágica se da la oportunidad de desarrollarse al Embrión de Fuego Celeste

El Otro. La Chispa Inmortal

2008-01-21T11:01:00.000-08:00

El candidato a la iniciación debe mostrar una gran pureza de corazón. Todo egocentrismo está excluido, pues el yo es el resultado de la fragmentación, de la ilusoria multiplicidad que ha generado una vida separada del Espíritu. Por ello, es preciso cuestionarse lo que hasta ahora creíamos ser, pues probablemente nuestro verdadero Yo, nuestro ser interior, en general, todavía está por descubrir. Cuando la conciencia llega a este reconocimiento, la clave vibratoria del sistema humano comienza a cambiar y ella se vuelve receptiva al toque del Espíritu. A partir de ese momento la conciencia comienza a reconocer, a vislumbrar algo del verdadero sentido de la vida, de la verdadera naturaleza espiritual del ser humano, empujándole a la acción. ¡Pues estado de conciencia es estado de vida! Cuando el yo deja paso al Otro en él, al Ser Original, al Avatar latente en el corazón, se restablece el puente que une el tiempo y la eternidad y, en este devenir, el conocimiento de sí mismo va adquiriendo progresivamente mayor profundidad. En realidad, saberse portador de una chispa inmortal nunca es una mera creencia, sino el resultado de múltiples experiencias y también muchas desilusiones, de un aprendizaje que ha ido dejando un poso incontestable de absoluta certeza.

Sobre la Aspiración Ardiente

2008-01-20T01:30:00.000-08:00

Todo esfuerzo en una dirección determinada produce fuego. En el físico-etérico produce calor que es el fuego por fricción y se manifiesta como fuerza. En el psíquico - mental produce actividad o fuego por vibración y se manifiesta como energía. En el Búdico produce luz o fuego por radiación y se manifiesta como iluminación.
La regulación del quehacer diario para transformar la actividad de la consciencia desde los planos inferiores a los planos superiores se llama Tapas o Aspiración Ardiente.
La conciencia se armoniza con aquello en lo que se enfoca. La conciencia energética ( liberada de la modalidad “hominus” ) comienza a ser poderosa, por eso es necesario prestar atención hacia donde se lanza la flecha de la voluntad: Atenta Intención, Intensa Atención.

Los Trabajos de Hércules

2008-01-14T06:42:00.000-08:00

Los griegos sostienen que Hércules era un semidiós engendrado por Zeus con una mortal. Lo que se conoce como sus doce trabajos narrados en la mitología griega, simbolizan el combate contra los doce aspectos que desvían al hombre terrestre de su realización espiritual. Cada victoria representa un paso un paso más hacia la divinización del héroe.

Hacer que el león de Nemea salga de su guarida y luego estrangularlo ( V Leo )

Matar a la Hidra de Lema, monstruo con nueve cabezas que volvían a crecer a medida que eran cortadas. ( VIII Escorpio )

Atrapar viva a una cierva consagrada a Artemisa, con cuernos de oro y pezuñas de bronce ( Cáncer IV )

Capturar al gigantesco jabalí de Erimanto ( VII Libra )

Expulsar a las aves con picos y garras de cobre del lago Estínfalo ( IX Sagitario )

Limpiar los establos del rey Augias ( XI Acuario )

Atrapar a las yeguas del rey Diomedes que se alimentaban con carne humana ( I Aries )

Capturar al toro blanco del rey Minos ( II Tauro )

Robar el cinturón de Hipólita, la reina de las amazonas ( VI Virgo )

Captura de la manada colorada de Gerión ( XII Piscis )

Derrotar a los guardianes del Jardín de las Hespérides y apoderarse de las manzanas de oro (III Géminis )

Descender a los infiernos, encadenar al poderoso Can Cerbero y conducirle a la luz del día (X Capricornio )

Mundo Sombra

2008-01-02T02:27:00.000-08:00

Suspender los juicios personales sobre las circunstancias, mirar directamente sin interponer interpretaciones, dejar de ser una persona para convertirse en una individualidad energética…El estado de “gnosis” aparece con más claridad cuando comprendemos que para que el vestigio primigenio pueda resurgir, algo debe morir. La esfera dialéctica – creación demiúrgica - nos envuelve y nos convierte en prisioneros del mundo sombra; sin embargo si hemos llegado al punto en el que no nos atrapa nada de lo que nos pueda ofrecer este reino– ni siquiera su sistema de valores -, si reconocemos el lamentable estado en el que nos ha sumido, comenzaremos a sentir -aunque tal vez no entender - la necesidad de un cambio, de un despertar.
La conciencia de la necesidad de un cambio no nos llega a través de los deseos, instintos, apetitos, vanidades, orgullos, miedos, perezas, ansias…La necesidad vital de un cambio es una pulsación nuclear de naturaleza no racional o discursiva; proviene de un mundo diferente, mucho más allá del intelecto, y por tanto se expresa con un lenguaje completamente diferente. Ese lenguaje, “el lenguaje de los pájaros”, debe ser comprendido…

Sobre la Teoría de los Memes

2008-01-01T09:49:00.000-08:00

"...La cuestión es, ¿cómo se desarrollan y transmiten estos flujos de ideas?, ¿por qué razón se adueñan rápidamente de amplias capas de la población, incluso a miles de kilómetros de distancia, de manera relativamente independiente de los medios de comunicación, como señala Eco? La cultura se transmite entre individuos de una misma especie (en este sentido cabe hablar también de cultura animal, como lo prueban, por ejemplo, los estudios sobre el aprendizaje y transmisión de los cantos de muchas aves) y en este proceso de transmisión –en el que, obviamente, tiene un papel destacado los media– se produce un proceso evolutivo. Desde hace tiempo varios autores han señalado las similitudes entre la evolución cultural y la evolución biológica. Popper, por ejemplo, señalaba las semejanzas entre el proceso del progreso científico y la selección natural, y mucho antes Leslie White también hizo consideraciones parecidas para el conjunto de la cultura. Pero desde Richard Dawkins 6 se ha dado un paso más, ya que este autor considera la evolución cultural análoga a la evolución biológica y, en general, análoga a todo proceso evolutivo. Según Dawkins para que se dé un proceso evolutivo se requiere:
1- abundancia de elementos diferentes,
2- herencia o replicación, y
3- idoneidad diferencial o número de copias en función de su interacción con el medio. A su vez, la herencia o replicación precisa longevidad, fecundidad y fidelidad de las copias de los elementos o unidades que se replican. Ninguno de estos elementos hace referencia específica a entidades biológicas, por lo que, en general, describen las bases de cualquier proceso evolutivo, biológico o no. Pues bien, de la misma manera que la vida evoluciona por la supervivencia diferencial de los genes, –entidades reproductoras de los organismos vivos, sometidos a selección natural–, la cultura evoluciona mediante la supervivencia diferencial de replicadores culturales, a los que Dawkins llama «memes», o unidades mínimas de información y replicación cultural, y que se someten también a un proceso de selección.
El neologismo «memes» fue creado por Dawkins por su semejanza fonética al termino «genes» (introducido en 1909 por Wilhelm Johannsen para designar las unidades mínimas de transmisión de herencia biológica) y, por otra parte, para señalar la similitud de su raíz con memoria y mímesis. Según Dawkins, nuestra naturaleza biológica se constituye a partir de la información genética articulada en genes, y nuestra cultura se constituye por la información acumulada en nuestra memoria y captada generalmente por imitación (mímesis), por enseñanza o por asimilación, que se articula en memes. Otros autores han señalado una idea semejante y han propuesto otros términos para designar estas unidades mínimas de información cultural. Así, por ejemplo, E.O. Wilson y C.J. Lumsden han propuesto el término culturgen, y aunque en las obras de dichos autores hay un más amplio tratamiento cuantitativo de la transmisión de los culturgenes, se ha acabado imponiendo la terminología de Dawkins, aunque no todos los defensores de la teoría «memética» compartan todas las tesis de dicho autor..."

La Consciencia Crea La Realidad

2007-12-30T11:16:00.000-08:00

“La realidad local” es aquella realidad que se rige por las leyes de la física clásica. En una realidad local, las influencias no pueden viajar más rápido que la velocidad de la luz. En 1964, el físico John Stewart Bell demostró que todo modelo de la realidad compatible con la teoría cuántica debe ser no-local. Para que la física cuántica funcione, la información debe viajar no sólo a velocidad superior a la de la luz, sino en forma instantánea. La no-locabilidad sugiere que todo en el universo está conectado por información que puede aparecer en cualquier parte instantáneamente.

La Consciencia Crea La Realidad – Esta interpretación lleva al extremo la idea de que el acto de medición, o incluso posiblemente la consciencia humana, está ligado a la formación de la realidad. Esto confiere al acto de observación el privilegiado rol especial de hacer colapsar lo posible hacia lo real. Unos pocos físicos han adoptado esta visión y desarrollado variaciones descriptivas de la teoría cuántica que, de hecho, dan lugar a estas ideas...

Instituto de Ciencias Noéticas Captured Light Industries

"Gnosis" Caótica I

2007-12-27T08:40:00.000-08:00

Las técnicas de M.d.C son aplicadas por el mago para inducir y utilizar un estado mental que nosotros llamamos "gnosis". Este estado implica que la mente discursiva se pone en cortocircuito y la intención del mago puede imprimirse hacia el flujo quántico del universo. Incluso el momento más breve de gnosis, consigue un punto en el que "las verjas están abiertas" ...

La Piedra Fundamental - Meditación

2007-12-24T01:31:00.000-08:00

La Piedra Fundamental – Meditación – ofrecida por Rudolf Steiner durante la asamblea de refundación de la Sociedad Antroposófica en Navidad, 1923, en Dornach, Suiza. Esta traducción de la Piedra Fundamental es de Frank Thomas Smith (SouthernCrossReview.org) y María Teresar Gutiérre.

¡Alma humana!
tú vives en las extremidades
que por el mundo del espacio
al mar del ser espiritual te llevan:
practica la recordación del espíritu
en lo profundo del alma,
donde, en el obrar
del ser creador de los mundos,
nace el propio yo
en el yo de Dios;
y vivirás verdaderamente
en el ser cósmico del hombre.
Pues obra el Espíritu Padre de las alturas
generando ser en las profundidades del cosmos.

Serafines, Querubines, Tronos,
haced resonar desde las alturas
lo que eco encuentra en las profundidades.

Esto dice:
Ex Deo nascimur.

Oyen esto los espíritus elementales
al Este, Oeste, Norte, Sur:
que lo oigan los hombres.

¡Alma humana!
tú vives en la pulsación del corazón y del pulmón,
que a través del ritmo del tiempo
al sentir del propio ser anímico te conduce:
Practica la contemplación del espíritu
en el equilibrio del alma,
donde las fluctuantes
acciones del devenir cósmico
unen el propio yo
al yo cósmico;
y sentirás verdaderamente
en el actuar del alma humana.
Pues obra en derredor la voluntad de Cristo
confiriendo gracia a las almas en los ritmos cósmicos.

Kyriotetes, Dynamis, Exusiai,
haced que desde el oriente se encienda
lo que por el occidente se forma;

esto dice:
in Cristo morimur.

Oyen esto los espíritus elementales
al Este, Oeste, Norte, Sur;
que lo oigan los hombres.

¡Alma humana!
tú vives en la calma de la cabeza,
que desde los fundamentos eternos
los pensamientos cósmicos te transmite:
Practica la visión del espíritu
en la calma del pensar
donde los eternos fines de los dioses
otorgan luz del ser cósmico
al propio yo
para su libre voluntad:
y pensarás verdaderamente
en lo profundo del espíritu humano.
Pues los pensamientos cósmicos del espíritu,
implorando luz, obran en el ser cósmico.

Archai, Arcangeloi, Angeloi,
permitid que desde las profundidades los ruegos
en las alturas sean oídos.

Esto dice:
Per spiritum sanctum reviviscimus.

Oyen esto los espíritus elementales
al Este, Oeste, Norte, Sur;
que lo oigan los hombres.

En la inflexión de los tiempos
entró la luz del espíritu cósmico
en el devenir terrestre;
las tinieblas de la noche
habían dejado de reinar;
clara luz del día
resplandeció en las almas humanas;
Luz
que da calor
a los pobres corazones de los pastores,
Luz
que ilumina
la frente de los sabios reyes.
Luz Divina
Cristo-Sol
da calor
a nuestros corazones;
ilumina
nuestras frentes;

que el bien resulte
de lo que de corazón fundamos,
de lo que de la cabeza
con conciencia
nos proponemos.

Gustav Meyrink. El Golem

2007-12-23T08:32:00.000-08:00

Extracto del fabuloso libro de Gustav Meyrink, El Golem.

Recomendar mil veces la lectura de este autor no sería suficiente.

…Una vez oí decir que el mundo existía sólo para ser desintegrado por nuestros pensamientos: es entonces, y sólo entonces, que comienza la Vida. No sé que quería decir con “la Vida”, pero a veces tengo la impresión que un día “Despertaré”, aún cuando no pueda imaginarme en qué estado habré de encontrarme. Y pienso siempre que le precederán esos…

Sombras al Acecho y Disociación

2007-12-22T08:47:00.001-08:00

¿Por qué es tan inevitable que al comenzar a adquirir ciertas capacidades, uno se vuelva tan susceptible de ser tentado? Se debe ser sigiloso y estar alerta, actuar de un modo furtivo y, a veces, “no estar ahí”….
Se encuentra uno en ese brumoso estado en el que se intuye el lejano despertar, pero evidentemente todavía se está tan, tan, tan lejos de ser un Despertado que uno es fácilmente seducido por la octava esfera.

Para saber reconocer y combatir cierto tipo de veneno, el uso de la disociación consciente resulta útil. Toda aparición sospechosa de pensamiento – emoción – sentimiento recurrente (esto es, cualquier reflejo de las huestes lunares) debe ser contemplada desde la certeza de que “eso no soy yo”… ¿Quién es? ¿Qué pretende? ¿Qué trae?
Artez horas habla blass, y como dicen mis amigos del Círculo Alteria, los latigazos psíquicos y los “trucos ninpo" deben usarse con precisión y finura.

Liber 369 de Anubis...Sobre el Caos

2007-12-14T11:19:00.000-08:00

Con el permiso del aprendiz del caos que lo escribió, extraigo aquí una parte que me resulta particularmente esclarecedora:

"...Somos libres de creer unicamente antes de que ocurra la concepción. Esto se relaciona con la esfera de complejidad en la que nos encontramos al momento de la concepción. En cada unidad de la creencia solo hay suficiente energía como para despertar (hacer real o vital) una cara de la dualidad que genera las creencias en el momento de la concepción. Y aunque puedan alternarse en el tiempo, no pueden existir simultáneamente.
Pregúntate a ti mismo: “"¿Está lloviendo afuera?" En el momento anterior a que mires afuera eres libre de pensar tanto que si como que no. Una vez que has mirado eres libre de creer sólo una cosa u otra. En la física quántica esto es conocido como el colapso del vector de estado.
Esta es la relación entre una creencia compleja e inteligente y una creencia vital menos compleja, energía encriptada en fuerzas físicas. Esta creencia menos compleja es considerada como un fenómeno objetivo, mientras que "nosotros" somos subjetivos en comparación con esta.
Supongamos que mientras miramos la lluvia pensamos "quisiera que no estuviese lloviendo". Es decir, deseamos desde una creencia compleja y subjetiva para efectuar un cambio en una creencia más simple, vital.
La experiencia nos ha mostrado que no podemos, en nuestro estado normal, creer efectivamente en oposición a una creencia simple y vital. Pues aunque la creencia simple y vital tiene menor inteligencia, tiene mayor capacidad de creer que una creencia compleja. Podríamos ser capaces de utilizar nuestro "poder" o "medicina", que es la inteligencia, para detener la lluvia, pero la inteligencia no desarrolla los medios. Podemos persistir, siendo el deseo lo suficientemente fuerte, e intentar desarrollar los medios, pero con toda probabilidad ya habrá dejado de llover bastante tiempo antes de que hayamos desarrollado los medios o antes de que el deseo haya cesado.
“"Nosotros", como una creencia compleja, realmente existe en todas las esferas de complejidad/simplicidad al mismo tiempo. Mientras la creencia progresa de esfera en esfera, mientras la complejidad se incrementa, más y más energía es utilizada para mantener la complejidad de la creencia. Esta energía circunspecta a la complejidad es lo que llamamos inteligencia. Así, las creencias complejas son menos y menos concientes (inmediatamente) de las demás creencias como partes del Self. Pues la energía debe estar a disposición de la creencia para devenir en "real", es decir, Self.
La formula de la Magia consiste en que una energía alcance la esfera de una creencia preconceptual anterior a la de la creencia deseada; para esto se requiere que las creencias complejas se tornen simples. Los grados de simplicidad son equivalentes a la cantidad de energía disponible y la capacidad de creer. De hecho, son lo mismo.Intentar energizar una creencia sin alcanzar la necesaria simplicidad no logrará ningún éxito y será totalmente extenuante para la creencia que busca producir el cambio. Esta exhaustión es un estado deseable, pues libera la energía necesaria para cargar la nueva creencia, pero la nueva creencia debe estar encriptada de forma tal que no resulte inteligible o demasiada energía será enfocada en mantener su estructura racional, en la que formula el deseo; y eso amarrará otra vez la energía (deseo). Los símbolos son mejores que el pensamiento inteligente..."

El Bismuto. Nigredo, Albedo, Rubedo...

2007-12-13T04:09:00.000-08:00

El sulfuro de mercurio es el cinabrio y el sulfuro de plomo es la galena y el sulfuro de bismuto es la bismutina. Uno de los métodos más usados toma la galena como elemento doble, pero, tal vez, el uso del cinabrio resulte más fácil al principio. En cuanto a la bismutina, hace falta una pureza bastante elevada, pero puede resultar interesante por su fácil disolución en ácido nítrico y sulfúrico en caliente.

En cuanto a la denominación de la segunda fase como “bismuto”, se debe al hecho de que el elemento ( de apariencia blanquecina ) tiene unas impresionantes propiedades diamagnéticas ( a esto me referiré más abajo, cuando hablo de la fase Albedo ) y además puede presentarse como subproducto de la obtención de plomo, cobre, estaño, plata y oro...

FASES DEL PROCESO ALQUIMICO

Una vez que el alquimista se encuentra frente a su athanor ( Thanos, Thanatos= muerte, Athanor, A- Thanos =Inmortal ) en posesión de la Prima Materia comienza a trabajar en lo que la filosofía Hermética ha dado en llamar "el Opus Mágnum" la gran obra, la cual se compone de tres etapas diferenciadas simbolizadas en la alquimia medieval por un dragón de tres cabezas, la primera negra, la segunda blanca y la tercera roja. Estas etapas corresponden a la Nigredo o etapa de Saturno, también simbolizada por un cuervo negro; la Albedo etapa de la Luna y simbolizada por una paloma blanca y la Rubedo correspondiente al Sol y que tenía por símbolo al León rojo.

NIGREDO: putrefactio, corresponde al color negro dentro de la labor alquímica, al planeta Saturno, a la muerte de Osiris, a los Arcanos XIII y XVIII. En el estudiante se despierta lo que se llama el Prerecuerdo del Oro Anterior: el último vestigio del poder celeste en toda materia que comienza a insinuarse. Y esta luminosa vaguedad hace que el estudiante advierta de forma vívida el triste estado en el que se encuentra el homo sapiens; una criatura de origen celeste reducida a poco más que un autómata sonámbulo, una especie de marioneta insectívora. Siente que ya no hay nada de los mundos inferiores (donde habitamos) que le atraiga, que le haga palpitar…No se siente de este mundo y ya no se alimenta de él. Esta fase se caracteriza por una reacción de rechazo, análisis, desilusión...

ALBEDO: también llamada la fase Lunar de Isis. Su color, el blanco, es producto de la purificación de la prima materia a través de la NIGREDO. La razón de este mecanismo es la de despertar la radiación consciente de la materia prima. Este sendero incluye la fusión del rey y la reina, el Sol y la Luna, el Azufre como elemento activo y el Mercurio acuático como elemento pasivo. Es la llamada CONIUNCTIO, por la cual se logra la unión de los opuestos, y se equilibran las fuerzas de atracción y repulsión. Es la Sal como elemento químico que permite fusionar las polaridades, gracias a su cualidad neutral. En esta fase se serena el “cielo” del athanor de las nubes psíquicas. Aquí observamos un proceso contrario al de la electrólisis, se trata de la ELECTROSÍNTESIS.
Y aquí comienza a tener un papel muy preponderante la luz solar. Una pista de este papel está en la función de las moléculas de ATP en la fotosíntesis.

LA RUBEDO: la tercera etapa, es la RUBEDO. Corresponde al Sol, al color Rojo y a Horus. Una vez que se ha logrado la purificación y la electrosíntesis, en la RUBEDO se procesa la fusión con el Yo Solar mediante lo que los orientales denominan antakarana.
En la RUBEDO, la prima materia se ha transfigurado en el Lapis Philosoforum o Piedra Filosofal que otorgaba al alquimista la capacidad de tejer los niveles exteriores de la realidad y la entrada a los misterios superiores…

Si utilizamos las imágenes de los Arcanos Mayores del Tarot, podemos comprender por qué el arcano 0 –la no existencia- ejemplifica al LOCO, que dentro de la filosofía hermética es alguien ignorante, no conciente de si mismo e impulsado por instintos animales. Cuando el hombre decide dejar de ser el LOCO pasa por el "portal" hacia el arcano I el MAGO, llamado THOT que era el Dios egipcio equivalente a HERMES, intermediario de otros Dioses pero además el Dios que regía la iniciación y la alquimia. Cuando se toma contacto con el arcano I, el MAGO, representa a el alquimista, el hombre dispuesto a transformarse, cambiar, iniciarse. Luego siguen 20 arcanos más de experiencia pues la senda es larga. El arcano I tiene en su mesa los elementos que corresponde a las 4 vías: CALCINATIO - Varas (vía del fuego), SOLUTIO - Copas (vía del agua), SUBLIMATIO - Espadas (vía del aire) y COAGULATIO Monedas (vía de la tierra), dispuestas sobre su mesa con la espada que además es el símbolo para los iniciados equivalente a la varita mágica, que se entrega al hombre como símbolo del poder iniciatico adquirido. No se puede dar poder con la espada a un ignorante. La espada o varita intenta conectar al MAGO con el cielo, su Ego con el Si mismo, Dios o Ser Superior.

Palabras de Krishnamurti

2007-12-10T00:31:00.003-08:00

"La conciencia toda es pretérita al pensamiento, sea este expresado o no expresado,pensamiento verbal o en busca de la palabra; el pensamiento como sentimiento, el sentimiento como pensamiento. El pensamiento jamás está quieto; la reacción que se expresa a sí misma es pensamiento, y el pensamiento a su vez multiplica las respuestas. De este modo la belleza es el sentir expresado por el pensamiento, y el amor está aún dentro del campo del pensamiento. ¿Hay amor y belleza dentro del cerco del pensamiento? ¿Hay belleza cuando hay pensamiento? La belleza y el amor conocidos por el pensamiento son los opuestos de la fealdad y el odio. La belleza no tiene opuesto, ni lo tiene el amor.

Ver sin el pensamiento, sin la palabra, sin la respuesta de la memoria, es por completo diferente del ver con el pensamiento y el sentimiento. Lo que uno ve desde pensamiento es superficial; entonces el ver es tan sólo parcial. Esto no es ver en absoluto. El ver total es el ver desde la conciencia que reside antes del pensamiento. Ver una nube sobre una montaña sin el pensamiento y sus respuestas, es el milagro de lo nuevo; ello no es «hermoso», es algo explosivo en su inmensidad; es algo que nunca ha sido y que ya jamás será. Para ver, para escuchar es preciso que toda la conciencia esté quieta a fin de que la destructiva creación pueda ser. Ello es la totalidad de la vida y no el fragmento que implica todo pensar. No hay «belleza», sino sólo una nube sobre la montaña; eso es creación..."

"La Visión" y el Templo Musical de Robert Fludd

2007-11-28T01:07:00.000-08:00

Sobre la Obra. Liberación del Mercurio Filosofal

2007-11-27T01:12:00.000-08:00

"El Espíritu no se une a la Materia si ésta no es, primero, perfeccionada"; y no puede serlo a menos que se la reduzca antes a su "sustancia primera". De ahí la necesidad del Arte.

También "la Materia" que ha de ser perfeccionada es Una ("Unus est Mercurius"); pero tiene dos aspectos (agente y paciente)-de ahí que se la llame "la cosa doble" (Res bis: REBIS), "Hermafrodita", "Andrógino", etc. Estos dos aspectos del "Mercurio" son, sintéticamente expresados, su Poder o Virtud eficiente, y su facultad Imaginativa o Creadora. El simbolismo en general los representa mediante los signos de Sol y Luna - que el alquimista toma tal como aparecen en la emblemática astrológica, para representar los sucesivos grados de "la Obra" - que comienza por la preparación separada de cada uno.
Sol es, entonces, el signo representativo del Poder del Principio de Conciencia o LOGOS, de hacer aparecer las cosas. A diferentes niveles, es el Sol, la Vitalidad, la Luz de la inteligencia, etc. Eh relación con la sustancia-"letra", su esencia está representada por el sonido vocal.
Luna representa el poder Imaginativo del Principio de Conciencia o LOGOS - que es uno finitizante, y de ahí la guadaña que expresa el correspondiente signo. A diferentes niveles es la Luna, los ciclos, la ilusión o Poder de Representación. En relación con la "sustancia-letra", su naturaleza finitizante está simbolizada por las consonantes.
Sol es Voluntad y Espíritu; Luna es Alma y peculiaridad. Sol es la Fuerza del Verbo; Luna es lo que la encierra en la Palabra. Aquello-que-Es se manifiesta combinando ambos aspectos y haciendo de ello su Sustancia.
La "Materia" en su estado inicial es ADAM; y "la Obra" consiste en la reversión de la condición en que se encuentra, y en su restitución a su primitiva dignidad. Cabalísticamente, este Regreso, se marca invirtiendo el orden de las letras de ADAM y agregándole la terminación THANAS, que significa Maestro. Así surge Madathanas, el Maestro Perfecto.
ADAM es la "tierra roja" o minio, de cuya reducción procede el PLOMO que es el emblema metálico del estado de "la Materia" en su fase inicial. De las tres cualidades de ésta (Luz, movimiento, Inercia - o Mercurio, Azufre y Sal), la que priva en este estado es la tercera.
Este tipo humano es todo Oscuridad; o, como dice la frase evangélica: "La luz que hay en él son Tinieblas".
La Alquimia asocia esta' condición con el planeta Saturno, cuyo signo indica que en esta
etapa el cuaternario priva sobre el "Mercurio", o más precisamente, sobre su aspecto imaginativo o Formador, al que subordina. Los masones dirían que en este estado "la
Escuadra ensombrece el Compás". La Realidad es, ahora, el mundo objetivo; y todo se hace en función de esa noción. Incluso se llega a suponer que la Conciencia es producto del cuaternario, algo que "viene de fuera", y no algo que se desenvuelve y expande. "desde lo más profundo" del Ser.
Los alquimistas insisten continuamente en que, para el buen éxito de las operaciones es
fundamental "observar el orden de las operaciones". En el caso, no se puede comenzar por la "rectificación del Sol" (o sea de la Voluntad o Virtud) como pretenden hacer algunos; porque todo continuaría referido y subordinado al concepto de que el mundo objetivo
El "Plomo" seguiría como tal sin modificar su naturaleza; la condición "profana" se mantendría incambiada; es más: se vería consolidada en su condición "terrena" y cada vez más alejada de la noción de que "todo Esto" es un reflejo o imagen (luna) de una realidad interior. El hombre se haría cada vez más "animal"; y su alma sería Nephesh y no Ruaj Elohim. Y el signo correspondiente sería el de la Tierra.
Lo primero debe ser, entonces, "soltar" el aspecto imaginativo de su Mente de la atracción de los sentidos que la retiene en la equivocada idea de una Realidad exterior. Mientras eso no se haya producido "el profano" no habrá muerto, y toda esfuerzo no sólo será vano, sino contraproducente.
Tal el significado de la operación llamada "Nigredo" (ennegrecimiento) o "Putrefacción", cuyo emblema - un cuervo junto a una calavera - habla elocuentemente del género de meditación (solución en Mercurio Filosófico) que a ello conduce: la transitoriedad de las cosas y la naturaleza de lo que es permanente; la irrealidad del Tiempo como transcurrir, y la naturaleza de la Eternidad; la vanidad de los pensamientos, deseos, y acciones del hombre mundano; la urgencia de la acción trascendente ante la cortedad del tiempo disponible, y la inminencia de la muerte...

Quintaesencia, Punto Neutro y Azoth

2007-11-26T06:14:00.000-08:00

En las coordenadas (0,0), en el centro de los ejes de la cruz del espacio tiempo, existe un punto neutro. Puesto que el espacio – tiempo es una determinante relativa y dependiente del experimentador, dicho punto neutro reside en todas las cosas. Si uno logra acceder a estas coordenadas, será capaz de encontrar el germen de las cosas, la tintura universal. Aquí reside un aspecto importante relativo a la crucifixión.

Extraigo...

"Hay, pues, un QUINTO ELEMENTO: la "letra", y una QUINTA ESENCIA el Logos o Espíritu. Y desde que los otros cuatro encuentran su Realidad en la Conciencia (que es Espíritu y Verbo), en ellos está presente éste y su sustancia: el omnipenetrante A-Ka-Ksha - al que los Alquimistas llaman AZOTH - otro emblema de la "letra" puesto que, como se dijo antes, esta palabra está acuñada con la primera y última letras de los alfabetos latino, griego, y hebreo.

Sobre la naturaleza de este AZOTH dice el Cosmopolita: Ella "está a la vista de todos, y nadie puede vivir sin ella. Todos se sirven de ella mas no laperciben. Todos la poseen..."

Y Morienus (Diálogos con el Rey Khalid): "Oh Rey: tedescubriré la verdad. En su juego creador, Dios te ha dotado de esa "cosa tan maravillosa; y dondequiera estés, ella te acompañará; no puedes ser separado de ella... Tú eres la Mina; porque ella se encuentra en ti, pronta a descubrirte su Verdad; "sólo de ti depende el tomarla y recibirla. Quien busque otra "Piedra para su Obra, se engañará". En el Kitab el Fozul, se lee: "nada hay más común en el mundo que esta cosa misteriosa”.

Ella está por igual en casa del rico y en la del pobre, con el que viaja y con el que permanece. Oh Dios! Si uno la nombrase por su verdadero nombre los ignorantesexclamarían: Mentira! Y los sensatos quedarían perplejos... Esta piedra os habla y no la oís; os llama y no le respondéis... Oh asombro! "Cuánta sordera en vuestros oídos! Cuanta oscura exaltación "en vuestros corazones! Sí. Todas las cosas y criaturas son cuerpos- aunque imperfectos - de alguna forma de esta quinta esencia cuya sustancia es Sabiduría y cuyos tres aspectos son conocidos por los alquimistas como Mercurio, Azufre, y Sal."

M. CapaC

Soke Masaaki Hatsumi. Un Ninja

2007-11-25T01:03:00.000-08:00

" Yo no soy de aquí, yo no soy de allá, provengo de un espacio indefinido que me permite adaptarme a todas las circuntancias "